小破孩找裤衩的回答：
授人与鱼不如受人与渔
热心网友的回答：
请君入瓮？目前高中文化水平
️鱼和鱼竿的故事有什么哲学观点
天风海雨楼主的回答：
1，当部分以合理、优化的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和。当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。前面两个饥饿的人之所以一个饿死，一个累死，就是因为他们分道扬镳，各自为阵，没有形成团结有力的整体；后面两个饥饿的人之所以最终过上了幸福安康的生活，就是因为他们组成了团结给力的整体，很好地发挥出了各个部分的功能，从而使整体的功能得到了最大程度的发挥，获得了最佳的效果。
2，任何事物都是变化发展的要求我们用发展的观点看问题。前面两个饥饿的人尤其是得到鱼的那个人没有用发展的眼光看问题，只顾眼前，不顾长远，虽得到眼前短暂的快乐，但最终还是落得个饿死的命运。后面两个饥饿的人能够用发展的眼光看问题，既看到眼前的利益，每次只煮一条鱼，更看到未来的发展，团结一心，共同奔向大海，开始捕鱼为生的日子，终于过上美好幸福的生活，这就是团结一致向前看的自然回报。
3，一切事物都处于因果联络的链条之中，有其果必有其因，有其因必有其果。正确把握事物的因果联络，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性，促使事物向人们所期望的方向发展。如果只顾眼前，不思考、不顾及未来的结果，必然给工作和生活带来损失与危害。
前面两个饥饿的人，在得到鱼和鱼竿之后，最终仍然饿死累死，就是因为他们没有对事物发展的未来作理性、全盘的考虑，违背了因果联络普遍性、客观性的道理。后面两个饥饿的人得到的同样是鱼和鱼竿，而最终的结局很好，正是因为他们尊重和把握了因果联络，对未来进行了很好的**，增强了行动的自觉性和预见性，从而实现了预期的目标。
4，矛盾就是对立统一，矛盾双方相互依存，不可分割，双方共处于一个统一体中，并在一定条件下相互转化。前面两个饥饿的人只看到双方的对立，都只顾各自的利益，没有看到双方还有相互依赖，不可分离的一面，彼此互不往来的结局只能是饿死累死。后面两个饥饿的人，不仅看到了二人的对立，更看到了二人的相互依存、相互依赖，在齐心合作下，最终过上了美好幸福的生活，顺利实现了从饥饿到幸福安康的转化。
5，事物发展是内因与外因共同作用的结果，内因是根据，是事物变化发展的根本原因，外因是条件，外因通过内因而起作用。前后两批饥饿的人，都得到了长者鱼和鱼竿的资助与恩赐，可以说他们面临的外因都是一样的，而最终的结局迥异，根本的原因就在于他们各自的内因起了不同的作用。因此，做任何事情首要的和关键的因素就是要重视和发挥内因的作用，坚持内外因相结合的观点。
6，事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。我们要想促成事物的质变，就应当有意识地研究事物的结构，优化事物的结构。前面两个饥饿的人因为各自为阵，各奔东西，没有形成有机、合理的整体，导致资源分散，力量削弱，饿死累死的结局自然在所难免。
后面两个饥饿的人由于团结一致，密切配合，实现了优化组合，各自的资源优势得到了合理、充分的运用与发挥，因而获得了最佳的结局、最理想的效果，这正是结构优化合理能够产生巨大作用的生动体现。
7，社会性是人的本质属性，人都生活在社会中。在社会生活中，每个人均要同他人发生这样、那样的关联，否则，就无法生存和发展，更谈不上对社会有所创造与贡献。因此，要正确处理好个人与他人的关係，就必须顾全大局，反对小团体主义，反对个人主义。
前面两个饥饿的人，在得到各自的利益之后，个人利益至上，个人主义严重，只顾自己，丝毫没有考虑和顾及他人的利益，结果导致他们不仅失去了眼前的既得利益，而且也失去了包括生命在内的一切利益，实在令人痛惜。在替他们感到悲哀和痛惜的同时，让我们更加深切地感受到，在社会生活中，大家都要团结互助，要积极帮助他人、主动关心他人，要正确处理好个人与他人，个人与社会的关係，要明白帮助他人也就等于帮助了自己的道理，。
8，理想源于现实，又高于现实，理想通过艰苦奋斗可以转化成现实。一个人只顾眼前的利益，只顾眼前的享乐，得到的终将是短暂的欢愉。一个人目标高远，具有远大的理想，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，充分且正确地发挥主观能动性，付出艰辛的努力，才能够实现预期的目标。故事中前后两批饥饿的人不同的结局，从反、正两个方面诠释了理想与现实的关係。
