法藏的回答：
家里供奉阿弥陀佛一尊佛,,这样显得专一，不杂！，，供一佛表万佛！，，好啊！
热心网友的回答：
想供几尊，佛、菩萨都可以的。
️家里供奉阿弥陀佛一尊佛，是不是只能供奉一种形态的呢
灯火依旧阑珊的回答：
您好，funan1069为您服务，首先介复绍一下阿弥陀佛，这尊圣佛制是西方
bai极乐世界的教主，我du国净土宗就是念佛就可zhi以往生净土，弥陀经里详细记载了西方极乐世界的美丽和无忧愁，八十八佛中最后一位就是这位阿弥陀佛，其实所有的佛的本心，名字都叫阿弥陀佛，释加佛也叫阿弥陀佛，弥勒佛也叫阿弥陀佛，众生也是阿弥陀佛，其实一句阿弥陀佛代表了人类最本质的清净心，只要我们众生一念觉悟，人人都有佛心，人人都有佛性，人人都是阿弥陀佛，所以拜佛不是求什么保佑，拜佛不是烧香烧的越贵，越保佑，佛又不是**汙吏，你给钱越多难道就越保佑？其实我们拜佛就是拜自己的真心，拜自己的清净心，三千大千世界一切佛的本名，八十八佛，无量亿佛的本名就叫阿弥陀佛，这就是为什么八十八佛忏悔文里面最后一位就是这位阿弥陀佛压轴。
第二，佛的形态或者叫化身，是无穷无尽的，《法华经》中的《观世音菩萨普门品》曾经介绍了，观音菩萨能化**，动物，树叶，什么都能变化，为dao的是度化众生，善巧方便，阿弥陀佛也一样，无量中化身，善巧方便的来度化众生。所以综上，你无论供多少，哪种形态都是可以的，当然不是多多益善，只要有心，就是一杯净水，不供佛像，功德都大。
法藏的回答：
家里供奉阿弥陀佛一尊佛，坚持唸佛就好！，，不要执着，相！
热心网友的回答：
不是贡多少就好，关键在心
️可否单独供奉阿弥陀佛在家里可否只供奉阿弥陀佛一尊
热心网友的回答：
真修净土真唸佛！
三藏十二部。让与别人悟。
八万四千门。饶与别人行。
一句南无阿弥陀佛之外。不用一字。
各自去扫净室一间。供佛像一尊。
每日烧清香一炉。换清水一碗。
夜来上明灯一盏。
纸画木雕。即同真佛。
爱如父母。敬如君王。
早晚朝参。必诚必敬。
拜如山倒。起似云升。
出而问讯。入而问讯。
五里十里。常如佛前。
一饮一食。先须供养。
举目动口。无不是佛。
一串数珠不离手。
一句弥陀不离口。
高声念。低声念。
六字念。四字念。
紧念。缓念。
朗念。默唸。
合手念。跪膝念。
面佛念。朝西念。
敲鱼念。掏珠念。
行道念。礼拜念。
独自念。同众念。
在家念。在外也念。
闲也念。忙也念。
住也念。 坐也念。卧也念。
连梦中也念。才是真念。
念得心酸泪下。
念得火灭灰寒。
念得神号鬼哭。
念得天喜地欢。
一声佛振动了魔王宫殿。
一声佛粉碎了剑树刀山。
一声佛为百劫千生消业障。
一声佛为四恩三有启因缘。
正是：榨到油来。击撞之声益很。
船当浪起。摇棹之声益悲。
镬汤在后。莲池在前。
虽有千万人阻我不念。不可得也。
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
️家里可以只单独供奉一尊 阿弥陀佛 像吗
青竹遗风的回答：
完全可以只供阿弥陀佛。更重要的是佛像是佛**修学的工具，供阿弥陀佛就是以修往生西方净土为务，持名唸佛是主要功课。
️我家能否供奉一尊释迦牟尼佛，我担心释迦牟尼佛太尊贵，家里不能供奉，只能在庙里供奉
宗阳子的回答：
阿弥陀佛，师兄不用担心这样的问题。佛佛道同，无有高下，学佛的师兄们一般家里都供有佛，学净土的都供有西方三圣。释迦牟尼佛尊贵，难道阿弥陀佛就没释迦佛尊贵么？
佛菩萨欢喜一切众生供奉信愿，所以不存在什么只能供在庙里这样的说法。南无阿弥陀佛。
情判的回答：
你的想法是多余的，我家里供奉了释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、弥勒佛、观世音菩萨、地藏王菩萨。阿弥陀佛。
热心网友的回答：
当然可以。讚歎也很羡慕楼主：）
️我家里供奉一尊阿弥陀佛佛的相片,还可以再请一尊他的佛像吗
佛经_僧伽咤经的回答：
可以的。可以同时供奉多尊佛菩萨。没有问题。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意。
（大宝广博楼阁善住祕密陀罗尼）
青竹遗风的回答：
当然可以再请塑像了。
法藏的回答：
可以！，，**：阿弥陀佛像！，，或，，西方三圣像！
夏午的味道的回答：
可以的，为什么不可以
️家里先已供一尊太上老君，能不能再供阿弥陀佛和观音菩萨
慈慈光的回答：
可以，但是你的信仰属于中国的民间信仰。太上老君即道德天尊。天尊传下了道德经，是很慈悲的尊神。供养太上老君很好。你有这个心非常好，毕竟你也认识了佛.
