齐越纵横的回答：
如果只是一般了解，《三国志》之魏志的曹操等人的本纪世家后面有总结的「赞」
如果要做学术研究，山东大学几年前有一位博士的博士**是，古代历代王朝对曹操评价的变化，不过那不是为了评价曹操，而是要看清「曹操评价史」，主要更是反映后代的事情了
太一生的回答：
看《三国志》和《资治通鉴》，里面有。
️历史上对曹操的评价
李狗呀呀的回答：
历代评价：
李瓒：时将乱矣，天下英雄无过曹操。
鲍信：夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也。
凉茂：曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣。
孙权：其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。
孙楚：太祖承运，神武应期，征讨**，克宁区夏；协建灵符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。
潘安：魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛，彼虽众其焉用，故制胜于庙算。
刘渊：大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！王导：昔魏武，达政之主也；荀文若，功臣之最也。
裴松之：魏太祖机变无方，略不世出。
垣荣祖：昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣！锺嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。
李世民：帝以雄武之姿，常艰难之运。
栋樑之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。
王勃：魏武用兵，彷彿孙吴。
️扩充套件资料：
轶事典故
1、横槊赋诗
赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操操取槊立于船头，慷慨而歌。
苏东坡在《前赤壁赋》里称其「酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也」。
2、绝妙好辞
曹操曾经途经曹娥碑下，杨修随行。石碑的背面题写着「黄绢、幼妇、外孙、齑臼」八个字。曹操问杨修说：
「你知道这是什么意思吗？」杨修回答说：「知道。
」曹操说：「你先别说，等我想一想。」走出三十里远的时候，曹操才说：
「我已经知道了。」
命令杨修单独写出他所知道的。杨修写：「黄绢，有色的丝织品，写成字是『绝』；幼妇，少女的意思，写成字是『妙』；外孙，是女儿的孩子，写成字是『好』；齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。
五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥；注：这不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛的器具。这说的是『绝妙好辞』的意思。
」曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是讚歎道：「我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。」
2、分香卖履
曹操临终前，留下《遗令》说：「我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内），好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初
一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。
