刷子不沾灰的回答：
行路难金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难， 多歧路，今安在？
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
诗的前两句用「斗十千」的清酒和「直万钱」的珍羞的盛宴，写出了朋友对诗人的离去的恋恋不捨，表达了诗人和朋友之间的深厚情谊。美酒佳餚，深情厚谊，这些对于一个天性豪迈的诗人来说，本来该是个尽兴、浪漫的时刻。
可现在诗人却只能「停杯投箸」、「 拔剑四顾」，诗人停止了倒酒，扔掉了筷子，拔出了长剑，四处不停地环顾。这些反常的行为贴切地写出了诗人在京城受挫后苦闷抑郁的内心状况。本来，有着远大政治抱负、雄才大略的诗人能够幸运地亲近皇上，舒展自己才略是件快意人生的事。
但现在，诗人却不幸地遭到皇上无情的「变相驱逐」，连京华之地都不能逗留了，没有人能体会得到诗人此时的惆怅和失落的情绪。停、投、拔、顾四动作传神地写出了这种心理状态下的真实情况。
冥冥中，诗人深感到前途的难测，道路的艰险。想横渡黄河，却又不可避免地遭遇「冰塞川」的险阻；想登上太行山，却又要面临「雪满山」的考验和危险。在人生的道路上，诗人进退不得。
层层的考验，重重的险阻，让诗人心感无奈而又彷徨无据。诗人在愁苦着脸。
但我们的诗人，向来豪迈成性。他习惯用积极的眼光，坚定的信念，巨集伟的抱负，去寻找他希望的所在。他坚信终有一天，他的横溢的才华定能得到尽情地舒展。
他看到姜尚在湖边钓鱼时得到了文王的赏识；他看到了伊尹在做梦乘舟绕日月穿行后便得到汤的重用。诗人也坚信有朝一日，自己也能像姜尚和伊尹一样，受到明君的聘用。他坚信自己也一定能逢上赏识自己的伯乐、知己。
那一天的到来就是自己舒展才华和抱负的开始。诗人心里揣着一个坚定的信念和一份炽热的希望。
但眼前，面对着千头万绪的人生道路，又该去选择怎样的一条道路呢？一回到现实，我们的诗人又感到难堪和迷惘起来了。眼前纵横交错的人生道路，曲折複杂、凶险难卜，真不知该走哪一条才恰当？
面对摆在眼前的那么多的歧路，诗人感到了前所未有的茫然。唉！哪一条人生道路才能顺利地到达自己的辉煌前景呢？
谁能指点下我们苦闷的诗人？
但在重重的困难和险阻面前，我们的诗人并不显得沮丧，更不沉沦。相反，我们的诗人又显出了他的**远瞩的眼光和豪情满怀的气概来。诗人决定要乘长风去破万里浪，挂起高高的云帆在沧海中勇往直前。
如此的气概，看来，诗人巨集伟的抱负得以舒展的时日也不远矣。
《行路难》全诗一共十四句，八十二个字，是诗人在离开长安时的心情写怀。这首诗特出的一个特点就是诗人的情感波澜起伏、跌宕变化。诗人的情怀时而失落苦闷，迷惘不知所措；时而充满希望，信心倍增；继尔又彷徨无据感时伤逝；最后又能豪情万丈，豁达自信。
但在诗人的情感起伏变化中，我们很容易地去捕捉到一颗鲜活的心。
️〈拟行路难〉其四的赏析
小清新心萌萌哒的回答：
这首「泻水置平地」是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。
作者运用的是以「水」喻人的比兴手法，那流向「东西南北」不同方位的「水」，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。
「水」的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水「泻」和「流」的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。
正如沈确士（沈德潜）所说：「起手万端下，如黄河落天走东海也。」如此笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直麵人间的不平去歌呼吶喊，而是首先以「人生亦有命」的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望藉此从「行叹复坐愁」的苦闷之中求得解脱。继而又以「酌酒以自宽」来慰藉心态失去的平衡。
然而，「举杯销愁愁更愁」，就连藉以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因「举杯」如鲠在喉而「断绝」了。这里诗人有意迴避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
诗的结尾，才吐出真情。「心非木石岂无感」，是呵，人非草木，孰能无情？面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，岂能无动于衷，无所感慨？
应当说，此刻诗人心中的愤懑，已郁积成最大密度，似乎达到了随时都可能**的程度。不尽情渲泻，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而，出人意料，下面出现的竟是一声低沉的哀叹：
「吞声踯躅不敢言！」到了嘴边的呼喊，却突然「吞声」强忍，「踯躅」剋制住了。
社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。不难想见，对于寒微士人的压抑，已经到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人们要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强嚥到肚里，该是人间多么大的不幸呵！
作者有着正确的感知，读者亦有正确的感应。这不幸从何而来，已尽在言外，全可理喻的了。所以，回顾前文，那「人生亦有命」的话题，也只能看作是诗人在忍气吞气，无可奈何之下的一句愤激之词罢了。
这都準确地指明了本诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，
五、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由「流」、「愁」到「难」、「言」灵活的变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。锺嵘《诗品》曾批评鲍照「不避危仄，颇伤清雅之调」，岂不知，这恰是鲍照诗作独具艺术特色之所在。
