a可乐雪碧芬达的回答：
「辨」字部 首 辛
拼 音 biàn
基本释义：
1.分别，分析，明察：～别。～认。～析。～正专。～识。明～属是非。
2.古代土地面积单位，九夫为一辨，七辨为一併。
〈动〉(形声。从刀,辡( biǎn)声。本义:判别,区分,辨别)同本义辨,判也。——《说文》
辨,别也。——《小尔雅》
辨方正位。——《周礼·天官》
辨是与非。——《易·繫辞下》
目辨白黑美恶,耳辨音声清浊。——《荀子·荣辱》
不辨牛马。——《庄子·秋水》
男女辨姓。——《左传·昭公元年》
双兔傍地走,安能辨我是雄雌。——《乐府诗集·木兰诗》
又如:明辨是非;辨白(分辨清楚);辨色(辨别物色)辨，bian，形声。从刀，辡（biǎn）声。本义：判别，区分，辨别。
️看字查哪个部首
热心网友的回答：
关于「看」的部首现在是「手」而不是「目」问题，我们的根据是教育部和国家语委2023年1月12日释出，2023年5月1日实施的《gb13000.1字符集汉字部首归部规範》（简称《部首归部规範》）中的有关规定。——从汉字的左、上、外位置取部首。
如果左和右、上和下、外和内都是部首，则只取左、上、外位置的部首。
根据这一规则，「所」字应由归「斤」部改为归「户」部，「毫」字由归「毛」部改为归「亠」部，「拿」字由归「手」部改为归「人」部。原来都归为「木」部的「朵、桌、桑」，现应分别归为「几、卜、又」等部；原来都归为「心」部的「思、息、恳」，现应分别归为「田、自、艮」等部；原来都归为「刂」部的「列、划、则、刘、钊、利、刮、剂、前」，现应分别归为「歹、戈、贝、文、金、禾、舌、齐、八」等部了。
热心网友的回答：
「看」字查字典时，部首是：目
️「及」字查字典应查什么部首？
苹果爱橙的回答：
部首为： 丿 （撇）。
及： jí
️释义
1、从后头跟上：来得及、赶不及。
2、达到：及格、过犹不及。
3、趁着，乘：及早。
4、连词，和，跟：以及。
️组词
1、及格 [ jí gé ]：考试或学科成绩达到规定标準。
2、及时 [ jí shí ]：①立刻；马上。②迅速地；毫不耽搁地。
3、及早 [jí zǎo]：赶早，趁早。
4、涉及 [shè jí]：关联到，牵涉到。
5、提及 [tí jí]：提到，谈到。
6、累及 [lěi jí]：使受牵连；连累到。
7、殃及 [yāng jí]：①连累。②请求。
8、普及 [ pǔ jí ]：普遍传播；普遍推广。
️"具"字查字典查什么偏旁?
阿芬的回答：
偏旁： 八
一、具的释义：
1、用具：家～。文～。
2、具有：～备。粗～规模。
3、备；办：～结。谨～薄礼。
二、具的组词：
夹具、灶具、皮具、刑具、农具、具备、具象、出具、鱼具、开具、钓具、烟具、炊具、雨具、用具、刃具、具名、具结、才具、具文
三、具的笔顺：
️扩充套件资料一、字源演化：
二、说文解字：
三、相关组词：
1、雨具[yǔ jù]
防雨的用具，如雨伞、雨衣、雨鞋等。
2、皮具[pí jù]
皮革製作的用品，如皮包、皮夹子、皮带等。
3、具文[jù wén]
空文，指空有形式而无实际意义。《汉书·宣帝纪》：「上计簿，具文而已。」
4、用具[yòng jù]
日常生活、生产等所使用的器具：炊事～。
5、刀具[dāo jù]
也叫刃具。进行 切削加工的工具。如车刀、铣刀、刨刀、铰刀、钻头等。
此岸的曼珠沙华的回答：
具 部首：八
总笔划数：8
汉语拼音：ju4
注音符号：ㄐㄩˋ
解释：器物：器～。
备有：～备。～有。别～只眼（形容具有独到的眼光和见解）。
备，办：～呈。～结。～名。～领。敬～菲酌。
古同「俱」，都，完全。
量词，用于某些器物和棺材、尸体：座钟一～。一～男尸。
热心网友的回答：
可以到（难检字索引）去找，在部首检字表后面或字典正文前面。
热心网友的回答：
查第一笔，一竖就行！
在难检字笔画索引里查，五画 里直接就能查到 民 字查字典应该查的部首乛。拼音 m n 组词 1 平民 拼音 p ng m n 释义 普通老百姓。2 子民 拼音 z m n 释义 人民 百姓 治下的百姓。3 黎民 拼音 l m n 释义 庶民，人民。4 人民 拼音 r n m n 释义 指作为社会基本...
音 是上下结构，它虽然不是独体字，但 音 字在字典中作为部首使用，查 音 字的笔画数。囊 用部首查字法查字典应先查什么部？囊拼音 n ng n ng 注音 部首笔划 3 总笔划 22 繁体字 囊 汉字结构 上下结构 简体部首 口 造字法 形声 囊 用部首查字法应先查 一 部，再查21画 辨 字查字典...
以y 部首 人 查人copy 这个偏旁.部外笔画 2 总笔bai画 4 下面为以的详细情况 du,希望对你zhi有帮助,谢谢 基本字义 1.用，拿，把dao，将 一当十。苦为乐。身作则。邻为壑。讹传讹。往鉴来。2.依然，顺，按照 时启闭。物 类聚。3.因为 人废言。勿 善小而不为。不 物喜，不 己悲...
