a江水玉清的回答：
现代文与文言文对译：「怕自己」文言词语可以用「惧己」。「不好」文言词语可以用「次」专。
「教」文言词语属可以用「育」。「坏」文言词语可以用「疵」。「别人」文言词语可以用「人」。
「怕自己不好，教坏别人」用文言文可以这么说：惧己次，育疵人也。
️形容人道德败坏的文言文语句
凌波留目的回答：
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。
苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！
（选自唐代柳宗元《蝜蝂传》）
译文：现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，（他们）有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。
如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为"人"，可是见识却和小虫一样，也太可悲了！
望採纳！
️伤害别人会遭到报应的文言文
致力**阿的回答：
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
天道轮迴，报应不爽
善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
种其因者，须食其果。
多行不义必自毙。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
善恶之报，如影随形。
善恶若无报，乾坤必有私。
一报还一报。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
菩萨畏因，众生畏果。
好心自有好报。
万法皆空，因果不空。
天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
清看剃头者，人亦剃其头。
️形容「人道德败坏」的文言文有哪些？
起帝企鹅的回答：
《小人吟 》
宋 邵雍
小人无节,弃本逐末。
喜思其与,怒思其夺。
【译文】君子何尝要去做小人（某些行为），小人像草一般去了又生长（小人多）。
但愿你们都能明白这个道理，不要去这般争。
《小人吟》
宋 邵雍
小人无耻,重利轻死。
不畏人诛,岂顾物议。
【译文】小人无耻，利益为重死为轻，连被人杀死都不怕的人，还能怕别人的议论么？
《结交》
唐 孟郊
铸镜须青铜,青铜易磨拭.结交远小人,小人难姑息。
铸镜图鉴微,结交图相依.凡铜不可照,小人多是非。
【译文】把铜镜比作君子,把凡铜比作小人，意为交友应该交可以依靠信任的人，当亲君子远小人。
4.《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》
宋 陆游
汉祸始外戚,唐乱基宦寺.
小人计已私,颇覆指他事.
公卿恬骇机,关河入危涕.
草茅岂无人,死抱经世志?
【译文】汉朝的祸端起源于外戚篡权，唐朝的祸端起源于宦官。这些小人们道德败坏，祸害朝堂。他所提出的抗金建议，均未被採纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。
晚年韩侂冑当政，一度起用，不久病卒。 可怜我居住在这草屋之中，空怀有一身报国的志向。
5.《君子法天运 》
唐 韩愈
君子法天运,四时可前知.小人惟所遇,寒暑不可期。
利害有常势,取捨无定姿.焉能使我心,皎皎远忧疑。
【译文】君子相信天命，对命运四季有感知，道德败坏的小人相信机遇，对节气世界无法深刻感知。生活中的利害是常有的，人们取捨之间没有一定的标準。怎样才能能使我的心姣姣如明月，远离这些疑虑呢？
吾力有所不及者欲汝之力亦有所不及 己所不欲，勿施于人乃子曰之典籍之语 意为自己不想不喜欢做的事或不喜欢的意愿不要强加在别人头上 吾不能，汝亦不能！呵呵，这是我自己反映的 己所不欲勿施于人。那是自己不喜欢做的事不要强加在别人身上的意思！己所不欲，勿施其人 绝对是 貌似 己所不欲 勿施于人 应该是吧lz...
古诗词也属于文言文的一种,而描写 心情不好 的古诗词主要有 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜 虞美人 春花秋月何时了 帘卷西风，人比黄花瘦。李清照 醉花阴 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白 宣州谢脁楼饯别校书叔云 夕阳西下，断肠人在天涯。马致远 天净沙 秋思 雷叹一声响，雨泪忽成行。萧统...
继续 本来就是文言文用词,只不过被白话文继承了而已。如 宋 曾巩 抚州颜鲁公祠版堂记 自此至公殁权,垂三十年,小人继续任政。再如 孟子 梁惠王下 君子创业垂统,为可继也 汉 赵岐 注 君子创业垂统,贵令后世可继续而行耳。继续1.读音 j x 2.释义 1.连续下去 不中断程序。例 他不顾炎热继续工作...
