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王上19:15 耶和华对他说，你回去，从旷野往大马色去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，
王上19:16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。
愿上帝祝福你！
奇将射天狼的回答：
但凡先知都是被神所膏立的
的回答：
应该有彼得 保罗 以赛亚 约翰 马太等 有很多的
️圣经里提到多少位先知？
热心网友的回答：
有亚当、以诺、诺亚、希伯、玛士撒拉、亚伯拉罕、罗得、以实马利、以撒、雅各、约瑟、叶忒罗、约伯、以赛亚、摩西、亚伦、大卫、所罗门、以利亚、以利沙、约拿、撒迦利亚、约翰、耶稣。
「以利亚」(希伯来文： אֵלִיָּהו ēliyahū)是《圣经》中的重要先知，活在公元前9世纪，以色列王国一个灵性衰微和反叛神的时代。他按神的旨意审判以色列、施行神蹟、被以色列王室逼迫。
以利亚这名字，意即「耶和华是神」，他是忽然出现，不知从何处来，最后他没有经历死亡就直接被神接去，有人故谓之为活神的代表。
莫忆千的回答：
圣经里提到有6为先知，分别是以赛亚、何西阿、阿摩司、耶利米、以西结、但以理。
1、以赛亚
亚摩斯的儿子以赛亚，通常被人认为是写作先知中最伟大的一位。他名字的意思是「耶和华拯救」。
以赛亚是公元前八世纪的先知，他工作开始于犹大乌西雅王「驾崩」的年代（赛6：1－8）即元前740年，终止于希西家王（元前720－692）的年代，工作的时间很长，先后经历犹大乌西雅以下四个王的统治时期，相当于元前740－701之间。
亚述王西拿基立于元前701年入侵犹大耶路撒冷，迫使希西家王投降纳贡，这事始末记载于本书36－39章，属以赛亚书中最末事件的记录。据传以赛亚先知出身王族，他的父亲亚摩斯和乌西雅的父亲亚玛谢是兄弟。这样，以赛亚和乌西雅王是堂兄弟的关係。
先知的妻子是位女先知（赛83），又据旧约外传《以赛亚殉难》的记载，以赛亚在玛拿西王当政年间被施以锯刑殉难，新约希伯来书11∶37中的「被石头打死、被锯锯死、受试探、被刀杀……」的「被锯锯死」指的就是以赛亚先知的遭难。
2、何西阿
以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。先知越发招呼他们，他们越发走开，向诸巴力献祭，给雕刻的偶像烧香。我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。
我用慈绳爱索牵引他们，……固他们不肯归向我。
刀剑必临到他们……把人吞灭，都因他们随从自己的计谋。我的民偏要背道离开我，众先知虽然招呼……却无人尊崇主。
3、阿摩司
阿摩司，希伯来人， 最早的犹太教正典先知。活动时期为前8世纪。传为犹大王国耶路撒冷以南提哥亚地方牧羊人，被上帝召唤，赴以色列王国谴责社会腐败和缺乏公义，用异象预言王国的灭亡和大卫家族的复兴。
宣称上帝是人类的绝对主宰，不仅是以色列，也是四邻诸族的神；全人类不分贫富，均应实行公义，特选子民也不例外，故又称「公义的先知」。
4、耶利米
耶利米是一位先知、祭司，属于希勒家家族。他的家乡是亚拿突（耶利米书1：1），因此可能是所罗门王时代的一个祭司亚比亚他的后裔（列王纪上2：26）。
他是《圣经》中犹大国灭国前，最黑暗时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《列王纪上》及《列王纪下》的作者。他被称作「流泪的先知」，因为他明知犹大国远离上帝后，所注定的悲哀命运但不能改变他们顽梗的心。
5、以西结
以色列被掳到巴比伦时的祭司和先知。以西结是具有影响力的祭司撒督家族的后裔（结一3）。虽然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司，但他可能是在耶路撒冷长大，熟悉圣殿的礼仪。
我们对他生平的认识，全来自旧约的以西结书。
6、但以理
但以理（daniel），四大先知之一（以赛亚、耶利米、以西结、但以理），犹太人。
出生时犹太已亡国，他与另外三个犹太年青人被选中服待尼布甲尼撒王。由于他的聪明才智，在巴比伦帝国内扶摇直上。及至巴比伦亡国，被波斯王国取代，但以理都一直被重用。
死后葬于今日乌兹别克的撒马尔罕。
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亚伦 (出埃及记 7:1)
亚伯 (路加福音 11:50-51)
亚伯拉罕 (创世纪 20:7)
亚迦布 (使徒行传 21:10)
亚古珥 (箴言 30:1)
亚希雅 (列王纪上 11:29)
阿摩司 (阿摩司书 7:8)
亚拿 (路加福音 2:36)
亚撒利雅 (历代志下 15:1)
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巴拿巴 (使徒行传 13:1)
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但以理 (马太福音 24:15)
