赵庚白的回答：
️【原文】屯，刚柔⑴始⑵交⑶而⑷难⑸生⑹。
️【译文】屯上卦为水，下卦为雷，表示逢云雨雷电天气，就要聚集驻扎在村屯中。因为过去雷雨同时出现的时候就曾经发生过灾难。
️注释: ⑴「刚柔」雷雨。屯卦震下坎上，震为雷、为刚；坎为水、为柔（例：柔情似水。）。故此刚柔者，雷雨也。
️⑵「始」过去，从前。《左传·闵公元年》：「公侯之子孙，必复其始。」
️⑶「交」交加，同时出现。《左传·昭公二十七年》：「鱄设诸寘剑于鱼中以进，抽剑剌王，铍交于胷，遂弒王。」
️⑷「而」表示顺接，即连线的两部分在意义上是并列、承接或递进关係。可译作：就，并且，有时也可不译。
《荀子·劝学》：「君子博学而日参省乎己。」
️⑸「难」灾难，祸殃。《荀子·富国》：「其耕者乐田，其战士安难。」
️⑹「生」产生。《左转·僖公三十三年》：「敌不可纵，纵敌患生。」
前燕武宣帝的回答：
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
此为卦象所示，屯为第三卦，前两个分别为乾与坤，因此说屯是刚柔始交而难生，因乾为至阳至刚坤为至阴至柔，阴阳交融而生屯，难生可理解为生产这艰，也可理解为屯之发展为艰难，有困难。坎为陷为险，震为雷为动，因此动乎险中就是指的震坎组成的水雷屯。按本卦卦爻辞所言去做会有大吉利。
雷雨如果来临则天下皆皆为雨，上天降雨就可让草无需智慧的生长存活，本卦适宜建立大的基业但是此生都将为之奋斗而不宁。天地的生机，蕴于冬季，草木萌芽，开始于寒冬，但却生气蓬勃，不畏艰难，意志坚，祥和的，纯正的，创造了生命。所以屯卦也具备创始始、亨通、祥和、坚贞，亦即元、亨、利、贞四种德行。
然而，草木刚刚萌芽，非常脆弱，仍然不能利用，也?有用处；因而勿用，不可轻举妄动。不过，当草木萌芽之后，就坚定的成长，冬去春来，从此茁壮，欣欣向荣，前途不可限量。
以人事比拟，只要锲而不捨的继续奋发进取，就有奠定公侯基础的有利条件，所以说「有攸往，利建侯」。以卦形来说，屯卦的下卦震，象徵雷，作用是动；上卦坎，象徵水、雨，作用是陷、险；所以，全卦象徵天地相交创始万物时，必然艰难而且危险。但由于果敢毅然行动，也有平安度过的可能。
不过，前途仍然艰难，必须坚持纯正的初衷，不可轻率冒进。又，屯卦最下方开始的的初九，是在一群阴爻的下方，为这一卦的主爻，只要毅然前进，就希望无穷。何况屯卦与乾卦、坤卦同样的，四德具备，这是其他各卦少有的情形，所以占断仍是吉。
参考文献： http://home.
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热心网友的回答：
屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说 「 元亨利贞 」 ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， 「 元亨利贞 」 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 「 万事开头难 」 ，无论我们以后去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。 「 勿用有攸往 」 ，勿 」 象形字，据甲骨文 , 像一树旗。
右边是柄 , 左边是飘带。本义 : 州里所建旗帜，古代大夫、士所建旗帜 , 半赤半白 , 用来麾集警视人众 。
这里引申为 「 不要，别 」 。 「 用 」 象形，甲骨文字形 , 象桶形。桶可用 , 故引申为用。
这里引申为 「 可以施行 」 。 「 攸 」 会意字， 「 行水也，从攴 pū ，从人，水省 」-- 《说文》。表示人扶杖走水路。
本义：水流的样子。这里相当于 「 所 」 。
这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为，而在屯难之时却不要冒进妄动，要动性忍心，坚贞自持。这就像在创业开始，虽然内心激情四射，但不要轻举妄动，而要分析弄明各方面的情况，审时度势，看準机会方可动，不然必会载个大跟头。所谓 「 利建侯 」 ：
周易在当时是服务于天子的 , 所以这里的 」 建侯 」 应指天子建国封侯 , 观此卦象，只有两爻为阳，九五处坎险之中，为坎险之主。初九处震动之下，为震动主。九五之君处险之中，而初九欲有所作为。
九五若起而伐之，必会招致灾难。不如加以优待，封以侯伯，联合以共渡难关 . 故利建侯。
在一个创业团队中，每个人的性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人，使团队团结有序，就要能识才用才，使每个人都能各安其位，各司其职，各尽其能 . 这样便会无而不胜
️《周易》的第三卦是什么啊？
