我心恋你肺的回答：
如果家有老人'而且在外没有很好发展的话'建议回家发展
热心网友的回答：
自己好好想想吧 为什么在外面漂了那么久 都没有收穫呢
热心网友的回答：
建议还是自己好好想想 我们旁观者虽清 但也希望你自己考虑 毕竟这是你个人的事情 需慎重考虑啊
️我在外面漂泊了十年……
热心网友的回答：
男人本就应该有故事，我认认真真的看完你的故事，我这边回答不了你的问题。我和你一样，还在漂泊，我二十五了，创过业，打过工，你经历的比我多，有些感慨，这个世界没有完美的事情，好好过，计算着理想和现实之间的差距。你也说了你大难不死过，说明你运气还是不错的，别老是悲观。
活的开心的，心态最重要
爱自己1994白羊的回答：
我只是个学生、无法说什么理直气壮的话。。。只能说、希望你以后会过得好、会幸福、爱自己。
热心网友的回答：
希望你发到天涯社群去
热心网友的回答：
同情你，真的不知道该怎么说.....
️在外漂泊了近10年,想回家,可什么都没有，怎么办？
热心网友的回答：
兄弟，我们何其相似。我在苏州这边打工，因为没有文凭只能做最髒最累的普工。结果，几年下来一分钱没存到，反倒被骗去搞传销，不仅那点工钱没了，还借了朋友1w5。
我现在天天被房东笔逼房租，我到处找临时工，因为来钱快。我非常痛恨自己，我觉得自己很失败，我都28了，马上就30而立了。我还这么混混沌沌，女朋友也没有，工作也没有，房子车子更是没影，连起码的温饱都是问题。
但我不还活着吗，或者咱就要有希望，咱混到这个地步固然有自己缘故，但更多的是能力不足时运不好。我还是会回家，我决定和家里坦白一切，然后规划一下以后人生，学个技术什么的。兄弟你肯定比我年轻，我都不怕了，你害怕什么??
不放弃就有希望，兄弟，你一定行。回家好好过个年，和家里团圆，来年以更好的状态去迎接美好的未来。
丿恋灬尚嫒丶的回答：
这么惨 我觉得没活的意思
️发现自己的人生规划一塌糊涂，可以说是根本没规划好，从17岁出来，在外漂泊十几年什么都没有做成，真的
天使之父的回答：
当然有，这些年你在外漂泊的这些经历，阅历就是你的财富，而不是你说的两手空空，不要对自己自怨自艾，或许你可以这样思考当初给自己规划的人生可能不太适合自己，然后立足于现在，重新制定自己的规划，然后再回想一下在外漂泊的这些年工作中和为人处世上有什么疏漏，改进就是了，这些是早日实现自己规划的必要保障，加油吧，祝你早日梦想成真！
热心网友的回答：
我觉得，有个问题，你也该想一想。
那就是，什么才叫做成，或者说成功？
有人在外漂泊二十年，没有说有上百万。但结婚生子，有个恩爱的妻子，可爱的孩子。家庭常乐，生活过的也不算捉襟见肘，他说，他挺知足。
想想，你要的是什么，不然，只知道自惭形秽，那也徒劳无功。
温瞳的回答：
一事无成不要紧，还有机会，千万不要犯法，不要自残，身体髮肤受之父母，希望和机会是靠自己把握，大哥，不要太拘泥于过去的不顺心，一定要满怀信心的向前看，说不定会有别样的风景
kl爱的魔法师的回答：
都说人们存在三六九等！哪三六九等呢？
我认为是平凡者、优秀者、卓越者。
就挑战来说，平凡者，害怕挑战；优秀者，迎接挑战；卓越者，寻找挑战。就机会来说，平凡者，等待机会；优秀者，把握机会；卓越者，创造机会。就做事的程度来说，平凡者，做完；优秀者，做好；卓越者，做到极致。
就坚持来说，平凡者，坚持一下子；优秀者，坚持一阵子；卓越者，坚持一辈子！
j雨后彩虹的回答：
人生都明亮，要看你去怎么对待它，插伤了有用吗，受伤的是你，别人不会为你痛，坐下好好想一想，失败怎么了，谁都有过，但不能消极，做什么事情一定要坚持，努力，有恆心你就会有一定的收穫。
热心网友的回答：
人活着得有志向，迷失人生的目标还在其中享受，不管是工作还是创业都得坚忍
热心网友的回答：
情景何其相似啊
忘掉以前哥们
咱们从新来过
相信自己没错的
热心网友的回答：
我14岁出来我都没叫
如狼妹的回答：
看看华为的老闆，看看周润发，看看王永庆吧
热心网友的回答：
