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民谚bai有云「十亩地、一du头牛、老婆孩子热炕头」。zhi但实际的dao情况比较複杂，比如朝代专不同，税赋不属一，在横徵暴敛下，一些小农阶层也可能破产。如果是大山中的山地，无疑不行。
还有，如果是靠近河水的水浇地，会轻鬆很多。总体上看，平均一个人三四亩地，应该差不多。
最后，各种作物的产量也相差很大，比如红薯的产量就惊人，康乾盛世又叫做红薯盛世，因为那个时候红薯大面积种植，粮食产量相对提升，人口暴增。
️关于中国古代史生活常识
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中国古代史常识之一1、姓和氏有什么区别？ 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，「姓」即应运而生了。
「姓，人所生也」(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关係，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关係人群的标记。这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着「别婚姻」的作用。我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。
由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支「氏」。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，「氏以别贵贱」，氏成为贵族男子的专称。
命氏之法主要有：诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，「男女同姓，其生不蕃」(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则着之以姓，因为「姓」可表明她出生于某个氏族，起到「别婚姻」的重要作用。
春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。
2、古人是怎样取名的？
随着语言文字和文化观念的发展，中国古代的人取名也越来越複杂，既有「名」又有「字」，有的还有「号」。
所谓「名」，是社会上个人的特称。「字」，往往是「名」的解释和补充，是与「名」相表里的，故又称「表字」。「字」是男女成年后才加取的，表明他们开始受到尊重。
一般名、字多由父母长辈所取，其中多表达长辈对子女的期望。如关羽，字云长，意为「展翅入云」；赵云，字子龙，取「云从龙」之意。「号」，是人的别称，又叫别号，是使用者本人起的，以寄託或标榜自己的某种情操和旨趣,如宋代文学家欧阳修以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁共六个「一」取号为「六一居士」，以表示自己鄙视利禄；南宋画家郑思肖在宋亡后自号「所南」，以示心向南方，不忘故宋。
封建社会中的士大夫往往有自己的别号，宋代以后，取别号之风尤盛。
古人对取「名」、「字」比较重视。有的古人名、字涵义相近或相辅，例如屈原，名平，字原。(《尔雅.
释地》：「广平曰原。」)岳飞，字鹏举。
有的古人名、字取自古书上的名句或成语，例如曹操，字孟德，出《荀子》「夫是之谓德操」句。有的古人名、字互为反义，例如曾点，字皙。(点，黑也；皙，白也。
)有的古人还有「小字」，即乳名，例如曹操被称为阿瞒，刘禅被称为阿斗，都是乳名。古人的名、字还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、字中加伯、仲、叔、季表示兄弟长幼，如伯禽、仲尼、叔向、季路。
汉代以后逐渐在名或字中用同样的字或偏旁表示同辈关係。
同样，古人在名、字、号的用法上也很有讲究。名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼；在尊称、下对上称呼时则称字、号，平辈之间只有在很熟悉的情况下才相互称名。在多数情况下，提到对方或别人时直呼其名，是一种很不礼貌的做法。
3、古人在交往中，称呼方面应遵循怎样的规矩？
古人一向重视礼仪，因而在日常交往中的自称和相互称呼方面，形成一套较严格的规矩。
一般来说，在相互交谈或书信往来中，凡提到自己的则用谦称或卑称。在古人的自我谦称中，使用较为常见的有以下几种：「鄙人」，即自谦为见识浅陋之人；「不才」、「不佞」，即自谦为无才能之人；「不敏」，即不聪明之自称；「不肖」，即自谦为不贤之人。
此外，一般男子自称「臣」、「僕」，女子自称「妾」、「奴」、「奴家」，年轻者在年长者面前自称「学生」、「晚生」、「后学」，老百姓在官吏面前自称「小人」、「小民」等等，都是常见的自谦之词。即使是地位尊显的帝王和诸侯也有谦称，一般自称「孤」、「寡」。只是后来，「孤家寡人」渐渐成为帝王的专门自称。
与此不同的是，古人在相互称呼对方时，往往使用尊称。古时常用的尊称有：「父」、「子」、「长者」、「先生」、「公」、「君」、「足下」等等，物件不同，使用的尊称也会有所不同。
「父」，是对年长男子的尊称，如仲尼父、伯禽父；「子」，多用来表达学生对老师的敬意，如孔子、孟子；也有的在字的前面加「子」，如子产(公孙侨)、子贡(端木赐)；「长者」，一般用来对有德行之人的尊称，一些古代名人如伍子胥、信陵君等，都被人称为「长者」。「先生」，古人对师长、老人、有德行者均称「先生」。至于「公」、「君」和「足下」，它们运用範围很广泛。