大卫 (希伯来书 11:32)
底波拉 (士师记 4:4)
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以利亚 (列王纪上 18:22)
以利沙 (列王纪上 19:16)
以诺 (犹大书 1:14)
以西结 (以西结书 1:3)
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迦得 (撒母耳记下 24:11)
基甸 (希伯来书 11:32)
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哈巴谷 (哈巴谷书 1:1)
哈该 (哈该书 1:1)
何西阿 (何西阿书 1:1)
户勒大 (列王记下 22:14)
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易多 (历代志下 13:22)
以赛亚 (以赛亚书 1:1)
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雅各 (创世纪 28:11 - 16)
耶户 (列王纪上 16:7)
耶利米 (耶利米书 1:11)
约珥 (约珥书 1:1)
施洗约翰 (路加福音 7:28)
使徒约翰 (启示录 1:1)
约拿 (约拿书 1:1)
约书亚 (约书亚记 1:1)
judas barsabbas (使徒行传 15:32)[编辑] l
古利奈（cyrene, libya）人路求 (使徒行传 13:1)[编辑] m
玛拉基 （玛拉基书 1:1)
马念 (使徒行传 13:1)
弥迦 (弥迦书 1:1)
米该雅 (列王记上 22:8)
米利暗 (出埃及记 15:20)
摩西 (申命记 34:10)
[编辑] n
那鸿 (那鸿书 1:1)
拿单 （撒母耳记下 7:2)
[编辑] o
俄巴底亚 （俄巴底亚书 1:1)
俄德 (历代志下 15:8)
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保罗 （使徒行传 16:9）
腓利 (使徒行传 8:26） 注：他的四个女儿也说预言（使徒行传 21:8, 9）
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撒母耳 (撒母耳记上 3:20）
示玛雅 （列王记上 12:22）
西拉 (使徒行传 15:32)
称呼尼结的西面 (使徒行传 13:1）
[编辑] t
两个见证人 （启示录 11:3）
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撒迦利亚 （撒迦利亚书 1:1）
撒迦利亚 (耶何耶大之子) （路加福音 11:50-51）西番雅 (西番雅书 1:1)
[编辑] 次表
伊利达 (民数记 11:26)
以利以谢 （历代志下 20:37)
以利沙伯，施洗约翰的母亲 (路加福音 1:41）雅哈悉 (历代志下 20:14)
约瑟，雅各的儿子（创世纪 37:5 - 11）约瑟，马利亚的丈夫（马太福音 1:20)
圣母玛利亚，耶稣的母亲（路加福音 1:26-28）米达 (民数记 11:26)
巴比伦国王尼布甲尼撒 （但以理书 2:1)扫罗王 (撒母耳记上 10:10)
耶路撒冷的西面 （路加福音 2:25, 26)所罗门 （列王纪上 3:5）
以色列的七十位长老（民数记 11:25）
撒迦利亚，施洗约翰的父亲(路加福音 1:67)
考拉兔兔的回答：
在圣经里
先知的职分是一个特殊的职分，明确被 神称为先知且有姓名的有：
亚伯拉罕
【创20:7】 现在你把这人的妻子归还他。因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。
摩西 【申34:10】 以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。
米利暗【出15:20】 亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。
底波拉【士4:4】 有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。
撒母耳【撒上3:20】 从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。
迦得 【撒上22:5】 先知迦得对大卫说，你不要住在山寨，要往犹大地去。大卫就离开那里，进入哈列的树林。
拿单 【撒下7:2】 那时，王对先知拿单说，看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。
亚希雅【王上11:29】 一日，耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣。他们二人在田野，以外并无别人。
