上官三云的回答：
我国翻译佛经最早抄是在袭
东汉时期，从第一部传入中国的佛经《四十二章经》起始的，由竺法兰翻译。
第一次大规模的翻译佛经始于姚秦时期，三藏法师鸠摩罗什率领僧众**僧肇，僧睿等数千人进行。
后来更大规模的一次佛经翻译是唐太宗时期，玄奘法师西行求法回国后在大慈恩寺翻译《瑜伽师地论》等六百余部从西域带回的佛经。
另外值得一提的是南北朝时期的真谛法师，他与鸠摩罗什法师，玄奘法师并称中国的三大佛经翻译家。
️传入中国的第一部佛经是什么经？
明因妙音的回答：
正式传入中国的佛经是在东汉明帝永平十年（公元67年），汉明帝派特使到西域迎请到摩腾、竺法兰两位高僧，带佛像与佛经（梵本经六十万言）到洛阳，第二年建白马寺，摩腾译出《四十二章经》，这是中国佛教历史上最早的佛经。
热心网友的回答：
按照中国佛门公认，历史有明确记载的，佛法正式传入中国是东汉明帝永平十年，公元67年。汉明帝夜梦金人，派博士蔡谙到西域请摩腾、竺法兰二位高僧到洛阳，经过与道家的辩论，确立了和儒家、道家三教互融，教化人心的地位；建白马寺，是中国第一所佛教寺院；翻译出《四十二章经》，是中国第一部真正的佛经
热心网友的回答：
《四十二章经 》
是第一部传入中土并且翻译为汉语的经典。 地点在河南的白马寺。
️佛经最早是什么时候传入中国的
龙丽淼源的回答：
佛教究竟何时传入中国
云霓云兮的回答：
关于佛经最早是什么时候传入中国的，传统有着各种不同的说法。有的书籍说秦始皇时，有外国沙门释利防等18人带着佛经到中国来传教，但秦始皇不信佛教，把他们关进牢里。半夜，有金刚打破牢狱把释利防等人救走。
有的书籍说西汉成帝时。光禄大夫刘向奉旨校阅朝廷所藏图书，校阅时，发现朝廷的藏书中有佛经。古代常有僧人依据这两条材料证明佛经早就传入中国，但据近代学者的研究，这两条材料只是神话传说，并不可信。
现在学术界一般都认为佛经最早是西汉末年传入中国的。西汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏国派了一个名叫伊存的使者出使中国。当时佛教大约已经传到大月氏国，反正这个伊存确实是个佛教徒。
到了中国后，他向汉朝的博土**景卢传授了佛经。
据史料记载，最早传入中国的这部佛经名叫《浮屠经》。「浮屠」，是梵文buddha的音译，后世也译作「佛陀」，就是人们平常所说的「佛」。所以，所谓《浮屠经》，实际就是《佛经》。
这部经主要讲述释迦牟尼的故事，包括释迦牟尼是哪儿的人，父亲叫什么名字，母亲叫什么名字。经中叙述释迦牟尼的母亲因梦见白象而怀孕。说释迦牟尼是从他母亲的右肋出生的，一生下来就能走路，向四方各走了七步等等。
这些故事在后来传入的佛传故事中非常普遍。《浮屠经》：还介绍了释迦牟尼具有许多特殊的体态特徵，比如头髮象青丝，乳有青毛，指爪如花赤铜，头上有髻等等。
这些体态特徵在后来传入的佛典中被归结为三十二相（32种比较显着的特点）和八十种好（80种不太显着的特点），是佛的标誌。此外经中还讲了一些佛教的基本教理。
伊存向景卢传授《浮屠经》时採用的是口授的方式，因为当时印度师徒相授时一般都是口授。但景卢却按照中国人的习惯把这部经笔录下来了。这部佛经后来流传挺广，出现了许多不同的抄本。
各抄本之间往往互有差异、比如把「沙门」分别写成「桑门」、「伯闻」、「疏问」、「晨门」等等。由于当时中国人对佛教还很不了解，因此有人认为《浮屠经》讲的道理与中国的《老子》差不多，有的人甚至猜测说，老子西出函谷关后，经过西域，来到印度，教化当地的人士，而浮屠，不过是老子的学生罢了。这种说法当然是没有任何依据的，但却成为后世佛教与道教斗争时争论的焦点之一。
据有的学者考证，一直到西晋时，这部《浮屠经》好像还在流传，但东晋道安编写的《综理众经目录》中没有着录它，以后的经录中也再未见过它的名字。因此它很可能亡佚于西晋、东晋之交的战乱当中。
《浮屠经》是最早传入中国的佛经，也是第一部被译成汉文的佛经。它说明佛经的传播与佛教的传播在中国最初是同步进行的。这部最早的佛经因亡佚而未能流传下来，这是十分可惜的。
朕还是不服的回答：
没有具体的时间，大约秦朝就有传教士来中原宣传佛教了吧
️佛教最早是什么时候传入中国的
喜脑弓子的回答：
史籍记载,汉明帝永平七年 (公元 64 年) ,朝廷派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元 67 年,他们同两位印度僧人.