《拟行路难》其四原文
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
白话译文
在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。举杯饮酒来宽慰自己，歌唱《行路难》。
（这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断.） 人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想.。
悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）
热心网友的回答：
1.这首诗行体古诗以行路难来描写 ，表现了 诗人对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在**呢？
这是感情在尖锐複杂的矛盾中再一次迴旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：
「乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！」他相信儘管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
2.开篇夸写宴席之盛，是反衬「不能食」，表现诗人内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
其四个动词是：
停 、投 、拔 、顾 。
3.诗中用典喻己，增强信念和决心的句子是：
长风破浪会有时，自挂云帆济沧海。
4.「长风破浪会有时，直挂云帆济沧海」抒发诗人相信儘管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。既充分显示了黑暗汙浊的政治现实对诗人的巨集大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
偶爱雷万上的回答：
诗篇起笔陡然，入手便写泻水地面，四方流淌的现象。这既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的人间社会的某种哲理。
作者运用的是以「水」喻人的比兴手法，那流向「东西南北」不同方位的「水」，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。「水」的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
诗人借水「泻」和「流」的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。正如沈确士所说：「起手万端下，如黄河落天走东海也。
」这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。
倾倒水于平地,水向四处分流(比喻人生际遇不同).
人生是即定的,怎么能成天自怨自哀.
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,这句说,歌唱声因举杯饮酒俞益悲愁而中断.
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,欲行又止,不再多说什么.
悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，其内心痛苦可想而知。
可能是指东海鲍氏的祖籍。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。
刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444),刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起**宋文帝之前，他已离去。
宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了临海王刘子顼的幕僚，次年,子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，任刑狱参军等职。孝武帝死后，明帝刘□杀前废帝子业自立，子顼响应了晋安王子勋反对刘□的斗争。
子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。
鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所佔的比重很大，而且多传诵名篇。
最有名的是《拟行路难》18首。鲍照的集子有南齐永明年间虞炎奉文惠太子萧长懋之命所编10卷。现存鲍照集以《四部丛刊》影印明毛□校本《鲍氏集》为较早。
明代张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》为最流行。鲍照集的注释，始于清末的钱振伦，他的注本没有来得及刊行。近人黄节在钱注基础上作了补注，称《鲍参军诗注》，今人钱仲联作《鲍参军集注》，附有《鲍照年表》。
鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的「俊逸鲍参军」，就是讚美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为「元嘉三大家」之一。
他的《登大雷岸与妹书》和《梦还乡》讚美了家乡的山水。
通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。此诗託物寓意，比兴遥深，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。源于网路仅供参考 拟行路难其四中,作者是如何表现这种愁思与愤懑的?8，拟行路难，其四中作者是如何找到这种仇恨与愤怒的路上也路上的艰难不断就比较感...
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