正信的佛教
事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。
换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。
凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。
但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。
佛教如何适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智慧所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求籤、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。
民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵籤、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。
此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的物件。民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。
所以，正统的佛教寺院不应设定籤筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。
这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智慧得智慧。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。
那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的物件，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智慧，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严法师
的回答：
可以,如果你要再供阿弥陀佛，可将太上老君和阿弥陀佛放同一位分。
如果要再供观音菩萨（圆通自在天尊），就把菩萨摆在太上老君侧边。
这是正规道观里的供法，因为太上老君是金仙果位，在佛教就是佛陀。
不过这没必要的，无论名词上是 神仙 还是 佛菩萨，究其本源仍属同一。
因此，家里没必要供那么多。
十方三世佛，共同一法身。
你供一尊佛或仙，就足矣了。法身如来，记住了。
仙道贵生，无量度人。
复生无量天尊。
青云师兄的回答：
可以！太上老君即道德天尊。天尊是具有大智慧和大神通的神，对一切世人都是宽容和善待的。当然，如果不是，那我们供奉他又有什么意义呢！
你可以同时供奉，但你的信仰却一定要分清楚。
热心网友的回答：
摆放位置来说，应该是道德天尊太上老君在**位置，佛祖在右侧 观音在左侧 因为太上老君是三清中的高阶神灵，玉皇大帝在之下面，玉皇大帝还在佛祖上面。
热心网友的回答：
只是祈福'消灾 则无妨...
想要修炼上天堂'(佛世界) 则不行..(脚踏两条船)...
唯梅子的回答：
可以．按照佛教的规矩．应该把佛菩萨放在中间．把天尊．善神等放在侧面．
热心网友的回答：
可以。古代道士曾造认为「三教元无二道」。
三教，即儒教、佛教、道教。
海冰轮的回答：
佛教传入中国就和儒道结合了，东方人都是有大肚量的没事就象西游记一样玉皇大帝和如来佛祖还时不时见面呢
阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是同一个人。释迦牟尼佛是 婆娑世界的教主，而阿弥陀佛是西方净土世界的教主，另外释迦牟尼佛还是佛教的现在佛。佛教认为时间和空间上有恆河沙数目的佛陀，比如世间自在王佛生活在燃灯古佛尚未达到无上正觉的时代。法性上是一个，但为度化众生出现的化身，是两个不同的佛。假如知识是法性，知识分子...
可以的，南无阿弥陀佛，是观世音菩萨的 而南无阿弥陀佛的佛国叫西方极乐世界，南无大慈大被救苦救难广大灵感观世音菩萨和南无大势至菩萨是阿弥陀佛的徒弟，是南无阿弥陀佛的左膀右臂，合称 西方三圣 一般修行净土唸佛法门的佛子，平时都是念诵 南无阿弥陀佛 六字圣号，礼拜 讚歎 供养南无阿弥陀佛或者 西方三圣 不...
最好西方三圣都请到家里，注意佛像一定要去正规寺院开光，不然你供奉的不一定是什么了！有条件即然阿弥陀佛都供奉了不如供奉全堂佛 我想请一尊阿弥陀佛像应该去 我是泗水的 阿弥陀佛,感恩 bai你呀，可以到本地 香du火的卖家哪哩，zhi你可以看dao到或问到。其二，可以去回寺庙问下修为居士们 答一般人家都...
