海印放光的回答：
1卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前.
释迦牟尼佛与阿弥陀佛，或其他佛都有的
2.卍与佛祖有关，当然也是吉祥象徵，如果见到或梦中见到都是吉祥徵兆。
3.以下是净空法师开示的关于左旋或右旋的问题：
净空法师解答于新加坡佛教居士林
问：卍字，有右旋，有左旋，请问哪一个是正确的？有何意义？
答：卍字是如来三十二相之一，这个相代表「吉祥」。这个相是在胸口，到底是右旋还是左旋，都有依据，不是随便说的。
根据佛教的传统说法，佛教尚右。譬如绕佛一定是右绕，不是左绕。既然尚右，右旋应当是合理的。
可是我们曾经看到，古人塑造佛像也有左旋的，这个我们不必去执着。
t10次的回答：
那是万字，表示吉祥
卐是希特勒的标誌，与万字相反
️卍卐的意思
热心网友的回答：
卍是顺时针的方向旋转的，是代表吉祥的。卐是逆时针方向旋转的，常在亡人的场所使用。
使用者的回答：
卍 是佛教的 卐 是希特勒时纳粹的标誌
烟水楼主的回答：
卍，走进中国人的生活，和佛经的翻译、佛教的流传有关，大体说是魏晋以来的事。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说：释迦牟尼「胸标卍字，七处平满。
」卍是吉祥的标誌，是释迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以「卍」为吉祥的标誌，将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教的宗教仪式上，卍和宝瓶等是象徵吉祥的八件物品之一。
卍在梵文里，音室利
️「卍」与「卐」有啥区别...代表啥..
热心网友的回答：
这两个「万」原来是没有区别的，在早期佛教时，「卍」与「卐」都是可用的，而这两个符号表示大觉悟者的智慧。只是到了后来纳粹决定用「卐」来做党派标誌，而咱们佛教为了加以区分，便不用「卐」（右旋）在而用「卍」（左旋）了。
热心网友的回答：
一、「卍」和「卐」的相同
「卍」和「卐」皆读wan（音万），「卍」称左旋「万」（正万），「卐」为右旋「万」（反万）。无论「卍」和「卐」，都是用来表徵佛的智慧与慈悲的无限。其意皆为「吉祥万德之所集」，「万德圆满」之义。
大乘佛教认为它是释迦牟尼佛胸部所现瑞相,小乘佛教认为此相不限于胸部。人们除了把「卐（卍）」作为标誌外，也常把用品和饰物製成「 卐（卍）」的形状，作为陈列或佩载勉励自己向佛陀学习，期望世人能达到万德庄严的境界。
随唐时期，佛经中的「卍」有时作 「卐」，写法不一，有些混乱。唐慧琳《一切经音义》提出，应以「卍」为準。
二、「卍」和「卐」的不同
逆时针方向的卍和顺时针方向的卐，在**是有区别的。藏传佛教以卐为吉祥标誌，将卐写在庙门、墙壁及其它器物上。卍则是苯教崇奉的符号，藏语称卍为 「雍仲」，意为「坚固」。
苯教认为卍含有「固信不变」的意义，将卍写在庙门、墙壁、经书和宗教画卷上，有些地区的藏民，在逝者的额上画一卍字。苯教徒是以左旋的逆时针方向，藏传教是以右旋的顺时针方向，围绕着寺院、佛塔、神山、圣地巡礼的。卍和卐，表示苯教和藏传佛教的不
同巡礼方式。苯教是类似萨满教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、除病解厄等为主要活动。
在**历史上，「卐」是与宗教紧密相联的，无论是原始的苯教还是后来的藏传佛教。在原始的苯教中，「卐」就是吉祥的标誌，苯教创立时被称为「雍仲本」，使用的文字被称作「雍仲」神文，苯教所处的地方被称为「九级雍仲山」、「雍仲沙丘」，苯教祖先所
持的禅杖也有「雍仲」吉祥图案，就连苯教寺庙选址也多在天然带有「卐」形图案的地方。佛教传入**后，「卐」也被广泛运用。凡是佛的画像，胸前必有吉祥符。
只不过苯教与藏传佛教在使用「卐」有一定的区别：苯教里的「卐」按逆时针方向旋转，佛教里的「卐」按顺时针方向旋转。如果你要去寺庙转经，必先搞清楚这是苯教寺庙还是佛教寺庙，否则方向
转反了，转经所要表达的心愿也等于零了。
三、「纳粹」的标誌
