抖落晨星的回答：
有73处**记载。分别是：
太10:38 不揹着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
太16:24 于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当捨己，背起他的十字架来跟从我。
太20:19 又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。」
太23:34 所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，
太26:2 「你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。」
太27:22 彼拉多说：「这样，那称为**的耶稣我怎么办他呢？」他们都说：「把他钉十字架！」
太27:23 巡抚说：「为什么呢？他做了什么恶事呢？」他们便极力的喊着说：「把他钉十字架！」
太27:26 于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
太27:31 戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。
太27:32 他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好揹着耶稣的十字架。
太27:35 他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，
太27:38 当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
太27:40 「你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧！」
太27:42 「他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。
太28:5 天使对妇女说：「不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
可8:34 于是叫众人和门徒来，对他们说：「若有人要跟从我，就当捨己，背起他的十字架来跟从我。
可15:13 他们又喊着说：「把他钉十字架！」
可15:14 彼拉多说：「为什么呢？他做了什么恶事呢？」他们便极力的喊着说：「把他钉十字架！」
可15:15 彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
可15:20 戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。
可15:21
有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好揹着耶稣的十字架。
可15:24 于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。
可15:25 钉他在十字架上是巳初的时候。
可15:27 他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有
可15:30 可以救自己，从十字架上下来吧！」
可15:32 以色列的王**，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。」那和他同钉的人也是讥诮他。
可16:6 那少年人对她们说：「不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。
路9:23 耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当捨己，天天背起他的十字架来跟从我。
路14:27 凡不揹着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
路23:21 无奈他们喊着说：「钉他十字架！钉他十字架！」
路23:23 他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。
路23:26 带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他揹着跟随耶稣。
路23:33 到了一个地方，名叫「髑髅地」，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。
路24:7 说：『人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。』」
路24:20 祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。
约19:6 祭司长和差役看见他，就喊着说：「钉他十字架！钉他十字架！」彼拉多说：「你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来。」
约19:10 彼拉多说：「你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？」
约19:15 他们喊着说：「除掉他！除掉他！钉他在十字架上！」彼拉多说：「我可以把你们的王钉十字架吗？」祭司长回答说：「除了该撒，我们没有王。」
约19:16 于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。
约19:17 他们就把耶稣带了去。耶稣揹着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫「髑髅地」，希伯来话叫各各他。
约19:18 他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。
约19:19 彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：「犹太人的王，拿撒勒人耶稣。」
约19:20 有许多犹太人念这名号；因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希利尼三样文字写的。
约19:23 兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。
约19:25 站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。
约19:31
犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。
约19:41 在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。
徒2:23 他既按着上帝的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。
徒2:36 「故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主，为**了。」
徒4:10 你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊癒是因你们所钉十字架、上帝叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣**的名。
罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴僕；
林前1:13 **是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？
林前1:17 **差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得**的十字架落了空。
林前1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为上帝的大能。
林前1:23 我们却是传钉十字架的**，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣**并他钉十字架。
林前2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
林后13:4 他因软弱被钉在十字架上，却因上帝的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因上帝向你们所显的大能，也必与他同活。
加2:20 我已经与**同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是**在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活；他是爱我，为我捨己。
加3:1 无知的加拉太人哪，耶稣**钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
加5:11 弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。
加5:24 凡属**耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私慾同钉在十字架上了。
加6:12 凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为**的十字架受逼迫。
加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣**的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
弗2:16 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了，
腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
腓3:18 因为有许多人行事是**十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：
西1:20 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。
西2:14 又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。
西2:15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
来6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把上帝的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。
来12:2
仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。
启11:8 他们的尸首就倒在大城里的街上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。
️十字架在圣经里代表什么意思
小俊七七的回答：
十字架在盛经理象徵着爱与救赎。
十字架是现今**教的标誌，代表着爱与救赎，于公元431年开始在**教会中出现，公元586年开始被立在教堂顶端。十字架原是罗马帝国处死犯人的刑具，但因为耶稣在十字架上受死之后，十字架被赋予了新的意义，代表着上帝对世人的爱与救赎，是神圣不可侵犯的标誌。
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十字架的**教意义
当古埃及和古巴比伦十字架信仰进入**教之后，保留了生命和复活的涵义，并因为成为了**教的象徵。**教教义相信耶稣**被钉死在十字架上，三天之后复活。
耶稣被钉死在十字架上的原因非常简单，犹太人信仰神，他们不允许任何人亵渎神，而耶稣自称是 神的儿子，犯了亵渎罪。这看似简单的事实却隐含了深层的意义。
第一层意义，什么是真正的「信仰」？犹太人自称信仰 神，但是他们却不相信 神有能力化身为人来到这个世间。这并不是说有信仰的人应该相信任何自称为 神使者的人，正确的态度应该是「听其言，观其行」。
耶稣**在世之时，任何行为都是出于「怜悯公义」的，任何言语都是直指「爱神爱人」的，耶稣**给我们做了「荣耀 神」的示範，这样一个人怎么可能亵渎神呢？不相信他的人才真正是亵渎神的人。
第二层意义，什么是真正的「爱神」？摩西在申命记中指出，十诫中的最大诫命是「耶和华我们神是独一的主。你要尽心、儘性、尽力爱耶和华你的神。
」犹太人是爱神的，但是他们的爱是出于形式，而不是发自内心。
他们看到耶稣在安息日**病人，以及耶稣的门徒在安息日「掐起麦穗来吃」，认为耶稣违反了「十诫」中的第四条「当纪念安息日，守为圣日。」耶稣告诉他们「在这里有一人比殿更大。『我爱怜恤，不喜爱祭祀。
』你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。因为人子是安息日的主。」这段话说得很清楚，「爱神」就是行公义之事，荣耀 神。
第三层意义，什么是真正的「顺服」？犹太人是 神拣选的子民，以顺服 神而自居，他们建立了各种敬拜的仪式（据统计有360余项），表明对于神的敬虔和恭顺。
但是耶稣的所行所言触动了祭司的权威，这些祭司们为了维护自己的地位，公然和神的使者作对，把他钉死在十字架上，这种不顺服使得所有的祭祀活动都显得那么虚伪。
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一个被宣布要钉死在十字架上的罪犯，实际上要 背起他的十字架 或者至少要揹着十字架的横木到刑场，很可能 在这里暗指的就是这个意思。在 此时提到背十字架的上下文中，似乎他指的并不是门徒们要遭遇的较小的困难和障碍，而是需要準备好去面对死亡本身。彼得刚才曾企图劝阻耶稣放弃要他背十字架的神圣计划。耶稣回答说这...
你们bai作僕人的，要惧怕战兢，用 du诚实的心听从你们肉zhi身的主人dao，好像听从 一般。内 不要只在眼前容事奉，像是讨人喜欢的，要像 的僕人，从心里遵行 神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。以弗所书 6 5 8 ...
