北京创典文化的回答:
左壁文殊菩萨,结跏趺坐于莲座,莲座架在青狮背上,吼狮昂首扬鬣,好似宾士于理想之地。手握经卷,两目平视远方,嘴脣柔薄上翘,表示他博学**,多才善辩,给人以精力充沛和自负的神情。
他眼睛微闭,敛指胸前,似在沉思之中默默探索宇宙之法。他头戴方形宝冠,身着褒衣博带,胸前璎珞精巧细腻,面貌圆润,鼻樑高挺,双眼细长半垂,手臂手指秀美、灵巧,被艺术家誉为「东方美男子」。
右壁普贤菩萨,结跏跌坐于莲座,莲座置于白象背上。宝冠以佩玉、珠链、花草为饰,刻纹婉转流丽。隆鼻、长眼而目光向下,薄脣而嘴角微微后收,泛起一种似笑非笑、欲笑又忍的神情。
他脸型清秀、圆润,身材修长,上身向前微倾,凝神深思,端庄透温柔,文静含妩媚。
玉印观音,也叫宝印观音,结跏趺坐于金刚座上。宝冠纹样类几何形,或椭圆,或三角,条条线条皆由颗颗珍珠串联而成,整个宝冠玲珑剔透,项下璎珞繁饰,历800多年而无一损毁。
玉印观音胸前丝巾绾结下垂,衣带错落繁複飘然座下,中间一条彩花腰带,环钏、佩玉、花瓣相串甚为别緻。面颐丰满,肌肤细嫩。嘴脣由几块方块组成,没有圆润感。
她那刚正不阿而慈祥的面容令人难忘!
日月观音,又称六臂观音。结跏趺坐金刚座上。宝冠以花草为纹而无璎珞,镂空别緻。
日月观音胸前璎珞或串珠浑圆,或玉佩绫形,或莲瓣含蕊,或花蕾初绽,繁複对称,雍容华贵。鼻樑高稜,眼帘低垂,神情安详自在,端庄温和。
她面庞丰满而有弹性,两只向上举的手臂圆润细嫩,胜似玉笋,肌肉质感特别强,实在让人惊歎匠师的雕刻技艺!
左壁如意珠观音和右壁数珠手观音,皆立于莲台上。如意珠观音,宝冠由珠环佩玉拥簇而成,冠上有坐佛,冠顶头巾半掩,嘴角似笑如忍,双手捧一如意珠置于腹前。
相传如意珠是佛祖前生冒险入海取得的摩尼珠,能使世人富有。
数珠手观音,宝冠纹式团团卷卷,宛转回旋,变化无穷。脸庞椭圆、高额、细眉、隆鼻、长耳、双眼做垂帘之状。嘴角上翘带笑。两手相抚,亭亭玉立。
两像装饰味特浓,天衣厚重,全身胸、腹、两袖及天衣下部都是锦花繁缨,珠珞玉佩,似可听至微风吹动的「叮噹」妙音。繁缨衬托纤纤玉指的白嫩脸庞,更觉吹弹可破。
文殊、普贤面前的狮奴、象奴,玉印观音、日月观音前面的两对侍者都各具个性,特徵突出,栩栩如生。此窟雕像有男有女,有老有少,真是集东方美人于一窟,称得上美神荟萃图。
文殊菩萨
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大足石刻释迦涅槃圣蹟图为宝顶山第11龛,俗称卧佛。佛像慧眼微闭,神态安回详,右侧而卧答
,下半身隐入崖际,右肩陷于地下,佛半身卧长31米,是世界上最大的半身卧佛造像,具有突出的历史、艺术、科学、宗教价值。
大足石刻位于重庆市大足区境内,始建于初唐,至两宋达到鼎盛。其5万余尊石窟造像代表了公元9世纪至13世纪世界石窟艺术的最高水平,被誉为世界石窟艺术史上最后的丰碑。2023年,大足石刻被列入《世界遗产名录》。
大足石刻的保护比较複杂,首先是控制游客数量,其次是保护周边环境,三则要治理病害,防止风化。大足石刻作为室外文化遗存,又多以摩崖造像的形式展现,为开放空间,直接与外界环境进行交换,历经千百年的冷暖交替,风吹日晒,雨雾侵蚀等自然因素作用,造成造像巖体风化 失稳 崩塌等损坏,加之人类活动的影响,大足石刻的...
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我是大足的,以下绝对正解 重庆陈家坪 菜园坝 龙头寺等车站都有到大足的车,一般50左右一个人。2个半小时到,个人建议你先到大足石刻再到龙水湖,因为主城到龙水湖的车没有大足的好坐 龙水是大足的一个镇 回去可从龙水车站出发,有直达重庆的车。大足石刻分布在两处,北山石刻和宝顶石刻,前者就是县城内,后者在大...