人的一生是坎坷的，不可能是一帆风顺的，机会是留给！努力人的，别灰心，一定会好起来的，加油！
爱拧莪不变潴的回答：
我十六出社会，如今二十三了，事业无成，没工作，但我没有放弃当初的决定，没有什么坎坷过不去的，只是缺坚强
雨___天的回答：
有，不好的情绪多了，所有人都会自暴自弃，你这也是一种勇气
金字爷爷的回答：
慢慢来 时间在希望就在
️在外漂泊十年了,28岁一事无成,你是继续漂泊还是回老家
w云霄的回答：
找一个同样十年不回家的，阳谷子路堤的王运腾，找了很久很久了。
️现在我特别迷茫，没有亲情，我就是个孤儿，在外面漂泊几十年，哪怕有一天我不在了，也不会有人在乎我。。
麦青知为谁生的回答：
做你自己喜欢的事情，人生短暂，你要让以后的自己不后悔，列出短期计划和长期计划，严格执行，丰富自己的内涵
热心网友的回答：
你活着是为了自己而活，哪怕是没人在乎你。你乾乾净净的来到世上，最后还不是乾乾净净地离开了。就像一场梦，所以好好珍惜现在的梦。不要想这些，亲情没有，还有友情，爱情。
️表达思念故乡的散文
️大家好，我是05年出来打工的，在外面漂泊了十年，也没赚到多少钱。有其今年更别说了，进厂都进了十个，
的回答：
你的心态太不好了，把你的心态放正，平常心，比你小当领导的不 也是人？你好好处就好了，小怎么了嘛，人家都有能力做到，你个大男人做不到？你心里老是要面子，最后还不是你自己难受
️圣经林后四章7-10节诠释
凌乱心扉的回答：
1、哥林多后书4：7；宝贝：
指福音，藉着耶稣**而来的得救的福音。瓦器：指人软弱的肉体，或蒙神呼召传福音的人（伯10：9；赛30：14）。
这一表达虽表明人肉身的侷限性和软弱，但并非是单纯地看贬人的身体或完全无视人格。而是表现了与福音无限荣耀和美好相对比的人相对的无价值。强调錶现手法的目的在于：
①福音的能力唯独来自神；
②通过人的软弱，显明神完全的能力；
③为了防止人的骄傲和自夸。
2、哥林多后书4：7～15；这一部分突出显明了保罗卓越的文学洞察力和强调手法。以瓦器和宝贝的比喻，对比了荣耀的福音之光和软弱、脆弱的人性。
3、哥林多后书4：8～9；本文举四种具体例子，对比了在福音事工中，人的软弱和神保守人生命的大能。在这里保罗告白自己的信仰：人虽软弱，但因着在里面动工的福音能力，人最终会得胜。
4、哥林多后书4：7～10；以有力而感人的文笔记录了福音事工的苦难和荣耀，保罗克服传道过程中所面临的困难的信仰依据。本文内容可分为：
使徒职分所受的试炼及克服（4：7－15）；通过苦难而来的荣耀（4：16－18）；来世的盼望（5：
1－10）等三个部分。
①使徒职分所受的试炼及克服（4：7－15）；
②通过苦难而来的荣耀（4：16－18）；
③来世的盼望（5：1－10）等三个部分。在这里我们可以明白只有通过克服苦难，才能得到真荣耀，信徒得享的所有荣耀唯独来自神的恩典。
5、哥林多后书4：10～11；耶稣的死：以耶稣**的代赎之死、信徒和**的合一为前题，有「为主天天交于死地」之意。
即信徒通过为主受苦难，与主**合一，并在末世**再临时，永远得胜（罗8：36；西1：24）。
在这里我们认识到**徒的苦难不是失败的表现，而是参与**的苦难，也是能得到**生命的证据（弗3：13）。
《圣经》简介：
《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。
《新约》一共27卷。
作品背景
《旧约》诞生的文化背景是独特的神文化社会，在犹太人看来，神的存在是真实的、无处不在的，神就是真理和历史，《圣经》中的叙事都是真实发生的。这就是犹太曆史观的独特之处。
《新约》书卷基本上于公元一世纪下半叶写成，到三世纪初就已经基本确定，最终定稿则为四世纪末。
1、旧约正典
旧约之成为正典经过了千年的辩论（这是犹太教里面的辩论）。由于圣经旧约部分具有极其悠远的历史，因此起初，没有文字，只有语言。最先是由口头的传统（包括五经都先有口头的传统），后来变成为文字，逐渐的把这些材料聚集起来成为39本。
