帝君苍月的回答：
秦尚水德 而 水德的颜色是黑色
同理 汉尚火德 所以后期崇尚红色
热心网友的回答：
他们不高兴洗衣服，黑色耐髒
️秦国人为什么喜欢黑色
穆帆涟漪的回答：
周承火德，秦承水德，汉承土德，魏承木德，晋承金德，隋承水德，唐承土德，明承火德，清承水德
五行之中，水黑色，土黄色，木青色，金白色，火赤色
所以秦朝尚黑，汉朝尚黄，魏朝尚青，晋朝尚白，唐朝尚黄，明朝尚红，清朝尚黑
莱嘉致养微的回答：
因为在古代布料需要染色，而黑色要染成需要的步骤非常多而且複杂，所以贵族都穿黑色的衣服，秦朝以黑色表示尊贵也是这个意思，而平民则只穿得起没有染色的白衣。
️秦朝为什么崇尚黑色？
好快乐的小猪的回答：
秦朝崇尚黑色的原因：古书上说，「秦尚黑，为水德。」五行之中，水为坎，其色主黑。
历史起源：
秦国早先，生活在荒蛮的犬戎地带。秦穆公的父亲为了「水」，为了能够把马放到黄河边上来，他就向东迁徙，定居在了雍城这个地方。对水的崇拜，对水的渴求，终于在秦穆公这一代实现了。
秦穆公已经成功的把秦国的疆域扩到了黄河边上，但是，得而复失，却又眼睁睁地被晋国人赶回去了。再也不能「饮马黄河」了！为了重新获得「水」，为了能给死去的将士们报仇雪恨，秦穆公奋发图强，大不了从头再来！
尚黑！尚黑！在晋襄公穿上了黑衣服之后，他也穿上了黑衣服。
看谁比谁更黑！ 当然，他们崇尚黑颜色，主要还是对水的渴求。也是对失掉水的痛心！
热心网友的回答：
类似现在的五行学说，分金木水火土五行。
各个朝代都有自己的所属五行。就如黄帝，是土德，崇黄色；木克土，夏朝是木德，崇青色，所以就取代了黄帝；金克木，商朝是金德，崇白色，所以就取代夏朝；火可金，周是火德，崇红色，就取代商朝；水克火，秦为水德，崇黑色，就取代了商朝.....就这样接下去。
取其相互剋制，生生不息的意思。
龙魂的回答：
老秦人的性格，传统决定的…你可以去看看《大秦帝国》
️为什么秦国喜欢黑色
宁帖的回答：
因为在古代布料需要染色，而黑色要染成需要的步骤非常多而且複杂，所以贵族都穿黑色的衣服，秦朝以黑色表示尊贵也是这个意思，而平民则只穿得起没有染色的白衣。
手机使用者的回答：
黑色为尊，古时候衣服要染成黑色要染好几遍，比较贵。一般有地位的人才能穿戴。
enjoy猫猫咪咪的回答：
秦国君主笃信阴阳家邹衍五德终始学说，以秦为水德，黑色主水，固尚黑
️秦国为什么用黑色作为军旗颜色
倪微微的回答：
秦国的后勤供给与其他诸侯国不同，是由国家供给的。秦国的军旗是统一的，也是由国家供给的。秦国的军旗为黑色。
为什么用黑色作为军旗的颜色？第一是文化的原因，水德之君对应的就是黑色。第二，黑色的军旗便于隐蔽，耐髒。
秦始皇统一中国以后，就把黑色定为秦朝的国色。
看过电视剧《芈月传》的人，或许注意到这样一个现象：剧中除了秦宫里的女人，无论是秦国的大王、大臣还是普通士兵都喜爱穿黑色的衣服。秦国人似乎有着浓厚的黑色情结。
秦国人崇尚黑色。上至王公贵族下至平民百姓，甚至杂役奴僕全都穿着以黑色为主色系的衣服。朝堂之上的大臣们清一色都是黑色衣服。
就连朝堂的装修风格也有别于其他国家的金碧辉煌，而是以黑色为主色调。
在真实的历史上，秦国人的确喜欢黑色。而秦人尚黑是有原因的。在东汉历史学家编纂的《汉书·律曆志》中曾有这样的记载：
「今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙。此其水德之瑞。
」这段话的意思是说，早年秦文公外出打猎时，曾经捕获过一条黑色的龙。而这正是五行之中水德的象徵。因此，秦国统治者认为自己是水德，崇尚水。
而在五行中水德对应的标誌颜色是黑色。所以，从春秋战国时的秦国开始一直到一统天下的秦帝国，就都崇尚黑色。
所谓五行、五德学说是战国时期齐国的阴阳家邹衍提出的学术观点。主要指金木水火土代表五种德性。这五德周而复始，迴圈运转，用来解释王朝的兴衰更替。
在古装剧中，读圣旨时，都会说奉天承运，皇帝诏曰。这「承运」就是指五行五德所代表的命运。
