南邕的回答：
表字，又称字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。
根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。
根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人直呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名錶示谦逊，而字才是用来供社会上的人来称呼的。
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。
平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是「大不敬」或叫「大逆不道」，所以便产生了我国特有的「避讳」制度。
️表字字数：字一般有一言字、两言字。最多的是两言字。
古人取表字十分讲究，情况也非常複杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个长兄，字孟跛。最典型的要属三国时孙坚的其中四子了：
长子孙策字伯符；次子孙权字仲谋；孙翊排行老三，字叔弼；孙匡排行老四，字季佐。
还有在表字上用「子」的情况也很多，因为「子」在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子建；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
这些表字虽然常见，但是与本名联络不大，实际上伯（孟）仲叔季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如「策」、「权」、「思」、「长」、「美」等才是表字的主要成分。
并列式意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关係，所以又叫「并列式」。如：
屈平，字原。广平曰原，意思相同。
颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。
宰予，字子我。予，我也，意思相同。
辅助式意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做「辅助式」。如：
梁鸿，字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。
郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。
矛盾式意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为「矛盾式」，如：
曾点，字皙。点为黑汙，皙为白色。
朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
刘过，字改之。改了就不为过错。
扩充式意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做「扩充式」。如：
徐干，字伟长。《孔丛子》曰：「非不伟其体干也。」名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。
曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：「生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。」字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
赵云，字子龙。《周易》说：「云从龙，风从虎。」名和字在一句话中，意思相顺。
陆羽，字鸿渐。《周易》曰：「鸿渐于陆其羽可用为仪。」字对名作了解释。
字的构成的一些形式：
在字前加男子的尊称「子」字：如公孙侨字子产，杜甫字子美
在字前加排行字表示排行：孔丘字仲尼；也有只以排行作为字的。
另外在古文中，名与字连称时，习惯上先称字后称名。
st_何剪烛的回答：
古人重视名字的内涵，通常的惯例是先起名，待成年之后根据名的含义起个字号。并且有四种起字号的惯例：
1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关係，所以又叫「并列式」。如屈平，字原。
广平曰原，意思相同。颜回,字子渊。渊，回水也，意思相同。
宰予，字子俺。予，俺也，意思相同。
2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做「辅助式」。如：
梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。 陆机，字士衡。
机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。郑樵，宇渔仲,樵是打柴的，渔是钓鱼的,《大海》，常为侣伴，互相辅助。
3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为「矛盾式」，如： 曾点，字皙。
点为黑汙，皙为白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
刘过，字改之。改了就不为过错。
4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做「扩充式」。如：
徐干，字伟长。《孔丛子》曰：「非不伟其体干也。
」名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：
「生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。」字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。赵云，字子龙。
《周易》说：「云从龙，风从虎。」名和字在一句话中，意思相顺。
古弘文栾琦的回答：
是人们根据自己的姓名、性格特点、品性、风水等取的。古代的人口相对较少，起名字就简单些，只起一个字，然后用字和号来全面诠释这个名字代表的含义，是对姓名的补充说明。
