8万4千法门的回答：
在这个时代，只有个人明白了，自己修好自己就不错了。两个人当中没有意见，和睦相处，都非常不容易得到。谁跟谁两个可以能包容?
不能包容。夫妻都吵架、都离婚，假的不是真的。我们要认清这个时代，只把自己管好，能够影响别人，那就是功德。
不求影响别人，自己管好，自己决定得生净土，这一点比什么都重要。弘法利生，到西方极乐世界之后，倒驾慈航，回头再来，可以做得到。为什么?
成佛了。自己没成佛，要度众生，叫无有是处，这是释迦牟尼佛说的。我们到极乐世界去作佛去，回来之后再度众生，这是一条正路。
这部经的注解确确实实能度自己，自己真正相信，真正发愿，依教奉行。实实在在要万缘放下，让自己清净心里头只有阿弥陀佛。清净心只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有了，这种人能修六和敬。
这样的人在一起不会争执，这样的人在一起只有唸佛，除唸佛之外，没有杂心闲话，没有争论是非。如果心地不清净，唸佛就好了，不要争了，把争论的时间都用来念佛，自己决定得生。争论争胜了还不能往生，这个道理要懂!
那又何必争?不必了，让他好了，他对我不对。不对的人，乖乖的老实唸佛，求忏悔。
世出世间圣人都是这样教导我们，我们最重要的是能够接受教诲。
️净土法门：有缘遇到真善知识，这比什么都重要
热心网友的回答：
我常常提醒同修，当然也是提醒自己，对于善知识要像对佛想。我们遇到的李炳南老居士、黄念祖老居士，真正是末法稀有难逢的大善知识。两位都走了，他们的着作在，甚至于还有录影、录音带，留传在世间，要把它看作经典那样的尊重。
对这些善知识的行谊，常常记念着，依教修行。他做出榜样给我们看，他是怎么成就的，我们今天修行向他学习。像不像?
如果像，好，如果不像，要知道改正。读这个注解，就是听黄念祖老居士讲经，化解我们对极乐世界的疑虑，坚定信心，愿生极乐，我们就有成就了。所以对这些人要尽心敬之，不念余恶。
有人造谣生事、毁谤，不能听，听了你就上当了，听了，你离开善知识，就大错特错了。
《大论》里头有两个比喻，很容易懂，总结，比喻里头也是如是，这些事情古时候比较少有，现在社会常常遇到。如果我们听信这些话、这些谣言，这一生当中跟善知识的缘就断了。一定要有智慧，要时时刻刻求叄宝加持，让我们有缘遇到真善知识，这比什么都重要。
要亲近真善知识，怎么样才能遇到?真诚，恭敬。为什么?
真诚、恭敬心与自性相应。善友，诸佛菩萨大慈大悲，他会照顾你，他不会把你漏掉。如果你不是真实的诚意、真心，遇不到佛菩萨，你遇到的都是假的。
为什么?因为你自己的心不真，你不诚恳、不恭敬，你遇不到善知识。善知识不是不照顾你，你自己有个障碍，把自己跟善知识隔开了，过失在自己，这个自己是什么?
不敬、不孝。我常常勉励同修们，一个孝、一个敬会保佑你一生。真正孝顺父母，真正敬事师长的人，有**神保护他，他不会遇到这些磨难、魔障。
能够远离假善知识，常常亲近真善知识，这一生当中唸佛必定往生，往生就是圆满成就。
法藏的回答：
能坚持每天唸佛，这比什么都重要！，，南无阿弥陀佛！
同时我们会生起感恩的心。为什么迴向偈要上报四重恩?父母恩，养育之恩，我们知道，我们要报。老师的恩，有教诲之恩，我们不能忘记，要报恩。国主的恩，那是保护让我们有安定环境 安定的sh，成就我们的道业，要报恩。还有众生，众生真有恩，时时刻刻在磨鍊我们，这个一般人讲这是冤亲债主，他不知道恩德。冤亲债主来磨鍊...
因为现在念得还在为自己的过往所作所为消业,要多多回向累生累世的冤亲债主,更加精勤的唸经。净土法门 为什么佛菩萨对一些人加持上不去 佛法讲究信 愿 行 缺一不可。以下简单说 信 首先要相信有西方 内极乐世界。愿 愿意往生西容方极乐世界,不留恋尘世种种。行 要有行动要依照佛陀的教诲去做,不可掺杂一丝一毫...
这个不是 法bai 有问题,不是理论有du问题,不是zhi事相上有问题,dao问题在 问题自己的 信心专有问题 属自己的愿心有问题 想往生极乐世界,这个地方七情五欲放不下,这障碍你往生。往生极乐世界,这个地方要全盘放下,决定要断恶修善。恶 障碍往生,决定要断 善 也障碍往生。那善怎么办?善不执着,不...