相对于秦朝崇尚水德、喜欢黑色，后世的学者认为汉朝是火德。因此，有时，汉也被称作炎汉。所以，汉朝的流行色是红色。
秦国的后勤供给与其他诸侯国不同，是由国家供给的。秦国的军旗是统一的，也是由国家供给的。秦国的军旗为黑色。
为什么用黑色作为军旗的颜色？第一是文化的原因，水德之君对应的就是黑色。第二，黑色的军旗便于隐蔽，耐髒。
秦始皇统一中国以后，就把黑色定为秦朝的国色。
热心网友的回答：
您好。看过电视剧《芈月传》的人，或许注意到这样一个现象：剧中除了秦宫里的女人，无论是秦国的大王、大臣还是普通士兵都喜爱穿黑色的衣服。秦国人似乎有着浓厚的黑色情结。
秦国人崇尚黑色。上至王公贵族下至平民百姓，甚至杂役奴僕全都穿着以黑色为主色系的衣服。朝堂之上的大臣们清一色都是黑色衣服。
就连朝堂的装修风格也有别于其他国家的金碧辉煌，而是以黑色为主色调。
️秦朝时期的人崇尚黑色？
热心网友的回答：
秦朝的建立者秦始皇认为周朝属于火德，既然秦朝取代了周朝，就应该取能够克服火德的水德。于是秦朝尚水，衣服、旗子都尚黑色，又由于水属阴性，他就把所有的法律规定都设定得十分严酷苛刻，认为这样就是顺应了天意的安排。
的回答：
是的，那时候还没有佛教的传入，人们相信阴阳和五行生剋之说，其实现在也相信。秦人认为自己属五行中的水德，对应的颜色就是黑色。
天地游魂的回答：
这个涉及到中国古代的五行说，五行说在战国时期完善。其中有个理论是每个朝代都有五行中的一个为代表，新的朝代取代旧的朝代是因为新的朝代代表五行中的德剋制旧的朝代。当时认为周朝是火德，而秦朝是水德。
而五行中水的代表色就是黑色（玄色）。详细的五德终始说参见http://baike.
️为什么秦朝要用黑色为军队颜色
热心网友的回答：
1秦朝崇尚黑色
秦国认为自己在五行中，对应的是水（认为周对应的是火，水克火），水在五行中对应的黑色，所以秦国上上下下都崇尚黑色。各种礼服都以黑色为主。
2当然，军队用黑色，原因肯定是黑色方便他们行军打仗了，比如隐藏啊什么的，但是，这都是他们运用黑色之后的分析了，主要还是因为秦国崇尚黑色。
️据说秦崇尚黑色，那么中国历史上主要朝代都各自崇尚什么颜色？北齐是不是尚红色？
热心网友的回答：
️1、北齐自称是木德，尚青
️2、尚色源于五行学说，历史上很混乱：
️在王莽篡汉之前，一般採用五行相剋说。
️夏，木德，色青，
️商， 金德，色白，
️周，火德，色红，
️秦，水德，色黑
️汉，火德，色红，
️王莽篡汉后为了证明其政权的合法性，採用了刘向父子的五行相生说，并修改汉朝以前诸朝代的德性， 虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）颜色也发生改变
️此后这样排序到元朝：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→ 后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）
️自元之后，又变为相剋说：
️元（金）→明（火）→清（水）
——️殷商尚白、西周尚赤，较为可信。
️秦王朝崇尚黑色。汉初尚赤。到汉武帝时，改尚赤为尚黄。唐朝和宋朝都尚赤，元代尚白，明代也尚赤。清代尚黄
️——南北朝这样的割据时代最为混乱，大家都有自己的说法：
️南北朝时期，南北分别论德。南朝的刘宋接替晋朝，金生水，属水德，尚黑。南齐，水生木，属木德。
樑不愿意晋升火德，沿用南齐的木德。 陈，接续木德，木生火，属火德。
️北朝的北魏声称自己是黄帝之后，所以继承土德，尚黄。但到了孝文帝时，改为水德，理由是北魏传承于晋，金生水。此后，北魏**为东魏和西魏，但都沿用了北魏的水德。
继而，东魏、西魏分别被北齐和北周所取代，按照水生木德原理，北齐、北周皆取木德。隋朝重新统一中国，由北周德木生出火，属火德，尚赤。
天秤凉心有几度的回答：
按照「五行相剋」理论，有人断言黄帝曾碰见过一条十几丈长的大蚯蚓，而蚯蚓属土，所以黄帝是土德；大禹曾碰到过青龙，青是木色，木又克土，所以夏朝是木德；商朝是金德，金克木，尚白；周朝是火德，火克金，尚赤；
