后宫男生的回答：
中华文化有好有坏，需要辩证的看待，不过总体来看中华文化是优秀的；而且需要用发展的眼光看待，过去不好的文化并不代表着未来就不好，现在适合的文化在未来或许会成为阻碍，一切都是在变化的。
我们需要注意，中华文化由于历史悠久，良莠不齐，很容易让人们以偏概全，以点盖面，因为一部分不好的文化就全盘否定了中华文化，这是不可取的做法。比如说中国人有奴性，这其实是满清对中华文化的阉割造成的结果，是缺少正统中华文化的结果，根子在满清奴化统治，而不在中华文化，事实上，中华民族是极其有骨气、有人格的民族。
中国特色社会主义，是对于马恩列斯等人不适合中国国情的共产主义做出的中国化、本土化、时代化。正如第一段所说，要用发展的眼光看问题，时代在进步，一切在变化。如果墨守陈规，不与时俱进，守着所谓的祖宗之法，是不可取的。
从目前看，中国特色社会主义并不等同于中华文化，一个从共产主义出发，一个从中华文明出发。但是随着社会主义的中国化以及中华文化的复兴，未来两者将会逐渐接近，共产主义中不适合的会剔除，中华文明中适合的会发扬光大。
毕竟我们立足于这片土地，2023年的历史融入我们的文明血脉中，这是历史赋予我们的财富，赋予我们的使命，我们无法改变。
共产主义是要中国化的，到那时，中国特色的社会主义将会是中华文化的一部分。就像佛教传入中国，被我们吸收同化，成为中华文化的一部分一样。我们是包容的、海纳百川的文化载体。
无论是马克思，还是欧美的思想，只要适合的，我们就吸收，不适合的，我们改进吸收，糟粕，我们剔除出去。
先转火的回答：
中国特色社会主义文化是中华文化的一部分,中华文化是中国历史人文意识形态的积累融合，是跨时间领域，地理环境的总和，它包括历史和未来。而中国特色社会主义文化是其中的一个片段。
中华文化从客观上是不区分好坏的，它的综合作用就是我们的本身。从主观来看中华文化融合外来文化是艰辛的，不管是体会外国世界，还是改变自己，在行动上付出的是很多的，但效果却有限，总感到不满意。所以中华文化是有倾向消极的不知觉，造成可怕的后果，如腐败、个人私慾过度膨胀、浪费、自觉性差、错误遮遮掩掩等，但是好的一面就是坏境能激励中国人，前提是团结一致，做好公正合理两大方面。
好环境却能把中国人击垮，因为会发展到极不平却不会反思。
解决办法是把理想提高并且能够实践。
热心网友的回答：
中国的文化有五千年之久，它的核心是人们在生产学习当中所积累和沉澱下来的财富。比如儒家思想直接影响着中国治国的方针。在中国传统文化的影响下，国家建设和发展始终不离其根本。
说白了，就是一个对内，一个对外。中国特色社会主义，是特定环境的产物，它是在不背离中国文化的前提下的一种尝试。它的区别在于我们办事可以突破或超越文化内涵，使其更好地为我们应用和服务。
中国特色社会主义文化完全就是中国文化的演变和延伸，他们互相制约，互相补益。中国能够在世界崛起和特色社会主义文化是分不开的。
中国文化的底蕴是深厚的，至于好和坏，没有特定的界限。比如有些传统节日的演变和传承是很难下定论的，那时就看你需要那种文化来充实自己了。
热心网友的回答：
这个问题很有深度，我个人认为中国特色社会主义文化与传统文化是相沖突的。比如关于宗教的理解，关于儒道法的看法等等。
北岛7号的回答：
「内用黄老，外示儒术」，这些都是中华的文化，中国特色社会主义文化名字挺长，其实就是新时期新阶段的儒术。中华文化是不是都是好的这个问题各自有各自的答案，不过我认为存在即是合理，有些我们现在看起来荒谬的东西其实也是应时应景而生成的，未来也说不定会焕发新的活力，所以对于传统文化，我认为应该把更多的精力从审视和批判转移到继承上来。
热心网友的回答：
取其精华，弃之糟粕，继承与发展的关係
️传统文化 中华文化 中国特色社会主义文化的区别和联络
上官三云的回答：
一、区别：有中国特色社会主义的文化,是一种区别于以往任何文化形态的全新的文化,具有突出的特点.首先,鲜明的时代性.