「鱼和鱼竿都不可少」的故事充分说明，有时候一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。除上述之外，此故事还蕴含和体现了意识的能动作用，联络的普遍性、客观性，矛盾的特殊性，社会意识的反作用，价值观的导向作用，人性自私论是错误的，反对享乐主义，认识对实践的指导作用等众多哲理，在此不一一赘述。
️鱼竿和鱼的故事
墨墨幽儿的回答：
很高兴为您服务、
感悟：过去的人们形容万事不求人者，常常说他是「屋顶开门，灶炕打井」。在人类社会中，任何人都不可能离开群体而独自生存。
因为个人的资源毕竟是有限的。而只有团结一致才可能取得成功、生存。 正所谓一花独放不是春，百花齐放春满园嘛。
呵呵《鱼竿和鱼的故事》所要说明的就是这个道理！
望採纳、 ovo
by:洛心、
神祕之古的回答：
那一年，我刚满11岁。有
一天，像往常一样，我随着父亲去新汉普斯湖中的小岛上去钓鱼。
那是鲈鱼捕捞开放日的前一个傍晚，我和父亲分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去。晚霞辉映的湖面上溅起了一圈圈彩色的涟漪。不一会儿，月亮升起来了，湖面变得银光闪闪。
过了好长时间，鱼竿突然剧烈地抖动了一下，一定是个大家伙上钩了。我小心翼）翼地一收一放，熟练地操纵着。也许是鱼想摆脱我的鱼钩，不停地跳跃着并甩动尾巴，湖面上不时发出「啪啪」的声音，溅起了不少水花。
我等到那条鱼挣扎得筋疲力尽了，迅速把它拉上岸来。啊，这样大的鱼！我还从来没有见过，还是条鲈鱼。
我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鳃在银色的月光下轻轻翕动着。
父亲划着了一根火柴，看了看手錶，这时是晚上10点，距离开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时。父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：「孩子，你得把它放回湖里去。」
「爸爸！为什么？」我急切地问道。
「你还会钓到别的鱼的。」父亲平静地说。
「可是不会钓到这么大的鱼了。」我大声争辩着，竟然哭出了声。
我又抬头看了一下四周，到处都是静悄悄的，皎洁的月光下看不见其他任何人的影子，我再次把乞求的目光投向了父亲。
儘管没有人看到我们，更无人知道我是在什么时候钓到这条鲈鱼的，但是，从父亲那不容争辩的声音中，我清楚地知道，父亲的话是没有商量的余地的。我慢慢地把鱼钩从大鲈鱼的嘴脣上取下来，依依不捨地把它放回到湖里去。大鲈鱼有力地摆动着身子，一转眼便消失在湖水中了。
转眼间34年过去了，当年那个沮丧的孩子已是纽约一位着名的建筑设计师了。我再没有钓到过像34年前那个夜晚钓到的那样大的鱼。但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的**人的「鱼」。
当我一次次地面临道德抉择的时候，我就会想起父亲曾告诫我的话：道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。
34年前的那个月光如水的夜晚，在我的脑海中留下了永久的回忆和终生的启示
热心网友的回答：
这是初二学的合作与竞争的关係，可以参考政治书，在竞争中合作，在合作中竞争
️跟鱼有关的成语有哪些
梦里心落的回答：
1、临渊羡鱼 [ lín yuān xiàn yú ] 站在水边想得到鱼，就不如回家去织网。比喻只有愿望而无实际行动仍无济于事。渊：深潭。羡：希望得到。
出 处：《汉书·董仲舒传》：「临渊羡鱼；不如退而结网。」
2、鱼贯而入 [ yú guàn ér rù ] 像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
出 处：《三国志·魏志·邓艾传》:「将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。」
3、缘木求鱼 [ yuán mù qiú yú ] 用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
出 处：《孟子·梁惠王上》：「以若所为；求若有欲；犹缘木而求鱼也。」
4、鱼龙混杂 [ yú lóng hùn zá ] 比喻坏人和好人混在一起。
出 处：唐·张志和《和渔夫词》十三：「风搅长空浪搅风；鱼龙混杂一川中。」
5、沉鱼落雁 [ chén yú luò yàn ] 形容女子容貌极美。
出 处：《庄子·齐物论》:「毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？」
6、鱼死网破 [ yú sǐ wǎng pò ] 比喻斗争双方同归于尽。
