搜狐焦点的回答：
1第一方面
要看房子是否缺角，如果你的房子缺角、尤其是缺西北或西南角，那么对夫妇是十分不利的。
2第二方面
房子的坐向是否合适，比如，如果坐向是北向东偏差15度（南向西偏差15度），该房子就踩在了鬼门线上，**，不仅影响感情，还影响健康和运势。
3第三方面
还要看房子结构如何，比如，卧室是否在房子的西北或西南处，卧室门有无对着卫生间或厨房的门或其他门，卧室内是否有镜子、卧室是否摆放了不该摆放的东西，如面具；房内有无横樑、家俱的摆放是否按照左高右低的原则；厨房的灶台和洗菜池是否在一条线上等等，这些都会极大影响彼此感情。
4第四方面
屋内摆放哪些植物？摆放在何处也是有讲究的。如果你们命中木旺，是不适合摆放植物；如果命中缺木，需要摆放植物，也是要摆放宽叶植物，不能摆放爬藤类、带刺的植物。
而且需要注意的是通常一个房间内不能单独摆放一株植物，防止陷入「困」境。
5第五方面
摆放鱼缸不慎也会影响感情，通常鱼缸要摆放在房子的衰位而不是旺位。而且鱼缸的质地、形状、高低、颜色、鱼种、鱼的数量等都要匹配才可以。
6第六方面
要查勘房子中挂的字画和工艺品。俗话说，万物皆有灵，字画内容不合适或摆放不慎，也会导致感情婚姻的问题。
7第七方面
除了房子内结构布局要符合风水的基本原理外，郑博士还提醒朋友们，要留意你房子外面的周遭环境是否对你们有利。比如，如果房子外面是高架桥、高压线、闹市、向外弯的路、正在动工的土建工程等，都会影响感情和婚姻。
1、楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休慼相关。首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
2、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。
3、看楼房的立向与周围形峦的配合是关係楼房风水好坏的一个问题，因此周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。
4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，採光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。
5、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后託为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
房屋的风水会影响整个家庭的气运。运气好干什么都畅通无阻，运气不好喝水都能呛死。哪怕自身条件在优越，可是没有一个好的气运，也是怀才不遇，遗憾终老。
自身条件很差，可有好的气运，一样能让你飞黄腾达。房屋的风水关乎于自己的未来发展，房屋的风水会影响家人的健康。在购房时，除了自己的喜好外还要测房屋的风水。
好的气运可以给你带来意想不到的惊喜。
️怎么用六爻测住宅风水好坏
断卦：内卦初三爻动形成亥卯未木局，未是花园、果园，卯为树木、果树，亥为河流，为流动的水。
房子从前到后被果树重重包围，且不是一个品种，至少有3样树种。因亥卯未合局有包围之象（聚众）。从前到后都是果园。
房子前面有长流水，落差较大，每到雨季水流湍急，发出隆隆声。树对家里风水不利：树越大，响越深重。河也对破坏风水起推波助斓作用。
亥为流动的水（子为墨池，多指池水、固定的水如池塘、水库、水井、水缸、浴缸、鱼缸、水桶里的水，流动性不大的水），因亥水流动性大，多为江湖河海中的水。
此卦亥空，但得月生不是真空。况：「木空则朽，火空则发，土空则陷，金空则响，水空则流」。
