林氏医药的回答：
尘怨欲所致，看淡欲来欲往，众生难逃离！
想非非的回答：
万法缘为生，静观缘起缘灭，一切皆因果
轮迴情为种，随缘情来情去，到头一场空
黎明笙歌的回答：
打他一巴掌，说我手和你脸有缘。
️万法皆因果，为什么佛法说缘生
热心网友的回答：
因果、缘生基本是一桩事情吧。有因必有果，果报在条件满足的时候才能显现出来，比如种子（比喻因）在土壤、水分等条件（缘）满足的情况下才能发芽（比喻果报），条件就是缘。因是与果报关係最密切的那部分缘。
佛说法要契理契机，契理就是与实相相应，契机就要与众生的根机相应，观众生的根机就要看缘了，什么法适合闻法众生，佛才说什么法。
️万法皆空，因果不空。这句话啥意思？
东营同济医院的回答：
万法皆空，因果不空。这两个「空」不是一个意思。
一切人事物，一切万法虽然都是「空性」的，但是身口意造作的业力因果并不是因此就「没有」了，而是「示现宛然」，这就是所谓的「性空缘起」。但是在业果缘起的同时，万法的本质还是空性的，这个实相不会改变。
如果有人错解佛说的「空」，以为「空」就是什么都「没有」，那就会产生种种的邪见邪思邪行，比如拨无因果、以为「人死如灯灭」、造恶无下限等等，那基本上就必堕地狱，基本上就死定了！
所以古德强调「因果不空」，是为了提醒和预防，是一种大智慧、大慈悲心。望了解，南无阿弥陀佛。
欲知来世果今生作者是
【经典原文】因地不真。果招纡曲。——《楞严经》
【**解释】办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。
佛云。「欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。」又说。「假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。」
楞严经说。「因地不真。果招纡曲。」故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。（选自《虚云老和尚法汇·开示》）
【经典介绍】《楞严经》，显密圆通，顿渐俱备，印度国王祕为至宝，禁止外传，我国古德谓之教网巨集纲，禅门要关。守培法师谓此经非但是教网禅关，亦是破无始黑暗之明灯，照本来面目之宝镜。
仲夏夜之星的回答：
①万法皆空，因果不空。字面的意思大致如下：万法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。其中有内在的含义。
②万法皆空，这句话是经典，也是大家公认的。因为一切事物都是因缘和合而产生的，并没有单独、固定、恆常的存在。所以在究竟上，是不可得的。
这里讲的一切事物，就是万法。包括了看得见的实物，也包括了看不见的思想、甚至也包括了佛法本身。所以是一切一切的事物。
都是遵循这个规律（一切事物都是因缘和合而产生的）。正因为遵循了这个规律，所以万法缘起缘灭。其实缘起缘灭就是因果。
因为因，所以果。
换句话来说，其实这两句话就是一句话。万法皆空就是万法缘起缘灭。因果不空也是万法缘起缘灭。
③我们的法师方便说这句话，是为了慈悲发心，想告诉三界有情众生。万法缘起缘灭。万法因缘生。这样的道理。第
一、是为了让众生看破万法存在的本质是空。因为是有条件的。条件一旦变，则万法变。也可以说是诸行无常。第
二、佛开示的四谛。苦集灭道。这是苦，我已离。
这是集，我已断。这是灭，我已证。这是道，我已修。
也是因果。知道这是苦，就必须知道苦的因。苦的因就是集。
那怎么消灭集呢，就是灭。那么修行灭的道路是什么呢。就是道。
这些话逻辑贯通也是因果。
俗因果的道理在我们所知道的这个娑婆世界、其他世界都是必定存在的。要知道我们的释迦牟尼佛、阿弥陀佛也是因地发愿，修行菩萨道，果地成就无上正等正觉的佛位。所以也就可以来推算：
在我们所能知道世界中，万法皆空，因为万法都是因缘生。因果不空，也是因为万法因缘生。
庄生晓梦的回答：
意思是一切的作为都是无用的，但是因果报应确实一直存在
起最銱的使用者名称的回答：
净空法师开示:
「万法皆空」是真的，没有一法是实在的。《般若经》讲的是宇宙人生的真相，就是「万法皆空」。《金刚般若》告诉我们「三心不可得」:
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。这是什么意思?能得的不可得，空;所得的是外面的东西，譬如名闻利养、五欲六尘，这些是缘生之法，没有自性，没有自体，「因缘所生法，我说即是空」。
所以，缘聚这个相就现前，缘散这个相就灭。你不要等到缘散才晓得这是空，正在聚合的时候，你就要看出这是假相，不是真的。所以，「凡所有相，皆是虚妄」，你要是把这些现相当真就错了。
相是妄相、幻相，佛家称妙相，「妙相」是空的、假的，有而非有，非有而有。这是说明能得不可得，所得也不可得，所以万法皆空。
明白这个道理，我们这个身相可不可得?不可得。身体也是缘聚的，是五蕴(色、受、想、行、识)集合的，就现这个身相。
缘聚，就有相;缘散，相没有了。缘聚的时候，它也有一段存在的时间，这个存在是「如露亦如电」。比如一般人大概能活
六、七十岁，古人讲「人生七十古来稀」，这就是如露。还有短命的，几岁就过世了，那就像闪电一样。这是说现相存在有短暂不同，是有限的。
这个短暂何以不同?业力。说实在话，绝大多数的人寿命都是有一定的。
《了凡四训》中，孔先生算袁了凡的寿命五十三岁，很準确。如果你没有大善、大恶，你无法逃过这个数。我们自己的寿命多长，自己不知道，但是自己总要警觉到佛在经上讲的大原则，「世间无常，国土危脆」。
我们人的生命更是脆弱，一口气不来就是隔世。只有真正聪明人才有高度的警觉，抓住现前宝贵的时间，好好修行。为什么要好好修行?