以希特勒为首的德国纳粹党徒的臂章和旗帜上使用的变形「卐」字（将「卐」字左旋或右旋45度而得），是盗用佛教的卍字而来的。流年似水，人类进入了 20 世纪。希特勒认为雅利安人是最优良的人种，卐是雅利安人的符号；犹太人是低劣的人种，他在狂热地追求「种族纯洁」时，掀起了一次又一次的排犹运动。
二三十年代，他在为德国国家社会主义党设计党旗时，在红布上的白色圆圈中嵌上黑色的「x」（卐旋转45度），作为反对犹太人的标誌，2023年9月，它成为第三帝国的国旗和徽章。在红白黑三色的「x」符旗下，纳粹党的排犹运动，第三帝国等法西斯国家挑起的第二次世界大战，造**类的浩劫。
德国纳粹党徒的上的标誌极易与佛教中使用的「卐」字相混淆。其实，二者结构虽相似，但形状不同。纳粹党徒的标誌是其党全称两个缩写s字母的交叉。
中间相交部分为「 ×」形，连其周边空缺，整体呈菱形。佛教此字中间相交部分为「＋」形，连其周边空缺，整体呈正方形。因此，不论是「卍」，还是「卐」，其整体形状为正方形的，而「纳粹」标誌的「万」字为菱形的。
因此，近代德国的纳粹党即「国家社会党」的党徽，由于「国家」和「社会党」的德文字头均为「s」，两 s交错而成「x」形。希特勒认为「x字象徵」争取雅利安人胜利的使命，因而于一九二○年用作纳粹党党徽。而这与佛教的意旨没有丝毫的关係，要加以严格区别。
泽男君的回答：
「卍」和「卐」的不同
逆时针方向的卍和顺时针方向的卐，在**是有区别的。
藏传佛教以卐为吉祥标誌，将卐写在庙门、墙壁及其它器物上。
卍则是苯教崇奉的符号，藏语称卍为 「雍仲」，意为「坚固」。苯教认为卍含有「固信不变」的意义，将卍写在庙门、墙壁、经书和宗教画卷上，有些地区的藏民，在逝者的额上画一卍字。
苯教徒是以左旋的逆时针方向，藏传教是以右旋的顺时针方向，围绕着寺院、佛塔、神山、圣地巡礼的。
卍和卐，表示苯教和藏传佛教的不 同巡礼方式。苯教是类似萨满教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、除病解厄等为主要活动。
在**历史上，「卐」是与宗教紧密相联的，无论是原始的苯教还是后来的藏传佛教。在原始的苯教中，「卐」就是吉祥的标誌，苯教创立时被称为「雍仲本」，使用的文字被称作「雍仲」神文，苯教所处的地方被称为「九级雍仲山」、「雍仲沙丘」，苯教祖先所
持的禅杖也有「雍仲」吉祥图案，就连苯教寺庙选址也多在天然带有「卐」形图案的地方。佛教传入**后，「卐」也被广泛运用。凡是佛的画像，胸前必有吉祥符。
只不过苯教与藏传佛教在使用「卐」有一定的区别：苯教里的「卐」按逆时针方向旋转，佛教里的「卐」按顺时针方向旋转。如果你要去寺庙转经，必先搞清楚这是苯教寺庙还是佛教寺庙，否则方向
转反了，转经所要表达的心愿也等于零了。
热心网友的回答：
佛教「万」字，意为：大吉祥海云 。「卍」表示共同传承。「卐」表示空行法行。
七洲遛狼的回答：
「卐」是左旋，而「卍」是右旋。现佛教多采用「卍」，意思是大觉悟者的智慧。「卐」曾被纳粹用过。
热心网友的回答：
卐 念万，两个是一样的。
️「卍」和「卐」哪个是所说的佛教正万字，哪个是反万字；哪个是顺时针旋转，哪个是逆时针，好纠结，求助一
的回答：
两个是一个意思，没有区别。佛像上面这两个字都有。不必执着。
卐（梵文svastika，好运的象徵）或卍，是古代印度宗教的吉祥标誌。中国唐代武则天将卍定为右旋，定音为「万」，义为「吉祥万德之所集」。
中国佛教对「卍」字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成「万」字，唐代玄奘等人将它译成「德」字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为「万」字，意思是集天下一切吉祥功德。「卍」字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋(「卐」)。
希特勒选倾角为45度的菱形「卐」字做标誌，为黑色，而佛教的万字为正方形，为金色。
星野志坚的回答：
佛陀心间的卐字是让我们树立正知正见，也就是入佛知见。做为轮迴我们的凡夫都想做事顺利圆满，可是却都背道而弛颠倒行事，不能摆脱烦恼的束缚，获得究竟解脱和自在。唯有站在佛的角度，他人的角度.