家中从前到后被果园包围，果树品种很多，前面确有条大河穿过，落差很大，每当大雨时河水**，水声轰鸣，让人害怕。
树木空了，肯定是因内芯腐烂，腐烂即腐朽也；火空则发：因火和木生，木材不能压得太实，要有一定空隙，这样空气（氧气）充足，火才烧得旺，火焰才能高（发）；土空则陷：象在土地上挖洞，或土地鬆散不实，物体压上去容易下陷；金空则响：
金属中间空，敲打起来声音才响亮，就象铜钟、铃销、喇叭、水桶等中间空，敲起来声音很响，传得很远。而实心的铁块、称陀、敲击它声音却不响亮。
水空则流：空就是低、缝隙的意思，就是高低处之间形成落差。水有落差才能流动，有空隙才能流充
亥水有气逢空，是为有落差。
因申为水的长生之地，日月高于卦中每一爻
亥卯未木局克世，这树木对你不利。合实际是生克的一种特殊表现形式，合的结果如何，可按一般生克来论，此卦形成三合局，实质就是水生木，木克土，因为合（聚众多力量于一身），克土力量更大，合力攻击世。财（身体、钱财、妻子）世，另世末临雀动，主口舌争斗、官非。
丑月有口舌是非打架斗殴之事，不冷静就会引起官非。
世在初爻，你家是排第1的，或独户人家。若把头则北。
初爻（地基）不宜发动，一动就不稳。主一家人不安稳。
初爻地基未中茂木，有树的根鬚，侵入房基之象，这样会盗走家中阳气，木主神经、土主脾胃，所以家中人易患脾胃病及神经性疼痛症。
变爻亥（西北）冲二爻巳为路，所以西北方有公路。
五爻为路，官申居之，申也为道路，官鬼即官方。公路弯弯曲曲犹如蛇行：临玄武。
六爻戍土被五爻—道路隔着，戍为燥土，内藏金、火，大路另侧有一个铁匠炉或翻砂厂。
合二爻为门：申（西南）合巳，房门向西南方开。
巳二爻为阴爻阴位，又随卦变财丑居坤宫，有个小女儿人品端正，在外从事公职，有才能职位（己被月申合有合走之象，已与官申合有从事公职、当官资讯）。小女儿？二爻巳在应孙午之下，理当巳比午小。
（以上回答释出于2017-03-01，当前相关购房政策请以实际为準）
️请高人赐教几个民俗传统问题10
财迷彩迷发的回答：
剥下迷信的"科学外衣"
时下，形形色色的"名字**命运"、"八字指点前途"、"占星卜卦术"等早已被唾弃的迷信糟粕，又披着现代科学的外衣捲土重来，并频频以手机简讯、网路游戏、广告等方式招徕顾客。在一些大中学校园里，甚至流行着网上占卜，尤其是一些女生，对网路占卜、星座运程等深信不疑，连学习、找工作、谈恋爱都要靠网上占卦"指点迷津"。更有一些人以此为发财捷径，将电脑算命的摊位摆到了繁华都市街头、大中学校门旁。
其实，这种现代迷信除了藉助于现代科技手段传播外，与封建时代的"摸骨算命"、"**看相"之类的玩意儿没有什么本质区别，纯属巧舌诈钱。据有关专家介绍，网路相命、电脑占卜之类，其原理就是通过一个软体程式，把一整套相命测字、占星卜卦等迷信资料贮存在电脑里，然后由那些上当者输入个人资料算命，实际上就是利用电脑资料库进行资料检索，毫无科学依据可言。
但为什么这类封建糟粕会死灰复燃、日渐氾滥呢？笔者认为，除了管理失控造成的漏洞外，与现代社会竞争激烈，青少年在就业、学习和生活方面的压力随之增大，在某些阶段产生焦虑心理以及对自己的前途产生迷茫感有关。这个时候，如果学校和家庭不注意正面引导，为他们释疑解惑，占卜算命之类的东西就会乘虚而入。
目前热衷于电脑算命等活动的，往往以青少年为主，特别是在校大中学生。他们涉世未深，免疫力差，对某些危言耸听的结论往往"宁信其有"。长此以往，势必严重侵蚀大中学生的心灵，危害他们的身心健康，必须引起人们的关注。
针对封建迷信、伪科学等在网路上、社会上、校园里氾滥的问题，各级主管部门要採取有力措施，对形形色色的迷信糟粕切实加以清除，不能留下管理漏洞。学校、家庭和社会除了要多关心青少年的日常学习和生活之外，更要关心他们心智的成长，引导他们树立健康科学的人生观。千万不能让迷信披着科学的外衣来误导青少年的前程！