耶户 【王上16:12】 心利这样灭绝巴沙的全家，正如耶和华借先知耶户责备巴沙的话。
以利亚【王上18:22】 以利亚对众民说，作耶和华先知的只剩下我一个人。巴力的先知却有四百五十个人。
以利沙【王上19:16】 又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。
户勒大【王下22:14】 于是，祭司希勒家和亚希甘，亚革波，沙番，亚撒雅都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻。
沙龙是哈珥哈斯的孙子，特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。
示玛雅【代下12:15】 罗波安所行的事，自始至终不都写在先知示玛雅和先见易多的史记上吗？罗波安与耶罗波安时常争战。
易多【代下13:22】 亚比雅其余的事和他的言行都写在先知易多的传上。
亚撒利亚
【代下15:8】 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
俄德 【代下28:9】 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气沖天，大行杀戮。
挪亚底【尼6:14】 我的神阿，多比雅，参巴拉，女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。
后面就是先知书中的先知们：
根据时间顺序排练如下
以利亚（主前875-850）
约珥与以利沙（主前850-800）同期
约拿（主前785-775）
阿摩司（主前760-750）
何西阿（主前750-715）
以赛亚（主前740-681）
弥迦（主前750-686）
那鸿（主前664-612）
西番雅（主前639-608）
耶利米（主前626-580）
哈巴谷（主前605-587）
但以理（主前605-530）
以西结（主前597-571）
哈该（主前520-505）
撒迦利亚（主前520-505）
玛拉基（主前440-430）
亚拿 【路2:36】 又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。
施洗约翰
【路1:76】 孩子阿，你要称为至高者的先知。因为你要行在主的前面，预备他的道路。
犹大 【徒15:32】 犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。
西拉 【徒15:32】 犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。
亚迦布【徒21:10】 我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。
大卫 【徒2:30】 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。
基甸、巴拉、参孙、耶弗他
【来11:32】 我又何必再说呢？若要一一细说，基甸，巴拉，参孙，耶弗他，大卫，撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。
最后一个反面例子的先知，巴兰
【彼后2:15】 他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。
共45位，其中女先知5位。在这里我没有把耶稣放在先知之列，因为在圣经上的描述中只是别人常说他是先知，但是在他和门徒的对话中有一个更确切的词称呼他「**」。
【太16:14】 他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。
【太16:15】 耶稣说，你们说我是谁。
【太16:16】 西门彼得回答说，你是**，是永生神的儿子。
感谢 神，让你出了这么好的一个题目，这些资讯我过去从来没有认真整理过。
挪亚 创8 20 亚伯拉罕 创12 7 以撒 创26 25 雅各 创33 20 摩西 出17 15 约书亚 书8 30 基甸 士6 24 撒母耳 撒上7 17 扫罗 撒上14 35 大衞 撒下24 25 所罗门 王上7 48 9 25 以利亚 王上18 32 亚伯拉罕 挪亚 雅各 圣经中 筑坛 是什...
先知无大小只分，只有大小先知书之分，由于大小先知书之分，就误认为是大小先知之分是错误的。以赛亚书 耶利米书 耶哀 以西结书 但以理书合称5大先知书，其后的合称12小先知书。这个大小不是根据先知的大小，而是根据篇幅的多少来决定的，也不是上帝的划分，而是人们在神学研究的时候为了方便而划分的。不知道啊，谁...
圣经新约出现的第一位先知是施洗约翰，也是最后一位先知。施洗约翰比耶稣早出生半年。耶稣是 神的独生子 是 圣子 而不是先知。耶稣降生后就再也没有先知了 以后出现的就是耶稣的门徒或使徒了。如果是指新约书卷最先出现的名字是马太福音1章1节的亚伯拉罕，在创世纪20 7说他是先知。如果是指新约书卷最先出现的人...