出 处：《杜鹃山》第五场:「他就是张网捕鱼，我也拼他个鱼死网破。」
7、鱼米之乡 [ yú mǐ zhī xiāng ] 指盛产鱼类和大米的富庶的地方。
出 处：唐·王晙《清移突厥降人于南中安置疏》：「娘以缯帛之利；示以麋鹿之饶；说其鱼米之乡；陈其畜牧之地。」
8、如鱼得水 [ rú yú dé shuǐ ] 像鱼得到水一样。比喻得到跟自己很投合的人或对自己很合适的环境。
出 处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》:「孤之有孔明，犹鱼之有水也。」
9、鱼目混珠 [ yú mù hùn zhū ] 拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。
出 处：晋·卢谌《赠刘琨》：「夜光报于鱼目。」李善注引《雒书》郑玄注：「鱼目乱真珠」。
从头再来好风彩的回答：
渊鱼丛爵、池鱼林木、鱼贯而行、殃及池鱼、鱼死网破、城门鱼殃、鱼鱼雅雅、水清无鱼、河鱼之疾、鱼贯而入、如鱼似水、太公钓鱼，愿者上钩、及宾有鱼、鲶鱼上竹、鱼大水小、察见渊鱼、鱼惊鸟散、鱼龙百变、鱼龙混杂、多鱼之漏、冻浦鱼惊、鸟焚鱼烂、河鱼天雁、鱼书雁信、以蚓投鱼、稳坐钓鱼船、任凭风浪起，稳坐钓鱼船、鲂鱼赪尾、姜太公钓鱼，愿者上钩。
1、缘木求鱼 [yuán mù qiú yú]
释义：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
出处：《孟子·梁惠王上》：「以若所为；求若有欲；犹缘木而求鱼也。」
造句：想不用功而取得好成绩，就像～，那是不可能的。
2、沉鱼落雁 [chén yú luò yàn]
释义：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
出处：《庄子·齐物论》:「毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？」
造句：他二人长的一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌。
3、鱼米之乡 [yú mǐ zhī xiāng]
释义：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
出处：唐·王晙《清移突厥降人于南中安置疏》：「娘以缯帛之利；示以麋鹿之饶；说其鱼米之乡；陈其畜牧之地。」
造句：我的家乡苏州就是鱼米之乡。
4、鱼跃龙门 [yú yuè lóng mén]
释义：比喻举业成功或地位高升。
出处：语出《辛氏三秦记》:「河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里余，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。」唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
造句：俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。
5、如鱼得水 [rú yú dé shuǐ]
释义：好像鱼得到水一样。 比喻有所凭藉。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》:「孤之有孔明，犹鱼之有水也。
造句： 若使他回来了，我们就应该如鱼得水，欢喜的了不得，那里还有功夫在这里纳闷呢
️扩充套件资料
成语定义
成语是语言中经过长期使用、锤鍊而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精闢易记易用。并常常附带有感**彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。
成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
成语**
成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是鬆散一些，可多可少，不限于四个字。
例如「快刀斩乱麻」、「九牛二虎之力」、「驴脣不对马嘴」、「前怕狼，后怕虎」，这是常说的习用语；「百闻不如一见」、「真金不怕火炼」、「有志者事竟成」、「路遥知马力，日久见人心」，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。
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