畅瑜的回答：
八字一样得人很多，但为什么命运不同呢，原因：出生地点不同，就是俗说得风水，因为人的出生环境得不同，大环境得影响不同，所以命运不同，人们说得「命」在这里我想应该是这样理解得－－「人生大运」什么是大运呢？是指八字相同的人在一生中得高低起伏，就想一个图表，八字一样得人形成得影象是一样得，但他得座标是不同得，不知道你能不能明白我得意思，如果你对「易经」有深入了解得话，应该就回明白，多看书吧 ，
人生中什么能决定命运呢？是八字？还是风水？
是面相？手纹？其实这些得基础都是「人」本身，那就是说只有「人」本身才有主观能动性，我们不能选择我们得出生，但我们可以选择自己得以后，
发表拙论，还请大家赐教，或来我得部落格讨论吧
️周易解六爻，问工作情况。民俗传统风水15
血击的回答：
这个卦为好像给你算过的，以父母爻为用神，旺相，世爻有日键相生，能转正的。
的回答：
这跟民俗传统风水又有什么关係？
推翻帝国制的回答：
传统卦你却在现代的网路上开卦。太侮辱祖师爷了
️刘伯温看的风水地,诸葛亮打下卧龙盘_标籤:_民俗传统_
的回答：
这是民间传说 不可信 如果按民间来说 就是为了证明他刘伯温比诸葛亮厉害而已
️中国民俗传统100
热心网友的回答：
雨伞——散，天下没有不散的筵席；
灯笼——登龙，有朝一日，好好学习，
的回答：
为人遮风避雨,照亮前程.
热心网友的回答：
️中国传统民俗文化
热心网友的回答：
️传统民俗有什么5
念雪の秦儿的回答：
元宵、汤糰是两回事。可以说是北方、南方之不同渊源所致。
北京做的元宵，是以馅为基础製作的。我见过机器做元宵的操作过程。先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。
然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米（南方叫糯米）粉，机器就「筛」起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉层很薄、表面是乾的，下锅煮时江米粉才吸收水份变糊。
南方的汤糰（北京人按四川习惯叫做汤圆）做法完全不同，倒有点儿像包饺子。先把糯米粉加水和成团（跟做饺子时和麵一样），放置几小时让它「醒」透。然后把做馅的各种原料拌匀放在大碗里备用（不须像做元宵那样切成小块）。
汤糰馅含水量比元宵多，这是两者的区别之一。包汤糰的过程也像饺子，但不用擀麵杖。溼糯米粉粘性极强，只好用手揪一小团溼面，挤压成圆片形状。
用筷子（或薄竹片状的工具）挑一团馅放在糯米片上，再用双手边转边收口做成汤糰。做得好的汤糰表面光滑发亮，有的还留一个尖儿，像桃形。汤糰表皮已含有足够的水份，很粘，不易储存，最好现做现下了吃。
现在有了速冻工艺，汤糰才出现在商店里。
南方的汤糰有多种「流派」，现在最出名的是宁波的「黑洋酥」汤糰。所谓「黑洋酥」就是猪油和黑芝麻粉的混合物，而且猪油不是熬出来的纯油，要用取自猪肚子里的原块的「板油」。撕去「板油」外面的网膜后用手工挤压、揉搓它，再一点一点地掺入黑芝麻粉。
这东西从现代保健观点看是绝对的糟粕，可吃起来口感极佳：滑糯软烫，值得一试。
汤糰越软、滑越好，所以对糯米原料很讲究。要选粘性特强的品种。加工工艺上也有说法，要用「水磨粉」。
就是说，把糯米粒用水泡过后，连水带米一起上磨（象磨豆浆那样），而且最好用石磨磨。磨成的粉用纱布袋吊起来沥乾，可以冷藏三四天（时间长了会发酸）。可见，好的汤糰很难工业化生产出来，这又是它与元宵不同的一个特点。
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