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真正将杏树命名为「风流树」的是晚唐诗人薛能（817？—？），在他笔下，杏花成了借春机卖笑的娼妓：
「活色生香第一流，手中移得近青楼。谁知豔性终相负，乱向春风笑不休。」太赤裸裸了。
随后，吴融才含蓄地用「一枝红杏出墙头，墙外人行正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留」。而「粉薄红轻掩敛羞」其实也是吴融的形容，他的这一首杏花诗是，「粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。
软非因醉都无力，凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。徘徊尽日难成别，更待黄昏对酒楼」，更有味道。
吴融不满的应是，大多数后人都记住了南宋叶绍翁的「春色满园关不住，一枝红杏出墙来」，而并不知道「一枝红杏出墙头」本是他在晚唐的原创。
蔺西涵的回答：
李渔在《闲情偶记》中称杏为「树性淫者，莫过于杏」，称它为「风流树」，一直好奇这种说法的由来。
最早，在《庄子》的记载中，杏本是有些神圣气息的——作为孔夫子讲学的杏坛，应该是杏树环绕的吧。花香在上，**在其薰染中读书，孔夫子在花影中抚琴而歌，书声歌声，风吹花落如香雪。儘管顾炎武后来考据以为，「渔父不必有其人，杏坛不必有其地，即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在鲁国之中也」，但读书有那样一个「绕坛红杏垂垂髮，依树
白云冉冉飞」的环境，仍然令人神往。
查唐以前文人的咏杏诗，北周庾信（513—581）有「春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山城。好折待宾客，金盘衬红琼」。
其承载的资讯，一是「依稀」与「烂漫」的对比，疏与密，构成了两样不同的意境美。「疏」引申出「杏花疏影里，吹笛到天明」，苏东坡将此意境发展极致，便是「褰衣步月踏花影，炯如流水涵青萍」——提衣走进月华如水之中，水流光耀，疏影就如漂浮的浮萍，美极了。但这首诗的后半部却显矫情——东坡在花间置酒，称「山城薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。
洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空」。这是「疏」。「繁」则引申出「皓若春雪团枝繁」或「红粉团枝一万重」。
二是说它的美貌可赠宾客，如何美呢？庾信用「红琼」。「琼」是美玉，形容杏花如玉一般莹润而被染红，表达的是「红杏红于染」的意思。
但文人们稍稍发挥想象，就用到美女的肤色上去了——「云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回」，舞袖遮掩下「雪绕红琼」，是多美的一截肌肤呢？而「美酒一杯花影腻。邀客醉。
红琼共作熏熏媚」，就是青楼里的景像了。
你的半透温柔的回答：
缘起红杏出墙这个典故嘛，希望採纳
️杏树竹子橄榄枝木棉树各代表 什么含义？
枫林听雨的回答：
1.杏为阳性树种，适应性强，深根性，喜光，耐旱，抗寒，抗风，寿命可达百年以上，为低山丘陵地带的主要栽培果树，杏为「树性淫者，莫过于杏」，称它为「风流树」，这种说法成为杏树的基本文化形象定义。春色满园关不住，一枝红杏出墙来」
2.竹子枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、鬆并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多，很多竹子的原产地在中国，也称之为中国的文物标誌。
3.橄榄是着名的**带特产果树。栽培历史悠久，橄榄枝是和平的象徵。圣经故事中曾用它作为大地复甦的标誌，后来西方国家把它用作和平象徵。
4.枝木，学名降香黄檀，别名海南黄花梨，为我国海南特有之珍稀树种，此树种已基本绝迹。其木质坚硬、颜色不静不宣，视感极好，纹理或隐或现、生动多变。
5.木棉树是一种树干带刺，高大挺拔的树，也叫英雄树
️门前院子里载杏树有什么说到吗?
苦苦的挣扎的回答：
现在没有什么说法了，放心吧，亲！
杏花的花语和象徵代表意义为：少女的慕情、娇羞、疑惑。
《扬州府志》谈到，开元中，扬州太平园里载有杏树数十株，每逢盛开时，太守大张筵席，召妓数十人，站在每一株杏树旁，立一馆，名曰「争春」。宴罢，有人听得杏花有叹息之声。
唐代南卓《羯鼓录》讲述了一则「羯鼓催花」的故事，说唐玄宗好羯鼓，曾游别殿，见柳杏含苞欲吐，叹息道：「对此景物，不可不与判断。」因命高力士取来羯鼓，临轩敲击，并自制《春光好》一曲，当轩演奏，回头一看，殿中的柳杏这时繁花竞放，似有报答之意。
玄宗见后，笑着对宫人说：「就这一桩奇事，难道 还不应当唤我作老天爷吗？」
二月花神：有些地方流传的是燧人氏，他教人取枣杏之火煮食。 还有的地方以四大美女之一的杨玉环为杏花花神。
安禄山之乱平息后，唐玄宗想移葬杨贵妃，看见马嵬坡下有一林杏花，因此，后人称杨玉环为杏花花神
明末清初文学家、戏曲家李渔在《闲情偶记》中称杏为"树性淫者，莫过于杏"，称它为"风流树"，这种说法成为杏树的基本文化形象定义。