梦梦在俺的回答：
佛教传入中国内地最早的时间应在秦始皇时代。
根据多年考古实践与文献研究，中国有考古学家认为秦始皇统一全国后或曾禁止修建佛寺，由此推断佛教传入中国内地最早的时间应在秦始皇时代。
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
️扩充套件资料：
佛教观点
1、否定宿命论
佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以藉着种植善因善缘而加以改变。
命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓『居安思危』，不能不戒惧谨慎！
2、缘起论
《中论》说：「因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义」。又说：
「未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。」即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是「空」。
那么，什么是因缘呢？因者是主要的条件，缘者是辅助的条件，主要的条件和辅助的条件都不具备的时候，就没有事物的存在。因此，任何事物的存在都需要具备主因和辅因。
当因缘具备的时候，事物就存在；因缘不具备的时候，事物就消失。
缘起论是般若思想的基础。般若重视「缘起」。《佛说造塔功德经》里有一个偈语：
「诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说」。今天，我们不论站在什么立场上来看，这四句话都是对的，世界并不是神创造的，确实是由各种各样的因缘、条件聚合而成的，这是佛教的根本道理，也是般若最核心的思想。「缘起」是我们理解般若思想的一个重点。
3、反对自杀
佛教认为人身难得。众生在无量劫的轮迴中，获得人身的机会如「盲龟值木」，极为难得。对修学佛法来说，人身无八无暇、有十圆满，是学习佛法最好的善缘条件。
无论我们报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是修学佛法，追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身。
传印会长指出，佛教既反对杀生，也反对自杀，更倡导护生。对自杀行为，佛陀有明确的呵责和禁止：「汝等愚痴，所作非法！
岂不闻我所说慈忍护念众生，而今云何不忆此法？」并制定戒律：「若自杀身，得偷罗遮罪。
」因此，所谓「**不违背教规教义」的说法是完全没有根据的。
4、反对末日邪说
末日传言没有任何佛教经典依据，佛教是给人信心、给人希望、给人欢喜的宗教，佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法。佛教宣称每天都是好日。
种花家的小米兔的回答：
佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，最广泛的说法是东汉永平十年（67），汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造「佛教圣地」形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「觉者」。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
龙丽淼源的回答：
佛教究竟何时传入中国
易书科技的回答：
佛教是在中国历史上影响深远的一种宗教，但它并不是在中国土生土长的，而是由印度传入的，但究竟是什么时候传入中国的，却众说纷纭众说纷纭：各种各样的说法。。
一种观点认为，早在先秦时期，佛教就已经传入中国，孔子在世时就已经知道西方有圣人，而所谓的圣人就是佛。众所周知，佛教产生于公元前6世纪，印度孔雀王朝的阿育王于公元前3世纪将佛教定为国教，并开始向外传播，而孔子在世时为公元前4世纪，因此说孔子在世时佛教就已传入中国，很难解释得通。
也有一种观点认为，佛教是在秦朝时传入中国的，唐代有经书记载，始皇时，有外国沙门释利防等18贤者，持佛经来化始皇帝。秦始皇与阿育王在位时间大致是相同的，但从中外交通史的角度考察，目前尚没有任何资料可以证明证明：用事实、理论确实、论证某一事物。
当时印度与中国已发生往来，因此无法断言，秦朝时佛教已传入中国。
还有一种观点认为，西汉末年在我国的新疆龟兹、疏勒、莎车、高昌筹地陆续传入了佛教，并建造了迦蓝佛寺。后通过西域以口授佛经的方式，使佛教传入我国内地，到了东汉初年，才开始有正式的宗教活动，公元1世纪，汉明帝刘英正式倡导佛教，这是封建统治集团承认佛教地位的最早确凿记载。
还有人从佛典的传译时间来探寻佛教传入中国的时间。据传，东汉明帝永平10年，即公元67年，孝平皇帝梦见神人，名号为佛。明帝来后就派18个人去西域寻访佛道，得到佛像经卷，用白马驮回洛阳，建立白马寺，由专人在里面翻译佛经，译成《四十二章经》。
但传说传说：群众口头上流传的关于某人某事的叙述或某种说法。毕竟为传说，《四十二章经》究竟是否为汉代所译，并无定论。
看来佛教传入我国的时间，还需进一步的学术考证。
九怪啊的回答：
佛教的传入和发展大约在两汉之际（约在公元纪元前后）。据文献记载，佛像可能于此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区（古代称之为西域），佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。
小璇璇老公的回答：
汉地佛教：佛教传入中国汉族地区，历来均以东汉明帝永平年间，派使去西域取回《四十二章经》为佛法传入中国之始。传播地区以长安、洛阳为中心。
中国内地营建的第一座寺院就是洛阳市东10公里处的白马寺。东汉时绝大部分佛经都是在洛阳白马寺翻译的。
巴利语系佛教(上座部佛教)流传于我国云南省傣族、布朗族等地区，那里人民的佛教传统信仰与南亚佛教国(泰国、缅甸等)大致相同。大约是在7世纪中叶，佛教从缅甸传入中国云南傣族地区。那里若干世纪以来，都能保持依照原始佛教的佛法、戒律和进修学的优良传统。
藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主都带去了佛像、佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入**地区。
10世纪后半期藏传佛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间，形成了各具特色的教派，普遍信奉佛法中的密宗。
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