文化作为一个历史範畴,虽然有其超越时代的共同性,但作为一定文化的总体而言,总是一定社会条件下的产物,不同社会具有不同性质的文化.我国正处于社会主义初级阶段,因而有中国特色社会主义的文化必然带有这个时代的基本特点,它必须同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起,围绕建设富强民主文明的社会主义现代化国家的根本任务,以经济建设为中心,坚持改革开放,坚持四项基本原则,为人民服务,为社会主义服务.第二,浓郁的民族性.
一种源远流长的传统文化之所以能够不断延续和发展,自有其深刻的道理.不管人们如何认识和把握它,它都要作为一种历史的积澱和社会意识的潜流,渗入社会心理的深层,同人们的生活方式、思维模式、行为标準、道德情操、审美情趣、处世态度以及风俗习惯融为一体,成为「化民为俗」的东西,成为人们生下来就濡染其间的一种精神家园.建设有中国特色社会主义的文化,深深植根于人民群众的历史创造活动,继承发扬民族优秀文化和革命文化传统,吸收世界文化成果,形成了社会主义内容
和中华民族形式相结合的全新的文化.第三,实事求是的科学性.作为上层建筑重要组成部分的有中国特色社会主义的文化,正确地反映了自然和社会的本质及其发展规律,坚持了同自然观、社会观中一切非科学的文化思想进行坚决斗争的立场,为决策的民主化和科学化提供了理论依据.
第四,高度的民主性.发展社会主义民主政治,是我们党始终不渝的奋斗目标.没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代化.
继承优良民主传统,增强民主意识,同封建主义、文化**主义残余进行不妥协的斗争,使民主精神在广大群众中生根开花,是有中国特色社会主义的文化题中应有之义.贯彻「三
不主义」,弘扬主旋律,提倡多样化,自由讨论、自由创作和不同学派、不同风格的自由发展,使文化园地百花齐放、百家争鸣；同时,合理吸收外国文化一切好的东西,使有中国特色社会主义的文化成为海纳百川、相容幷包的博大体系,是这一文化民主性的重要表现.第五,深广的群众性.社会主义文化事业是亿万人民群众创造的事业,人民群众是文化建设的主人,是一切文化创造的最深厚的源泉.
有中国特色社会主义的文化是从群众中来、到群众中去的文化.它在建设有中国特色社会主义的伟大实践中、在人民群众的创造活动中汲取营养,又用健康的文化成果教育人民、服务人民,使之成
为社会主义「四有」公民.第六,勇于改革的创造性.改革是社会主义社会的本质要求,也是促进文化事业繁昌盛的强大动力.
建设有中国特色社会主义的文化,要求深化改革文化管理体制,这是文化事业繁荣和发展的根本出路.改革的目的在于增强文化事业的活力,充分调动文化工作者的积极性,多出优秀作品,多出优秀人才.改革要符合建设有中国特色社会主义文化的要求,遵循文化发展的内在规律,发挥市场机制的积极作用.
文化产品具有不同于物质产品的特殊属性,对人们的思想道德和科学文化素质有重要影响.要坚持把社会效益放在首位,力求实现社会效益和经济效益的最佳结合.改革要区别情况、分类指导,理顺国家、单位、个人之间的关係,逐步形成保证国家重点、鼓励社会兴办文化事业的发展格局.
文化事业单位要深化改革,加强管理,建立健全既有竞争激励又有责任约束的机制.
中华文化是中华民族在长期的社会实践中创造的文明成果,它汇聚了56个民族的智慧,包含了丰富的思想内涵和内容,成为凝聚全体中国人的精神力量和维繫中华儿女的精神纽带.它为我们构建和谐社会提供了强大的思想保证、坚强的道德支撑、正确的价值取向和良好的社会环境,我们要全面理解中华文化的深刻内涵及其意义和价值,以高度的文化自觉和文化自信,大力弘扬中华文化优秀传统,推进社会主义和谐社会的建设.