你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着製作带子、鞋子卖。」
3、杖杀幸姬
有一个曹操宠爱的姬妾常常陪曹操在白天睡觉，躺在曹操的床上。有一次曹操临睡前对她说：「一会记得把我叫醒」。
后姬妾看到曹操睡得很香，就擅自做主没有把他叫醒。等到曹操自己醒来发现错过了时辰，就下令把这个姬妾杖责至死。
完旋真向的回答：
中国东汉末年政治家，军事家，文学家。魏武帝。字孟德。沛国谯县（今安徽亳州）人。父曹嵩，宦官曹腾养子。
曹操参与镇压颍川黄巾起义军，被命为西园八校尉之一的典军校尉。中平六年（189），因董卓专权，逃离洛阳，至陈留（今河南开封东南），散家财，聚兵5000人，与袁绍为首的东关州郡军一起讨伐董卓。当时诸军畏卓，莫敢先进，唯操出战，董卓西逃，袁绍表操为东郡太守。
初平三年(192），青州黄巾起义军攻入兖州，杀刺史刘岱，州吏拥曹操领兖州牧，率兵打败黄巾军30余万，收其精锐为部下，号青州兵。在随后几年的兼併战争中，表现出杰出才能，打败袁术，攻破陶谦，平定张邈，消灭吕布，逐渐壮大成一支与袁绍相对抗的力量。建安五年（200
）官渡之战，曹操以少胜多，打败袁绍10万大军，并陆续攻佔原属袁绍的冀、青、幽、并四州。十二年，又消灭曾收留袁绍二子、以辽西柳城（今辽宁朝阳西南）为根据地的乌桓势力，基本统一北方。曹操根据毛玠、荀彧谋划，于建安元年将处于困境的汉献帝从洛阳迎到自己势力範围内的许县（今河南许昌东）作为傀儡，并迁都于许。
从此，他政治上主动，号召力增强。他採纳枣祗建议，募民屯田许下，得谷百万斛，从物质**上保证了战争的胜利。他精通《孙子兵法》，着有兵书10万余言。
善于运用古代军事学说和战略战术。他多次下令求贤，要求唯才是举。曹操受先秦法家思想影响很大，不官不功之臣，不赏不战之士。
在此思想指导下，他残酷镇压农民反抗，同时对豪强大族的不法行为也往往给予严厉打击。
建安十三年，曹操进位丞相，率军南征。荆州刘表适病卒，子琮归降。操进军江陵，沿长江顺流东下，与孙权、刘备联军会战于赤壁。
其时南北统一条件远未成熟；北方军队长途跋涉，不服水土，兵多疾病；荆州降军心有顾虑，未肯力战。加上曹操骄傲轻敌，在联军火攻之下大败而归（见赤壁之战）。他从此转向巩固北方的统治，镇压朝廷中异己力量包括皇后伏氏的反抗，并继续消灭北方残余割据力量。
建安十六年讨平关陇地区马超、韩遂。四年以后又徵降汉中的张鲁，为代汉作了充分準备。在此期间，曾数次进攻孙权、刘备，无功而还。
建安十八年，曹操封魏公，建魏国，都于邺。魏国拥有冀州10郡之地，置丞相以下百官。三年后曹操进爵魏王。
他名义上还为汉臣，实际上已是皇帝，子曹丕代汉，追尊魏武帝。
曹操诗歌造诣极高，所作《薤露行》、《蒿里行》、《步出夏门行》等，皆悲凉雄浑，气势磅礴。在他奖掖、提携下，周围聚集了一批优秀文人，出现了建安文学。对曹操的评价历史上自来是譭誉参半。
20世纪50～60年代，史学界有人认为，曹操的形象受到后代学者的歪曲，而其历史功绩远远超过过失。随着研究的深入，史学界倾向于认为曹操是一个在历史上作出多方面贡献的杰出人物。
池言貊亘的回答：
评价一位历史人物，应观察和理解其生活的时代，恰如其分地分析其功过，不应用现代的标準加以贬责或褒扬。易中天在《可爱的奸雄》一文中描述了一个讲真话、洒脱随和、深沉大度的曹操。曹操是一个堂堂正正的政治家，诚为事实。
有关曹操的历史记录原本就有两个系统，属于敌对一方的史书，如吴国人撰写的《曹瞒传》等，自然坏话多一些，西晋时的有关汉末三国的史书，为证明司马氏代魏的合理性，也喜欢说曹操的不是。史料本身的偏向如此，加以争辩也就没了意义。曹操为了自己的政治目的，做了一些滥杀无辜的事情，我们不必因为他比同时代的其他人干得少而加以原谅，更不必肆意夸大这些行为的残酷性。
至于戏曲中演绎的「奸臣」曹操，只要老百姓爱看，也不必非要将大花脸曹操改扮成红脸关公的形象，以求得其实际上「可爱」的真实。
️对于三国的正史对曹操（刘备）的评价！
热心网友的回答：