秦朝是水德，水克火，尚黑。
到了汉朝，汉高祖刘邦不承认秦朝，从周朝的火德直接跳到水德，尚黑。到汉武帝时候，武帝觉得跳过秦朝的做法欠妥，改水德为土德，尚黄。
西汉末年，刘向、刘歆父子认为朝代更替所遵循的规律是「五行相生」，而不是「五行相剋」。历代君王的德性分别是：伏羲：
钻木取火，应为木德；炎帝：接续伏羲，木生火，为火德；黄帝：接续炎帝，火生土，为土德；（与相剋说一致）少昊：
接续黄帝，土生金，为金德；颛顼：接续少昊，金生水，为水德；帝喾又归于木德；唐尧为火德；虞舜为土德；夏禹为金德；（与相剋说不一致）商朝为水德；（与相剋说不一致）周朝为木德；（与相剋说不一致）秦朝忽略不计，汉朝直接承继周朝，木生火，所以，汉朝应该是火德。
刘向、刘歆的颠覆性论点起初并不被西汉朝廷所接受，但到了新朝，王莽的政权得自「禅让」，他非常认可「相生说」，就接受了汉朝属火德的论断，自己的新朝则是火生土，属土德。
到了东汉，汉武帝刘秀也认可「相生说」的原理，接受了「汉应火德」，所以，汉朝也被称为「炎汉」。
三国时期，魏按照相生说，续为土德，蜀延续汉的火德，吴也同样相生为土德。
两晋时期，晋朝接替魏，以金代土，自然定为金德。从西晋末期开始，北方地区出现了许多政权，大多是少数民族所建立的，史称「十六国」。十六国中：
汉-前赵政权的匈奴人刘渊硬说自己是汉朝的亲戚——刘邦曾经对匈奴实行「和亲」政策——所以，继承汉的火德。到了刘曜时期，改为水德，理由是替代晋朝，金生水。后赵也延续了水德。
慕容氏的前燕定木德，理由是燕发迹于东方，东青龙，青乃木德之色，并且从后赵论起，水生木也说得过去。
前秦的符氏对「五德说」缺乏兴趣，没有定德，所以缺德。
后秦自称火德，理由不明。
匈奴人的夏竟然自称是夏大禹的后代，承继夏朝的金德。
南北朝时期，南北分别论德。南朝的刘宋接替晋朝，金生水，属水德，尚黑。南齐，水生木，属木德。
樑不愿意晋升火德，沿用南齐的木德。
陈，接续木德，木生火，属火德。
北朝的北魏声称自己是皇帝之后，所以继承土德，尚黄。但到了孝文帝时，改为水德，理由是北魏传承于晋，金生水。
此后，北魏**为东魏和西魏，但都沿用了北魏的水德。
继而，东魏、西魏分别被北齐和北周所取代，按照水生木德原理，北齐、北周皆取木德。
隋朝重新统一中国，由北周德木生出火，属火德，尚赤。
唐朝替代隋朝，火生土，属土德，尚黄。
到了武周时期，「五行说」出了点小意外，武则天不按套路出牌，硬说自己的祖先是周文王，在「五行相剋」体系中，周德为火，所以武周继承火德。 唐睿宗时，改回唐德土德。
五代十国时期，十国自认没有资格称德，只有五代参与论德。后梁承唐的土德，土生金，属金德。
后唐不承认后梁，认为自己仍是唐朝的延续，沿用土德。
后晋，土生金，续为金德。
后汉，金生水，续为水德。
后周，水生木，续为木德。 五代十国时期，北方出现了一个辽朝。辽为契丹人所建，契丹人起源于辽水，所以自认是水德。
宋朝结束了五代十国的混乱局面，续后周，木生火，为火德。但到了宋朝，「五德说」已经不太被看重，有走向消亡的迹象。
辽之后，北方又出现了一个金。金世宗定德为金，尚白。但金章宗改为土德，理由是靖康之变，金掳徽钦二帝，理应续宋德，火生土，所以为土德。
元朝，接续金朝，土生金，定金德。
明朝，颠覆以往的「五行相生」，改为「五行相剋」，火克金，定为火德。清朝，延续相剋原理，水克火，定水德。据说，明的火奇旺，有「三重火」之说，一重为炎汉之火，一重为朱姓之赤火，一重为「明」之拆为日月，皆火。
清朝改女真为「满洲」，改金为清，以「三水」克三火。 清朝后，社会提倡科学，五德说遂不纳于官方。但民间尚有推崇者，并多有推论。
有云：**代清，是土克水，当属土德，有「一山一石皆为土」之说。本朝以木克土，当为土德。 再云，五行相生，水生木，**属木，所以青天白日；木生火，本朝属火，所以赤旗猎猎
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