也就是用正知见去为人处事，才是圆满的。当我们站在他人的角度待人，从自己的角度看自己内心时，卐字就变成顺时针转动的卍字了。
狄德罗客的回答：
卐是正的，是右旋 代表胸前的十字向自己右手旋转
卍是反的，是左旋 代表胸前的十字向自己左手旋转
双子法法的回答：
「卍」和「卐」没有区别，梵语萨瓦斯噶，义为吉祥海云。是印度教的标誌符号。大乘佛教绘在佛像胸口，武则天认为念万，是万德所聚的意思。
南传佛教不承认，南传佛教认为是印度教的，南传佛教一直和印度教共存，所以更明白这一点。另据赵朴初居士的说法应该是右转，也就是顺时针卐，因为印度和佛教都以右旋为恭敬。
南无佛陀耶的回答：
你打出来的第一个是佛教所用万字。第二个是奈米卒标识，所以不能显示。
热心网友的回答：
请看**，就知道啦！
吕摆渡的回答：
第一个 正万 逆
第二个 反万 顺
热心网友的回答：
左边的是万字元，右边的是法西斯。
️卐 和 卍 的区别和来由
热心网友的回答：
「卍」与「卐」漫议
写的很详细
热心网友的回答：
一、「卍」和「卐」的
相同「卍」和「卐」皆读wan（音万），「卍」称左旋「万」（正万），「卐」为右旋
「万」（反万）。无论「卍」和「卐」，都是用来表徵佛的智慧与慈悲的无限。其意皆为「
吉祥万德之所集」，「万德圆满」之义。大乘佛教认为它是释迦牟尼佛胸部所现瑞相,小乘
佛教认为此相不限于胸部。人们除了把「卐（卍）」作为标誌外，也常把用品和饰物製成「
卐（卍）」的形状，作为陈列或佩载勉励自己向佛陀学习，期望世人能达到万德庄严的境界。
随唐时期，佛经中的「卍」有时作 「卐」，写法不一，有些混乱。唐慧琳《一切经音义》
提出，应以「卍」为準。
二、「卍」和「卐」的不同
逆时针方向的卍和顺时针方向的卐，在**是有区别的。藏传佛教以卐为吉祥标誌，
将卐写在庙门、墙壁及其它器物上。卍则是苯教崇奉的符号，藏语称卍为 「雍仲」，意为
「坚固」。苯教认为卍含有「固信不变」的意义，将卍写在庙门、墙壁、经书和宗教画卷上，
有些地区的藏民，在逝者的额上画一卍字。苯教徒是以左旋的逆时针方向，藏传教是以右旋
的顺时针方向，围绕着寺院、佛塔、神山、圣地巡礼的。卍和卐，表示苯教和藏传佛教的不
同巡礼方式。苯教是类似萨满教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、除病解厄
等为主要活动。
在**历史上，「卐」是与宗教紧密相联的，无论是原始的苯教还是后来的藏传佛
教。在原始的苯教中，「卐」就是吉祥的标誌，苯教创立时被称为「雍仲本」，使用的文字
被称作「雍仲」神文，苯教所处的地方被称为「九级雍仲山」、「雍仲沙丘」，苯教祖先所
持的禅杖也有「雍仲」吉祥图案，就连苯教寺庙选址也多在天然带有「卐」形图案的地方。
佛教传入**后，「卐」也被广泛运用。凡是佛的画像，胸前必有吉祥符。只不过苯教与藏
传佛教在使用「卐」有一定的区别：苯教里的「卐」按逆时针方向旋转，佛教里的「卐」按
顺时针方向旋转。如果你要去寺庙转经，必先搞清楚这是苯教寺庙还是佛教寺庙，否则方向
转反了，转经所要表达的心愿也等于零了。
三、「纳粹」的标誌
以希特勒为首的德国纳粹党徒的臂章和旗帜上使用的变形「卐」字（将「卐」字左
旋或右旋45度而得），是盗用佛教的卍字而来的。流年似水，人类进入了 20 世纪。希特勒
认为雅利安人是最优良的人种，卐是雅利安人的符号；犹太人是低劣的人种，他在狂热地追
求「种族纯洁」时，掀起了一次又一次的排犹运动。二三十年代，他在为德国国家社会主义
党设计党旗时，在红布上的白色圆圈中嵌上黑色的「x」（卐旋转45度），作为反对犹太人
的标誌，2023年9月，它成为第三帝国的国旗和徽章。在红白黑三色的「x」符旗下，纳粹党
的排犹运动，第三帝国等法西斯国家挑起的第二次世界大战，造**类的浩劫。
德国纳粹党徒的上的标誌极易与佛教中使用的「卐」字相混淆。其实，二者结构虽
相似，但形状不同。纳粹党徒的标誌是其党全称两个缩写s字母的交叉。中间相交部分为「
×」形，连其周边空缺，整体呈菱形。佛教此字中间相交部分为「＋」形，连其周边空缺，
整体呈正方形。因此，不论是「卍」，还是「卐」，其整体形状为正方形的，而「纳粹」标
志的「万」字为菱形的。因此，近代德国的纳粹党即「国家社会党」的党徽，由于「国家」
和「社会党」的德文字头均为「s」，两 s交错而成「x」形。希特勒认为「x字象徵」争取
雅利安人胜利的使命，因而于一九二○年用作纳粹党党徽。而这与佛教的意旨没有丝毫的关
系，要加以严格区别。
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