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就是说 我们要善于自我认知 通过学习他人的长处来 不断提高自己
️文言文翻译太宗谓樑公曰：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。
夜璇宸的回答：
唐太宗评价魏徵说：」一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。「
一、原文：宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》
太宗谓樑公曰：「以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。」
二、译文：
唐太宗评价魏徵说：「一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏徵一死，我就少了一面好镜子啊。」
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一、创作背景
「以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。」这段话出自唐太宗李世民与大臣魏徵的故事。大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。
魏徵病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏徵立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏徵，感叹的对群臣说：「以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。
」他把魏徵比作是一面镜子。
二、人物简介
魏徵，现作「魏徵」（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍鉅鹿郡下曲阳县（现晋州市） 。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同建立「贞观之治」的大业，被后人称为「一代名相」。
官至光禄大夫，封郑国公，谥号「文贞」。 葬礼从简。 同年入凌烟阁。
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试译如下：
把铜当做镜子，可以看到自己的衣冠是否整齐，把古史当做镜子，可以看到历史兴替演变的具体过程及其规律，把人当做镜子，可以明白自己所作所为的得失。
希望对你有帮助！
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灯影里的故事
——三镜自照
太宗谓侍臣曰：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此镜，以防己过。
——《全唐文纪事》
释： 唐太宗对亲近的臣子们说：「以铜作镜子，可以端正自己的衣服、帽子；以过去的历史作镜子，可以知道国家的兴衰规律；以别人为镜子，可以明了自己的得失是非。
我常储存这三面镜子，用来防备自己的过失。
记： 太宗之三镜，可谓国之三宝。各以铜、古、人为镜，其照各异。
若人皆持有此三镜，则道可兴也。铜镜明，人必正形知礼；古镜明，国必兴富；人镜明，人必仁良淳善。则可谓盛世之徵也。
人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失(解释一下吧!)
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙「兼听则明，偏信则闇」之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临弔唁，痛哭失声，叹曰：
「以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；『以人为镜』，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。」
「以人为镜」。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
热心网友的回答：
以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。主要是唐太宗表达对魏徵的肯定和对失去他后的惋惜。
把别人当作一面镜子，从别人这面镜子里可以真实地**到自己在生活舞台上的表现，可以看出自己的得失成败。「知心者智，自知者名」。不少人往往总是把精力用在怎么观察别人、揣摩别人、算计别人上边，对自己确实知之甚少，操自己的心很少，最后落得个聪明人办傻事而一败涂地。
看别人，想自己。在别人的身上多看看自己，多用别人的闪光点来照亮自己，演好自己以后的戏。
可恋平分线的回答：
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.指人要能听进去他人的告诫，对于别人支出的缺点，要虚心接受并改正，这样才能不断的进步。
ゞ优游儛丝的回答：
以铜作镜子，可以端正自己的衣服、帽子；以过去的历史作镜子，可以知道国家的兴衰规律；以别人为镜子，可以明了自己的得失是非。我常储存这三面镜子，用来防备自己的过失。
紫萦aa自恋的回答：
以铜为镜子，可以看穿带好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以史贞进谏的人为镜子 ，可以意识到自身的正确和错误。
️以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失.是什么意思
_汝鄢肆年的回答：
用铜做镜子,可以整copy理好bai一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以du知道zhi历史上的兴盛衰亡dao;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：「以铜为鉴,可正衣寇；以古为鉴,可知兴替；以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴亡矣.」
唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙「兼听则明,偏信则闇」之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死,太宗亲临弔唁,痛哭失声,叹曰：
「以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整；以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替；『以人为镜』,可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过.今魏徵已死,吾亡一镜矣.」
「以人为镜」.乃指以人为借鉴.即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙.