这39本内以希伯来文圣经的分法为三部分，就是律法书、先知书和圣录。先知书也不只是所谓的大小先知书，还有一些前期的以口来传讲的先知书，也归纳到先知书里面。这三部分是在不同的时候成为正典的。
在主前第五世纪，尼希米与以斯拉的时候，律法书成为正典。
那时候五经已经编在一起了。亚历山大东征以后，也就是主前第四世纪，先知书开始成为正典，确定某些先知的作品要被纳入先知书。圣卷则要在主前150年的时候才形成。
主后70年耶路撒冷毁灭了，圣殿被毁，没有地方可以献祭。因此，以圣殿为中心的献祭宗教，没有献祭的圣殿时，宗教信仰也就崩溃了，一定要有一个东西来替代圣殿和献祭。所以犹太人把圣殿作为中心的献祭宗教，变成一种「书」的宗教（bookreligion），这本书就是把那39卷书编辑在一起的，人们所称的旧约圣经。
就犹太人而言，无所谓旧约，因为他们不承认新约，旧约是**徒使用的称呼；**徒承认有新约，才会有旧约，而犹太教就称它是圣经。在新约圣经提摩太后书3章16节说：「圣经都是神所默示的。
」这里所指的圣经一定是旧约圣经，不可能是新约圣经，因那时候新约圣经不可能完成。
因此我们知道很早的时候，**徒已经把犹太教的圣经（**教的旧约）全部接受。从耶稣开始，他在讲到的时候就屡次引用旧约圣经，在那时候无所谓旧约，就是圣经。在马太福音中可看到他引用圣经之多，简直令人不能相信。
例如，罗马书就是以哈巴谷书2章4节「唯义人因信得生」这一句话作为主题，来发展为一本书的。所以在很早的时候，耶稣和他的门徒都接受了犹太的经卷，也即旧约。所以当犹太人在主后90年，把旧约圣经变成一本书的时候，**徒早已经完全接受旧约了。
然而在教会增长的过程中，信徒渐渐发现旧约有不足之处。一方面犹太教教徒往往驳斥**徒对旧约的解释；另一方面，福音已传到外邦人当中，他们对犹太教知道不多，只靠旧约未能完全明白福音的资讯。外邦教会若要认识**的生平和言论，必须依靠其他的途径。
2、新约正典
新约的正典可分为三类。5本是关于与历史的，就是四福音加上使徒行传，其他都是书信，最后的启示录是启示文学，共为三种。**徒从来没有感觉到要把这些书编辑成一本书，一直等到主后150年，有一个人叫马吉安（marcion）的，异想天开的把一些书信和一本福音书编在一起，由11本书编成了一个集子，
说唯有这些是应该读的，他否定所有旧约，说旧约的上帝和新约的上帝是两回事。马吉安认为合格的福音书就是路加福音，在所有的书信中他最爱的就是保罗的作品，所以他就把保罗的10封书信（这10本书就是我们新约中所有的保罗书信减去提摩太前后书和提多书）编进去，他封他的集子为正典。
虽然此事件对新约正典的制定未必有决定性的作用，但它们却催促教会正视这个範围的问题。
**徒与正统的教会因此感受到了危机和紧迫，觉得马吉安作为一个持有异端思想的人竟敢随便乱订正典，他们有必要重视制定圣经正典的问题，他们必须自己来订定。
因马吉安订立正典这一事件的催促，甚至有人认为他是「最有贡献的异端」，因为若没有他，教会则没有想到要确立正典；因为他的胆大妄为自订新约正典，**徒在那时才开始忙碌起来，自己蒐集资料确立新约正典。
先是马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音四本福音书，然后逐渐扩大，一直要到327年在亚他那修（athanasius）的作品中，才发现有27本书的名字。
到了主后397年在北非迦太基，教会才确立这27本书为新约正典，不得增删，和旧约的39本合在一起，成为圣经。
男人本就应该有故事，我认认真真的看完你的故事，我这边回答不了你的问题。我和你一样，还在漂泊，我二十五了，创过业，打过工，你经历的比我多，有些感慨，这个世界没有完美的事情，好好过，计算着理想和现实之间的差距。你也说了你大难不死过，说明你运气还是不错的，别老是悲观。活的开心的，心态最重要 我只是个学生 ...
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