曹操被当代的历史学家定位为政治家、军事家、文学家。在他生活的那个时代，无疑算得上是最为杰出的人物。
曹操在政治上其实「先天不足」。东汉后期，宦官集团控制朝政，与士大夫官僚集团矛盾发展到水火不容的地步。曹操的祖父曹腾，汉顺帝时位居宦官之首，其父亲曹嵩因而历任显职，汉灵帝时位至太尉。
曹腾为人温和谨慎，在职举贤进能，与士大夫关係良好，但后来随着两大政治集团之间矛盾的深化，曹操作为「赘阉遗丑」，「莫能审其出生本末」，受到了当时政治主体力量———士大夫集团的排斥。当汉帝国崩溃之时，出生「四世五公」的汝南人袁绍，振臂一呼，天下响应，而「出身不正」的曹操却不得不艰难地开创自己的事业。
曹操年轻时就从当时激烈的政治冲突中，认识到宦官集团的最终末路，一改少年时任侠放蕩的行为，有意识地做到洁身自好，并主动向士大夫集团靠拢。他20多岁任洛阳北部尉，相当于洛阳北部城区的巡警队长，受皇帝宠信的宦官的亲戚因违纪遭其棒杀，由此曹操在形式上正式宣告了与宦官集团的**。后来，曹操拒与军阀董卓合作，招募部队参与袁绍为盟主的关东牧守联军，最终摆脱了出身对其在政治上发展的制约。
曹操在东汉政治崩溃后，消灭割据势力，重新实现黄河流域的统一，有利于社会经济的恢复与发展。他改革军政制度，自任丞相总领军政，又突破「非刘氏不王」，否则「天下共诛之」的汉朝祖训，被加封魏王，受天子仪仗。但他毕竟在恢复汉室权威的旗号下长期奋斗过，没有代汉称帝，很大程度上是心理上的不能承受，而不是现实不许可。
曹操为政不太注意道德教化，以功能为目标，以战争为手段，而不太致力于重振朝纲，恢复国家秩序，表明汉天子确实只是他手中的一个棋子。
作为军事家的曹操，喜读兵书，摘录诸家兵法撰成《兵书接要》，又为《孙子兵法》作注，在灭袁术、吕布、袁绍，进军辽西、关陇等实战中，留下了不少着名战例。至于赤壁之战的失利，并不是什么了不得的败笔。曹操此次进军的战略目标是解决长期威胁许昌、洛阳的荆州刘表集团，业已达到目的。
江东孙氏集团并不是此次行动主要的打击物件，在北方还没完全稳定的情况下，对江南的战争还不能提到议事日程，赤壁之战曹军与其说是崩溃，不如视为战略性撤退。
中古世纪的中国，到处瀰漫着浓郁的文学诗歌氛围，每一位有才能的人似乎都对用文字来表达志向和心情、描绘时局和景色抱有很大的兴趣。曹操也不例外，他在这方面取得的成绩甚至超过同时期的许多政治对手。作为文学家的曹操，是建安文学的发起人之一，其《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》等诗歌都是不朽的文学作品。
一句「日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里」更是充分展现了他的豪情壮志、慷慨激昂。
评价一位历史人物，应观察和理解其生活的时代，恰如其分地分析其功过，不应用现代的标準加以贬责或褒扬。易中天在《可爱的奸雄》一文中描述了一个讲真话、洒脱随和、深沉大度的曹操。曹操是一个堂堂正正的政治家，诚为事实。
有关曹操的历史记录原本就有两个系统，属于敌对一方的史书，如吴国人撰写的《曹瞒传》等，自然坏话多一些，西晋时的有关汉末三国的史书，为证明司马氏代魏的合理性，也喜欢说曹操的不是。史料本身的偏向如此，加以争辩也就没了意义。曹操为了自己的政治目的，做了一些滥杀无辜的事情，我们不必因为他比同时代的其他人干得少而加以原谅，更不必肆意夸大这些行为的残酷性。
至于戏曲中演绎的「奸臣」曹操，只要老百姓爱看，也不必非要将大花脸曹操改扮成红脸关公的形象，以求得其实际上「可爱」的真实。
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付费内容限时免费检视 回答曹操的思想受儒家影响，其根基属于儒家思想範畴，尚仁义礼让，并试图以仁义 道德 礼让教民和行政，即 治定礼为首 另一方面，曹操重法尚术，严刑峻法，史载甚明。所以，曹操的思想是一个矛盾的统一体。处于乱世之中的曹操既强调刑法，也没有忘记礼教之用。他始终尚礼重法，并在礼法并举表现出...