在古代官场中，还有一些专用的尊称，如君称臣作「卿」、「爱卿」，臣称君作「陛下」。另外，人的字、号，也属尊称，但只能用于特指的个人。
4、什么是避讳？
所谓「避讳」，指的是古人在言谈和书写时要避免君父尊亲的名字，这是我国封建社会特有的历史现象。
避讳起源于周朝。秦汉以后，随着儒学统治地位的确立，避讳制度才日趋完备。避讳在社会上存在「国讳」、「家讳」和「『圣人』讳」三种。
「国讳」主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。封建帝王出于加强封建统治的需要，要求其统治下的臣民都必须遵守「国讳」，否则，一旦犯讳，就是「大逆不道」，将受到严厉的处罚。「家讳」指避父祖之名，仅限于亲属内部，体现了封建伦理道德精神。
「『圣人』讳」多数情况下指避孔子的名讳「丘」。此外，还存在一种「宪讳」，它是封建官场的下级**为了巴结讨好上司，主动避长官的名讳。
封建社会避讳的方法大致有以下几种：「改字法」，即将应避讳的字改用音近或义同的字来代替。如苏轼的祖父名序，苏轼将序改作「叙」。
唐祖讳虎，故凡称「虎」的地方均改作「武」或「猛兽」。「空字法」，即将应避讳的字空而不书，或作「口」，或作「某」，或直书「讳」，如唐人撰《隋书》时，因避太宗李世民讳，而改「王世充」为「王充」。「缺笔法」，即对所避之字的最后一笔不写，如将孔子的名讳「丘」缺笔作「」。
此外，还一种在口语中避正呼的避讳法。汉语有平、上、去、入四声，如讳字属入声，则在口语中不可出现此音，而其他三声仍可照念，但有时也会出现因避一字而四声皆讳的情况。
由于避讳，甚至把别人的名和姓也改了。汉文帝名恆，春秋时的田恆就被改为田常；汉景帝名启，微子启则被改称微子开；汉武帝名彻，蒯彻则被改称蒯通；刘知几着《史通》，后人因避唐玄宗李隆基讳，竟然刘知几改称刘子玄(子玄是刘知几的字)。
️历史小知识
落落的回答：
我也不知道什么是你所谓的历史小知识...这个事以前我整理的一部分资料，看看有用吗
影响中国八大事件
1、夏启夺权
这位公子是历史上第一个公开背叛禅让制度的家伙，当然鉴于他的私生子身份我们也不必追究他不孝的责任。但是显然「家天下」是由这位公子开创的，即使不是后无来者，也是前无古人的创举，从此以后，中国的风水便一家一家的流到了××战争太子被炸死为止。同时我们也要感谢伯益为了家天下的出现作出的巨大牺牲。
2、商鞅变法
直到**之前我们还在修改他的制度，造就了秦汉雄风和唐宋盛事的制度由此人首创。如果那个时候有智慧财产权什么的，这个家伙用自己名字申请各专利，我们太爷爷之前所有人都得被称为：商人。
不过变法是要代价的，要付出代价就得有人倒霉，总不能秦君倒霉把？只好把你商鞅拉去分尸了，谁叫你是直接责任人？
3、孙子写书
孙武的厉害就不用说了，敢杀老闆二奶那都是小事，唐朝的时候连皇帝都封他当官，得了个「武圣」的名号。虽然后来出于思想统治需要，「武圣」名号给了关羽，可是谁都知道，这第二任武圣也是得读他的书才敢带兵打仗的。相比欧洲，到19世纪了，克劳塞维茨才写出一本《战争论》，而且水平还比孙武差了不少，时间晚了2023年。
从孙武写了《孙子兵法》后，历代无不以此作为武学考试基础，战争艺术达于极致。
4、百家争鸣
老子、孔子、墨子这群人都哗啦哗啦跑出来吵个天翻地覆，还四处找国家领导给自己拉票。自己吵还嫌不够还要招收学生一起吵，那个时候的中国不但政治混乱，连思想界也是硝烟瀰漫。最后，随着秦始皇一统江山，各位学者们也永远的闭上了嘴。
但是直到今天，我们说的每一句话，每一个行为每一个想法，都能在当年那群老家伙的言论思想中找到根源。
5、韩非子进宫
如果这老儿隐居山林，中国现在或许不会是这样。厚黑学的大师，带着他那几车竹简跑去忽悠嬴政，居然忽悠上了，一把风头出的无人能及，秦始皇甚至愿意为他烧了天下其他所有书，他看儒生不顺眼，秦始皇就开动大军为他杀人，好好的千古一帝被他当枪使。这还是轻的。
此次以后中国的官僚都成了他的徒子徒孙，法家成了官场第一祕笈，可谓「官家圣典」。
6、秦始皇称帝
这个人对统一的偏执达到了极致，文字、度量衡、道路……各个方面都来了个清一色。随后这种偏执也传给了所有中国人，于是大家都觉得：统一才是正常的。
从此之后，除了那个黑脸杀猪的张翼德，再没人自称什么齐人、燕人。
7、刘邦称帝
说奇特是因为这家伙当年是平民出生，据说还是个游手好闲好吃懒做的家伙。可惜老天选人往往是瞎了眼的，偏偏选了这么一个家伙做皇帝，这家伙还选了个不怎么吉利的代号：汉（旱）。
不过旱也好涝也罢，这家人总算带着中国的老百姓出了一口气，终于在内斗外打赢了野蛮民族，让被他统治的那群人的后代至今还在自称：汉族。
8、隋唐盛事
中国四大明君：隋文帝、唐太宗、唐玄宗、清圣祖。隋唐就佔了三个，而隋唐那几十年间更是出了两个。
那个时候中国大气到不知道自己大气，开放到不认为自己开放。当历史过去那么久，那时的学生日本反而来打劫老师，隋唐的威力才被我们察觉。汉族是我们自己给自己的称呼，而唐人是世界对我们的称呼。
世界文明的中心，即使现在的美国也不敢自居的地位在那个时候被我们获得了。
中国历史朝代顺序歌
夏商与西周，
东周分两段，
春秋和战国，
一统秦两汉，
三分魏蜀吴，
两晋前后延，
南北朝并立，
隋唐五代传，
宋元明清后，
王朝至此完。
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