最早，在《庄子》的记载中，杏本是具有神圣气息的。作为孔夫子讲学的杏坛，应该是一片杏林，杏树环绕，花香在上，**在其薰染中读书，孔夫子在花影中抚琴而歌，书声歌声，风吹花落如香雪。儘管顾炎武后来考据以为，"渔父不必有其人，杏坛不必有其地，即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在鲁国之中也"。
但读书有那样一个"绕坛红杏垂垂髮，依树白云冉冉飞"的环境，仍然令人神往。
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️为什么农村庭院里面都很忌讳种植杏树，有什么典故吗？
遇见美好辉的回答：
️为什么农村庭院里面都很忌讳种植杏树，有什么典故吗？
农村庭院佔地面积广阔，可供利用的空地面积非常充足，许多家庭会选择种植花草树木。但是农村庭院种植树木也有很多讲究，种植不同品种的花草树木，说法也是各不相同。
️01
杏树属于落叶乔木的一种，树型高大，其生长高度在5-8米，有的甚至能长到12米高。与其它果树相比，杏树长得过于高大旺盛，其又为阳性树种，对光照的需求量较高。
一旦覆盖庭院面积过多，很容易遮挡掉庭院里的阳光。而在农村的房子，即使是两层楼房，差不多也才超过十米，这么高大的树木种在庭院里，不利于採光。此外，杏树枝叶生长的繁茂又密集，掉落的树叶打扫起来很麻烦，反而是增添烦恼，而且也不太美观。
所以，农村的家庭一般不愿意种植杏树。而且，这个水果也不是很好吃，自然就不是很受欢迎。
️02
种植杏树便会开花结果，一般在开花前期需要喷洒农药。此外杏的糖分虽然不太高，但是也会引来小鸟啄食以及虫子叮咬，咬烂的果子掉到了地上，也是对庭院环境的一种汙染。
后期如果杏树病虫害比较严重的话，还要再次喷洒农药。在庭院里喷洒农药次数过多，难免会影响到家人身体健康。因此，一般是很忌讳杏树种在农村庭院里。
相比较来说，种在果园就比较合适了，只要定期喷洒农药，注意驱赶小鸟啄食即可。
️03
大家可以注意观察，「杏」一字是由木和口组成，若将杏树栽在农村庭院里，则杏树是「木」字，而农村庭院就相当于「口」字。「木」在「口」中即为困字，「困」即为遇到险境被困住无法脱身，将自己或者家人困在庭院里，这样的说法听起来不太顺耳，更是较为忌讳的。因此，农村庭院里面大多不会种植杏树。
️04
农村户型大多是一庭一院，如若在庭院里面种上杏树，杏树的生长速度很快，它的开花量也很大。待杏树长的枝繁叶茂，便会顺着庭院向上攀爬，它的枝条极有可能会翻过墙头，甚至越过房屋，这就有了「一枝红杏出墙来」的说法。
这种说法极不利于夫妻中的女方，将杏树长到墙头外面比拟成女方会有婚外情，会影响夫妻感情，更甚者会导致夫妻感情破碎。由此之意，大家自然就会忌讳在农村庭院里面种植杏树。
口亚舍的回答：
可能还真的有一定的讲究。
️虽然在看到这个问题之前，我也不知道还有这么一回事，毕竟知道的还是有限，于是跟着问题去查阅了一些资料发现了一些有关的说法。
️杏花的花语和象徵代表意义为：少女的慕情、娇羞、疑惑。明末清初文学家、戏曲家李渔在《闲情偶记》中称杏为"树性淫者，莫过于杏"，称它为"风流树"，这种说法成为杏树的基本文化形象定义。
️最早，在《庄子》的记载中，杏本是具有神圣气息的。作为孔夫子讲学的杏坛，应该是一片杏林，杏树环绕，花香在上，**在其薰染中读书，孔夫子在花影中抚琴而歌，书声歌声，风吹花落如香雪。
儘管顾炎武后来考据以为，"渔父不必有其人，杏坛不必有其地，即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在鲁国之中也"。但读书有那样一个"绕坛红杏垂垂髮，依树白云冉冉飞"的环境，仍然令人神往。
️也有大多的说法是：门前还是不要种杏树的好。因为门中间有个木字。
是个闲,所以古人在门前是不会种树的。杏树长大后树枝会越过房屋或墙头，有红杏出墙之意故避之。杏树是至阴至寒的树。
再说杏与刑同音。说到家，风水学讲究的是门前。(明堂)越清洁越好。
️所以综合这些说法，相信每个人都有自己的判断，但是都说这种事情，信则有不信则无，我常常也觉得这个事情很玄乎。
热心网友的回答：
将杏这个字拆开来看，一个木和一个口就组成了一个困，意味着被困于自己的院中，在农村，这是十分不吉利的寓意。
微醺s啦的回答：
杏树，古代人认为门中有木，且是闲，还困，被困于院中，杏树长大以后容易出墙头，在蝴古代认为不吉利。
超级无敌小孕妇的回答：
知道的还是有限，于是跟着问题去查阅了一些资料发现了一些有关的说法
热心网友的回答：
杏树的意思是闲，还困，被困于院中又叫"风流树"，所以很多的家里都不种植杏树的。
这名字好记哦的回答：
门前还是不要种杏树的好。因为门中间有个木字。是个闲,所以古人在门前是不会种树的。
杏树长大后树枝会越过房屋或墙头，有红杏出墙之意故避之。杏树是至阴至寒的树。再说杏与刑同音。
说到家，风水学讲究的是门前。(明堂)越清洁越好。
卡卡西的灵魂的回答：
农村庭院里面都很忌讳种植杏树，因为杏字是口和木，两者组合是困字，意为困住
热心网友的回答：
我们老家很多人家都还种了，没听过那么多讲究！
渣男收割机啊的回答：
因为杏字是口和木，两者组合是困字。，意为困住。而且杏树长势茂盛，容易长出庭院外，有红杏出墙的意思。
热心网友的回答：
胡扯八道，杏的谐音是兴或幸，杏种在院子里喻意是幸或兴，怎么不好？
热心网友的回答：
因为门中间有个木字。是个闲,所以古人在门前是不会种树的。杏树长大后树枝会越过房屋或墙头，有红杏出墙之意。
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