例如韩愈，字退之，愈是进的意思，所以字就退之，意思是不要太进了，这是古人的中庸思想所致
而孔明，「孔」寓意孔子，即圣人，「明」即明智、明理、智谋多的意思
️古代人取字有什么规则
墨海愚者的回答：
主要的规则一是要与名相关，二是字数限制，一般可以是单字或者双字，不超过两个字，其它没有特殊要求。
古代男子二十岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字，后称字为表字。如李白，字太白，常以字行。
字一般有一言字、两言字。最多的是两言字。字数的限制主要是为了方便别人称呼。
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。
平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。
tv语言骨干的回答：
古代人取字的规则：
1、并列式。意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关係，所以又叫「并列式」。如：屈平，字原。广平曰原，意思相同。
2、辅助式。意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做「辅助式」。如：梁鸿，字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
3、矛盾式。意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为「矛盾式」，如：曾点，字皙。点为黑汙，皙为白色。
4、扩充式。意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做「扩充式」。
如：徐干，字伟长。《孔丛子》曰：
「非不伟其体干也。」名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。
️古代人取名字都有哪些讲究，哪些字是最常用的？
哦哦家里人弄的回答：
古代人取名和现代人取名其实都是差不多的都追求美好，名字的寓意一般都代表了人们对美好的嚮往和追求。️古代取名字最好不要和国、官、山川等等相撞，不然的话会造成很多不方便的影响。
️古代人取名字一般会比较代表富贵，比如说在名字当中加入「福」字，或者是想要活得更久加上「寿」，有的还象徵没有疾病，没有烦恼「去病」等等。
️古代普通人家给自己的孩子取名都不会和那些非常贤明的人或者是达官贵族之类的撞名，因为他们觉得这个是冲撞了别人，有忌讳。比如说我们的明太祖朱元璋，因为他的名字当中有一个朱字，所以很多平民害怕自己在平常的生活当中冲撞了朱元璋，所以他们就把朱念为了「豕」，免得无缘无故的引来杀身之祸。
️而且古代一般分为了名和字，名是出生的时候父亲给取的，然后字是古代人到了成年那天由族里面德高望重的老人来取的字。当自己有了字之后，别人一般就不会称呼你的名了，这个名就只有你的老师，或者是你的父母才能称呼你的名，一般平辈或者下属的人就称你的字，来表达对你的尊重。
古代一般取名很多用「福」字代表想要自己的孩子变得富贵，还有的️用「鬆、鹤、龟」之类的代表长寿，有的是看当时的时令来取名字，「春花、秋雨、冬雪」之类的，有的比较贫苦的人家一般就没有名字就称之为「阿牛、阿三」之类的。
super臭屁桐的回答：
音，形，意，合，讳。古人主要遵循这五个原则。而古人最常用的就是伯，仲，叔，季这四个字。
帅到被人砍路过的回答：
古代人取名字有很多讲究的，他们要看辈分要看排行。比如最典型的伯仲叔季。
易筋经的回答：
古人取名 有以下几个原则1.音：名字的子音要清脆顺口 2.
形：字型结构要稳定要流畅 .3.
意：所取的名字要有一定的意义. 4.
合：与用名字人的五行相合 .5.
讳 取名不可以和长辈的名字相同或者同音如果有必须写的时间有所区别。
枋伶洼的回答：
一般都讲究在三个月出生三个月后再取名字，而且不能同国名，病名和长辈的名字。喜欢用「元」，「之」等字。
1小猫不吃醋的回答：
我认为也没什么讲究，只要是自己觉得合适，觉得顺口，就是那种比较长叫的，我感觉二狗子比较长叫。
热心网友的回答：
古代人很注重名字的，名是一个词，而字又是一个，都有不同的含义
看风景的小木偶的回答：
安、诚、信、惠最常用，这几个字表示自己的品行和性格。古人常取这些字代表自己性格高雅。
清风不愿伴九州的回答：
上什么博忠书记这几个字表示自己的品行和性格古人经常用这些字来代表自己的性格高雅
️古代人的字号是怎么定的
好事成双的回答：
1．直称姓名：用于自称，「庐陵文天祥自序其诗」；用于厌称，「不幸吕师孟构恶于前」；用于介绍，「刘敬亭者，扬之泰州人」。
2．称呼字名：汉代以前先字后名，「获百里孟明（字）视（名）」；汉代以后先名后字，「孔融(名)文举(字)」。
注意：古代大多文人有名有字有号，一般说来，对先辈尊称号、字，不宜称名；平辈互称字，不能称名；对晚辈及卑者，自称或谦称时称名。另外，古人的名和字大多有着紧密联络。
同义的，比如屈原，名平，字原，「原」「平」皆是宽阔之义；反义的，比如韩愈，字退之，「愈」「退」，义相反。
3．称官名：王右丞即王维，官至尚书右丞；杜工部即杜甫，官至校检工部员外郎。
4．称籍贯：柳河东即柳宗元，籍贯是唐代河东（今山西省永济市）；康南海即康有为，籍贯是广东省南海县。
5．称谥号：韩文公即韩愈，谥号「文」。
注意：谥号是封建时代贵族死后按其生前事蹟评定褒贬给予的称号。分为三类：
表示表扬，用「文（经纬天地）、武（克定祸乱）」等；表示同情，用「怀（感时伤怀）、哀（哀其不幸）」等；表示批评，用「悼（恐惧从处）、厉（杀戮无辜）」等。其次，谥号不能等同于庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。
庙号始于商代，汉代承袭了这一制度。谥号与庙号在一起时，先庙号，后谥号，如太祖高皇帝，太祖为庙号，高为谥号。第三，不可与年号混淆。
年号是中国古代皇帝用以纪年的名号，由汉武帝首创，第一年谓元年。
6．称斋名：梁启超，书斋名「饮冰室」，别号饮冰室主人，「饮冰」一词语出《庄子·人间世》「今吾朝受命而夕饮冰，我其内热欤」之句。
7．几种兼称：庐陵（籍贯）萧（姓）君圭（名）君玉（字）。
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