因为「因果不空」。
我们要修善因，不要造恶因，造恶因的果报是往下坠落，一世不如一世，无人能救，佛菩萨虽然慈悲也无法救。能救自己的，除了自己之外，没有别人。佛菩萨对我们的慈悲，是把救的理论、方法教给我们，这是佛菩萨能做到的。
我们要接受、理解，如法修行，才真正能救自己。如果我们不信，解得不够透彻，又不肯认真去做，我们还是要堕落。
因实在说是剎那之间就变成果，因变成果，因空了;果又是下一个果的因，所以果又变成因，果也空了。由此可知，因果也是空的。因果怎么会不空?
「转变不空」，因会变成果，果会变成因;「相续不空」，永远是相续的;「迴圈不空」，一个人造业是因，受报是果，受报的时候，他又造业，永远在迴圈。所以「因果不空」是讲它的三个特性，转变、相续、迴圈不空。
佛菩萨看到这个事实真相，劝勉我们断恶修善，转迷为悟，转凡为圣，这才真正是离苦得乐。果然离苦得乐，还要发大慈悲心，再回到六道轮迴去教化一切众生。再回到六道轮迴，他受不受苦?
不受，因为他苦乐的结解开了。迷的时候有苦，有苦乐忧喜舍的受，悟的时候没有。
《金刚经》举例子说，忍辱仙人在修忍辱波罗蜜时，遇到歌利王割截身体。割截身体用现代话说是「凌迟处死」，就是用刀子在身上一片一片的割，这个多苦!多残忍!
忍辱仙人苦不苦?一点也不苦，因为他知道身是假的，不是真的。他不执着这个身是我，随他怎么割，一点痛苦都没有。
我们割一点点就觉得痛得不得了，是因为我们把这个身体看作自己的，严重的执着，执着得愈重，痛苦就愈多。觉悟的人知道这是假相，所以没有苦乐忧喜舍的受。但是歌利王造作的重业，他没有开悟，他要受果报，所以仙人发愿将来成佛先度他。
佛不度无缘之人，这与佛也算结下很深的缘。佛菩萨慈悲，决定没有嗔恚心，也是做一个好榜样给我们看，这是我们应当学习的。
热心网友的回答：
对于已经造成的事实，任何方法都是徒劳的。
o浮世虚华的回答：
就是说 一切事物都是假象 但是你做好事坏事 就一定会结一个善报恶报的果 凡夫一定要受这个果 圣人不执着相 受即是不受
️佛说友情的句子
雨洛成诗的回答：
经过精挑细选，并不是胡乱黏贴：
佛说：今生种种皆是前
生因果。
佛说：「一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的剎那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在**于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入「无明」状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬鍊舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：万法缘生，皆系缘分！
佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一
朵花开的时间。
佛说：轮迴中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目
水，不如斩断情丝，阪依我佛。
佛说：大怀爱慾。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱慾交错。
心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱慾。爱慾垢尽。道可见矣。
佛说：要遗忘。
佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛说：只要面对现实，你才能超越现实。 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了
佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
热心网友的回答：
朋亦空兮友亦空 各奔前程路不同
心安处处是家乡的回答：
佛不谈情 何来有情 佛无说 无不说
樑兰英邰乙的回答：
不会在你有困难时落井下石，不过在你富贵时巴结你
在你伤心的时候，会第一个想起他，希望寻求他的安慰，而他，总是可以给你力量。在你最无助的时候，即使他不在你身边，你也会觉得至少世界上还有一个他永远站在你身后。你愿意把任何心爱的东西与他分享，你愿意为他掏心掏肺。
就算很长时间没有联络，想起对方依然会觉得温暖。在他面前，不必伪装，不必强颜欢笑，你永远都只是最本真的你。你不会和他客气，甚至蹭吃蹭喝，你也觉得理所应当。
他或许不完美，他或许有很多缺点，但是在你心中他却是完美的，因为你愿意去包容他，谅解他。你的一生可以有很多朋友，对他们，你可能真情可能假意，他们在你人生的不同时段来来往往，而他却是贯穿你整个一生的人。
相遇是偶然，分离是必然。一切随缘，随缘不变，不变随缘。行到水穷处，坐看云起时。看落花和闲云是一份心境。突然不知道要怎么表达，文字是苍白的 想到了海子的 面朝大海 春暖花开 这是一首孤单和痛苦写成的诗，越是嚮往美好，其实只是越是说明过得不好。但生活是一条路，途中总有悲伤，也一定有幸福。能漫看天边闲云，...
缘起缘灭缘自 抄在 情深 袭情浅不由人，缘聚缘散，bai花开du 花落，万物皆因zhi缘而生，因缘而dao聚 生命中，过客匆匆，来来回回迴圈着，谁是我的过客，我又是谁的过客，原来一直都是自己，留下来的寥寥无几，不是有意，亦菲薄情。缘起缘灭，缘聚缘散，一切法皆是因缘和合所生，其当下本空。所以在一切时，...
事情的起因，和结果，早已命中注定，大概就是这么回事。意思就是一个人的命是上天注定的，缘起缘灭.一切皆有定数.因果报应.众生难逃法眼 不要如此说，说是定数，如果这么说，那信佛之人，终被人误传是为迷信之人。如不能依法行事改变自身，我终不喜好此事。不要再说因果，只该说因缘。缘起缘灭，难知，难见。缘起缘灭是...