晴天的回答：
24 古今贤文 修身篇 近朱者赤，近墨者黑。梅贵高洁，人贵自知。以铜为内镜，可以正
容衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 人非圣贤，孰能无过；有则改之，无则加勉。见微知着，防微杜渐。
知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒。良药苦口利于病 ，忠言逆耳利于行。 保健篇 食不语，寝不言。
春不忙减衣，秋不忙加冠。饮食有节，起居有常。饥不暴食，渴不狂饮。
常开窗，透阳光，通空气，保健康。治病不如防病，防病重在锻鍊。若要健，日日练。
流水不腐，户枢不蠹。冬练三九，夏练三伏。坐如钟，卧如弓，站如鬆，走如风。
️以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 出自**？ 含义？
顽童吉安娜的回答：
这是唐贞观十七年，在谏臣魏徵病逝后，唐太宗说的话，原句为：「夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！」
大意是：「一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏徵一死，我就少了一面好镜子啊。」
这说明了魏徵在唐太宗执政期间起到的重大作用。
这句话直至今日仍然起到警醒我们的作用，提醒我们应该时刻以他人为鉴正视自己的错误并加以改正。
贱小彦的回答：
出自《旧唐书·魏徵传》，是魏徵劝谏唐太宗李世民的话。
它的意思是：把铜当作镜子，可以检查自己的衣冠是否整齐；把历史当作镜子，可以知道朝代是怎样更替的；把别人的话当作镜子，可以知道自己的行为是否正确。
魏徵想通过这几句话来劝诫唐太宗广听忠臣建议，把国家治理的更加繁荣昌盛，因为皇帝一个人治理一个国家不可能面面俱到，多听听臣下的看法可以集思广益，有利于做出正确的决策。如果刚愎自用，很容易导致一个国家的灭亡，而李世民也确实做到了听臣下规劝这一点，开创了大唐盛世。
使用者的回答：
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：「以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。」
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙「兼听则明，偏信则闇」之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临弔唁，痛哭失声，叹曰：
「以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；『以人为镜』，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。」
「以人为镜」。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
唐太宗鉴于隋亡于虐民的教训,把
"存百姓"当作"为君之道"的先决条件,同时又把
"存百姓"跟帝王"正其身"相联络.他的思路是很
明确的:封建王朝的长治久安取决于百姓的能否生存,
百姓的存亡取决于君主自身能否克己寡慾.他把国治,
民存,君贤三者有机地联络起来,反覆强调民存取决
于君贤.
人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失
意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴
是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替
的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训.
正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以
他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣.
使用者的回答：
唐太宗说的，意思狠明显。开头那句就不用解释了，对着镜子可以整理服饰穿戴；中间那句是参照历史可以总结出事物兴衰更替的规律，因为我们现在的狠多事其实之前都有发生过，从中可以得到经验教训；最后句说拿自己和别人对比，可以看到自己的成功和不足处。总之，这几句话告诫人们：
端正态度，注意对比和反省。
热心网友的回答：
这是出自，唐朝宰相魏徵之言，他是向皇帝谏言，皇帝才说出来，随可载舟，也可覆舟
使用者的回答：
出自唐太宗，说的是魏徵的《谏太宗十思疏》。以人为镜，可以明得失，含义是把别人的成败得失作为自己的借鉴。
热心网友的回答：
大意是：「一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏徵一死，我就少了一面好镜子啊。」
照镜子穿衣服，可以发现自己是否穿戴整齐。学习古人经验，可以知道任何事情的发展过程。同其他人比较，可以知道你自己为人处事的对错。用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴 用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡 用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。语出 宋 欧阳修 宋祁 新唐书 卷一一零 列传第二...
太多字了，对不起，我好久不写作了。但支援正能量，很有正义感！多写先进的，积极的事蹟 高中作文800字 拥有正能量,心中有阳光 一件小事，但它却体现了人与人之间的关爱，反映的是爱的传递，它才以加速度发酵，让我们感动，让我们温暖，因为它传递的是正能量，是一种强大的正能量。50岁的天津的哥马志刚在他并不熟...
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