迈迈丶杰克逊的回答：
唸经不如持咒，持咒不如唸佛！恭请师兄常念：636f707962616964757a686964616f31333363356464南【na】无【mo】阿【a】弥【mi】陀【tuo】佛【fo】
下面列举一些唸佛超胜一切的**，增长信心！
《涅槃经》里讲：
譬如父母，而有七子。
于其病者，特加怜愍。
如来亦尔。
于罪苦者，犹加怜爱。
佛最疼爱，最关心的就是那个病最重的儿子！
《佛说阿弥陀佛根本祕密神咒经》：
舍利弗！
若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，
欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，
于现在身，
受无比乐：
或转贫贱，获得富贵，
或得果免宿业所迫病患之苦，
或转短命，得寿延长，
或怨家变恨，得子孙繁荣。
百丈怀海禅师虽然建立丛林，他也讲：修行以唸佛为稳当。万修万人去。
永明禅师云：无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。 有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。
彻悟禅师云： 一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满。
是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破。 唸佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。
《华严经》说：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。
故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。
菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本祕密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深祕密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。
是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。
《涅盘经》：佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一声，功德过前，不可较量。
《大悲经》说： 一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集经》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依唸佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《法华经》：若人散乱心 入于塔庙中 一称南无佛 皆已成佛道
《增一阿含经》：四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳顷，功德过上，不可思议。
《大智度论》龙树菩萨说：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里。足一千年。满中七宝，供施于佛。不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。
《佛说阿弥陀佛根本祕密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深祕密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。
是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。
陀字八万诸圣教，三字之中是具足。
【善导大师】解释《弥陀经》：六方各有恆河沙等诸佛，皆舒舌遍覆三千世界，说诚实言：若佛在世，若佛灭后，一切造罪凡夫，但迴心念阿弥陀佛，愿生净土，上尽百年，下至七日、一日、十声、三声、一声等。
命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。如上六方等佛舒舌，定为凡夫作证：罪灭得生。
若不依此证得生者，六方诸佛舒舌，一出口以后，终不还入口，自然坏烂。
《无量寿经》释迦牟尼佛付嘱弥勒菩萨：其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。
《大智度论》：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫。虽修余行，不能灭罪。后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。
️释净空：唸佛念不下去，什么原因
8万4千法门的回答：
我们前面跟诸位讲的善根。持名是福！肯唸佛的人有福。
唸佛念不下去，什么原因？福薄。确确实实有不少人，教他念这一句佛号，「南无阿弥陀佛」六个字，甚至于更简单一点四个字「阿弥陀佛」，他就是念不下去。
不是在研讨经论的时候，话我们不能说。研讨经论，我们必须自己要搞清楚、搞明白，这个相就是薄福之相，我们一般人讲没有福报。二六时中执持名号，这是无比殊胜的福报，世间希有的福报。
我们看到有很多穷苦的人，一天到晚阿弥陀佛不离口，一串念珠不离手，一天念十万声。念得勤快的，我听说黄念祖老居士在往生之前两、三个月，每天唸佛十六万声。他是个密宗的金刚上师，临命终的时候一心念佛，这是给我们做示範，给我们做榜样，我们要知道。
这就是大慈大悲的示现。
诸位细心想一想，世出世间还有什么比唸佛福报更大的，你找不到了。什么人有福报？你细心去观察，这个人「念珠不离手，佛号不离口」，这个人福报最大。
怎么知道？他这一生到极乐世界去作佛去了，什么人能跟他相比？不要说人间没得比，天上大梵天王、摩醯首罗天王也没有法子跟他比。
大梵天王、摩醯首罗天王还是六道凡夫，出不了六道，不念佛！这个人肯唸佛，这一生当中要往生了。真的明白，真的清楚了，真的觉悟了，决定是这个干法。
这个世间你给他什么荣耀，给他什么样的享受，他都没有兴趣。他的兴趣、他的志向是随缘度日，老实唸佛！这是真正觉悟的人，彻底觉悟的人，才能办得到。
世间已经乱了，李炳老说得很好，佛菩萨、神仙来都救不了。我们再大的慈悲心，说实在话心有余而力不足。这种状况之下我们怎么办？
全心持名唸佛，决定往生不退成佛！所以在这个世间，寿命长短不要去计较，一切要随缘。万缘放下，一心念佛，自度度他。
你自己成就了，别人看到，向你学习，你就度化别人了。我们今天对这个法门有这么样坚定的信愿，还不是古往今来许许多多唸佛成就的人，做出样子给我们看，这叫做证转；他来做证明，证明这个事情是真的，不是假的。我们看清楚，听明白了，才坚定信愿，才能够放下万缘，专修专弘。
专修跟专弘是一桩事情，不是两桩事情；专修就是专弘，专弘就是专修，这个纲领要记住，要明了。
中峰三时繫念法事全集 （第十集）
️佛学问答：唸佛念不下去怎么办
苏宁电嚣的回答：
福德善根不足。大乘经上都说「过去生中曾经供养无量诸佛如来」，这内一句话听容懂没有？如果过去生中不是供养无量诸佛如来，他遇到了，信了几天，他退心了，再不来了。
有没有这样人？我相信诸位都说有，不但有，很多，到处都是。什么原因？
善根福德不足。《弥陀经》上释迦牟尼佛说的话，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。释迦牟尼佛这句话没说错，我们看到许许多多善根福德因缘不足的人，即使唸到临命终时，不相信，怀疑了，原因都是善根福德因缘不足。
不足的人能不能补足？能，我们也看见了。用什么方法补足？
就是老实唸佛，专念这一句佛号，万缘放下，你就很快补足。经上讲的话不是假话，念一声阿弥陀佛
灭八十亿劫生死重罪，你就知道唸佛功德不可思议。唸佛可以补足我们过去生中修积善根福德之所不足，全补起来了。多长的时间？
我们在《净土圣贤录》里面看到，《往生传》里面看到，大概是三年左右就补足。
所以唸佛不要有怀疑的态度。不要夹带情绪在里面。
我们前面跟诸位讲的善根。持名是福！肯唸佛的人有福。唸佛念不下去，什么原因？福薄。确确实实有不少人，教他念这一句佛号，南无阿弥陀佛 六个字，甚至于更简单一点四个字 阿弥陀佛 他就是念不下去。不是在研讨经论的时候，话我们不能说。研讨经论，我们必须自己要搞清楚 搞明白，这个相就是薄福之相，我们一般人讲没有...
便持经戒 就是读诵劝进。天天要念经，唸经有两个目的 一是戒定慧三学一次完成。读经不求解义，只是一句接一句的念，使妄想 分别 执着渗透不进来，就是把妄想 执着念掉，跟唸佛号目标完全相同。为什么对初学者提倡唸经？因为你一打妄想，经就念错，马上就把妄想找出来。唸佛号不容易，一面唸佛号一面打妄想，你的佛号不...
净空法师答 确实，这是个很不善的念头。这个不善当然不是你这一生的，可能是过去生中就带来的习气，这个习气你一直没能把它改正过来，唸佛也压不住。不是说唸佛压不住，是你念佛的功夫还不到家，如果你念佛的功夫超过你的习气，习气就被控制了，你应该更精进努力的唸佛。唸佛的时候不要想这些念头，唸佛的祕诀，大势至菩萨...