二、联络：中华文化是中国特色社会主义文化的基础和源泉；中国特色社会主义文化是中华文化的创新和发展
️中华文化和中国特色社会主义文化有什么区别和联络40
热心网友的回答：
一、区别：有中国特色社会主义的文化
，是一种区别于以往任何文化形态的全新的文化，具有突出的特点。首先，鲜明的时代性。文化作为一个历史範畴，虽然有其超越时代的共同性，但作为一定文化的总体而言，总是一定社会条件下的产物，不同社会具有不同性质的文化。
我国正处于社会主义初级阶段，因而有中国特色社会主义的文化必然带有这个时代的基本特点，它必须同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起，围绕建设富强民主文明的社会主义现代化国家的根本任务，以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，为人民服务，为社会主义服务。第二，浓郁的民族性。一种源远流长的传统文化之所以能够不断延续和发展，自有其深刻的道理。
不管人们如何认识和把握它，它都要作为一种历史的积澱和社会意识的潜流，渗入社会心理的深层，同人们的生活方式、思维模式、行为标準、道德情操、审美情趣、处世态度以及风俗习惯融为一体，成为「化民为俗」的东西，成为人们生下来就濡染其间的一种精神家园。建设有中国特色社会主义的文化，深深植根于人民群众的历史创造活动，继承发扬民族优秀文化和革命文化传统，吸收世界文化成果，形成了社会主义内容
和中华民族形式相结合的全新的文化。第三，实事求是的科学性。作为上层建筑重要组成部分的有中国特色社会主义的文化，正确地反映了自然和社会的本质及其发展规律，坚持了同自然观、社会观中一切非科学的文化思想进行坚决斗争的立场，为决策的民主化和科学化提供了理论依据。
第四，高度的民主性。发展社会主义民主政治，是我们党始终不渝的奋斗目标。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。
继承优良民主传统，增强民主意识，同封建主义、文化**主义残余进行不妥协的斗争，使民主精神在广大群众中生根开花，是有中国特色社会主义的文化题中应有之义。贯彻「三
不主义」，弘扬主旋律，提倡多样化，自由讨论、自由创作和不同学派、不同风格的自由发展，使文化园地百花齐放、百家争鸣；同时，合理吸收外国文化一切好的东西，使有中国特色社会主义的文化成为海纳百川、相容幷包的博大体系，是这一文化民主性的重要表现。第五，深广的群众性。社会主义文化事业是亿万人民群众创造的事业，人民群众是文化建设的主人，是一切文化创造的最深厚的源泉。
有中国特色社会主义的文化是从群众中来、到群众中去的文化。它在建设有中国特色社会主义的伟大实践中、在人民群众的创造活动中汲取营养，又用健康的文化成果教育人民、服务人民，使之成
为社会主义「四有」公民。第六，勇于改革的创造性。改革是社会主义社会的本质要求，也是促进文化事业繁昌盛的强大动力。
建设有中国特色社会主义的文化，要求深化改革文化管理体制，这是文化事业繁荣和发展的根本出路。改革的目的在于增强文化事业的活力，充分调动文化工作者的积极性，多出优秀作品，多出优秀人才。改革要符合建设有中国特色社会主义文化的要求，遵循文化发展的内在规律，发挥市场机制的积极作用。
文化产品具有不同于物质产品的特殊属性，对人们的思想道德和科学文化素质有重要影响。要坚持把社会效益放在首位，力求实现社会效益和经济效益的最佳结合。改革要区别情况、分类指导，理顺国家、单位、个人之间的关係，逐步形成保证国家重点、鼓励社会兴办文化事业的发展格局。
文化事业单位要深化改革，加强管理，建立健全既有竞争激励又有责任约束的机制。
中华文化是中华民族在长期的社会实践中创造的文明成果,它汇聚了56个民族的智慧,包含了丰富的思想内涵和内容,成为凝聚全体中国人的精神力量和维繫中华儿女的精神纽带。它为我们构建和谐社会提供了强大的思想保证、坚强的道德支撑、正确的价值取向和良好的社会环境,我们要全面理解中华文化的深刻内涵及其意义和价值,以高度的文化自觉和文化自信,大力弘扬中华文化优秀传统,推进社会主义和谐社会的建设。
二、联络：中华文化是中国特色社会主义文化的基础和源泉；中国特色社会主义文化是中华文化的创新和发展
党的十七届六中全会提出，坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国。坚持中国特色社会主义文化发展道路，回答了我国文化建设以什么为指导 沿着什么方向 按照什么要求 围绕什么任务 达到什么目标等一系列重大问题，为我们推进文化改革发展 建设社会主义文化强国指明了方向和路径。中国特色社会主义...
苏联模式社会主义与有中国特色社会主义的区别 苏联模式的社会主义的主要特徵是 建立在资本主义不发达基础上，消灭私有制，消灭剥削阶级 保留商品经济。其模式是 生产资料公有制 计划调节 无产阶级政权。中国特色社会主义主要特徵是 建立在资本主义很不发达基础上，保留私有制 保留阶级差别 保留市场经济。其模式是...
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