小芋头帅哥的回答:
现在的放生实际上已经变味了。你们发生的动物,很多并不是本地的,一旦发生要么适应不了环境而死亡;要么就会因为本地没有天敌,而氾滥成灾,比如巴西龟、清道夫鱼,对本地物种造成威胁。所以请不要做这样的放生
️买鱼放生好吗?有什么讲究和说法吗
深海的倾听的回答:
没有讲究,随喜就好。佛说,放生者,有求必应,放生者,必得天神护佑。持续放生吧,放生会让你吉祥如意,会让你身体健康、家庭幸福、事业腾飞、吉祥如意,会让你应聘成功、财源广进、事业腾飞、步步高昇,处处遇贵人,会让你孩子学习成绩好、找到好物件、到处受别人讚歎,放生的好处,无法用语言描述。
不信,你就放生试试(按照放生仪轨进行),我保证你会有不可思议的收穫。
放生的好处,可以减少疾病,能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病,通过放生马上就好转了。所以放生我们能得健康。放生的好处无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:
(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。
(二)长寿、健康、少病。
(三)免天灾横祸,无诸灾难。
(四)子孙代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求顺遂!
(六)官禄亨通,一帆风顺!
(七)喜气吉祥,四季安宁。
(八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。
(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。
(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。
放生的好处是使我们的恶缘变为顺缘,比如孩子有的学习不好,或者有的来讨债的,通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。
有的走到半道,看到鱼鳖买来放生,一看是什么龙太子又是什么的,这样给放了,人家保他去升学。这故事太多了,通过放生有很多的感应。通过这个,本来不应该考上学的,最后考上了。
因为他有个善心。功名的问题,第一是德,第二才是学问,培养德对我们来讲太重要了,确实起到立竿见影的效果。
热心网友的回答:
放生要考虑:放生的环境的确能够保障鱼类能够生存;如果是外来鱼类,要考虑会不会对环境造成特别的破坏力。
放生前,记得给鱼做三皈依,希望他们来生得生善道,得遇三宝,早成菩提。
法藏的回答:
好事!。。。。。。南无阿弥陀佛!
️如何放生,放生有何讲究?
引经据典正法的回答:
随喜讚歎仁者如法放生。
放生要随缘菜场刀下救命,千万不能预订买物命,也不要去专门卖给放生人的贩子那里买。要充分考虑季节气候,放生地点环境,和运输等因素,把物命放去他们能活下去,没有人捕抓的地方或活水和大湖里,不要做複杂的仪轨。也不要没有智慧和常识,引起周围人的误解。
没错,放生是好事,感应不可思议。放生要随缘,不要刻意,不要去跟人家说我明天放生,你多抓一点鸟,多抓一些鱼,那你就大错,你就害生,就不叫放生了。所以放生的时候,不要订日期,不要一定有多少,随缘,常常放生。
最好是你像上街去买菜的时候,看到活的这些鱼,你看到这个鱼一定可以活得下去;它已经半死,快要死了,你就不必去买它。多少随缘,买了之后赶快去放,不要去做什么仪式,仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生,大概规模很大,有不少东西。
看到那些鱼都快要死了,打**问我怎么办?赶快放,放了以后再做放生的仪式,你说那个湖有多大,让所有一切水族统统皈依,你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐,不是这个意思,整个湖里头统统皈依,诵经、唸佛为它们祈祷,这就很好了。
所以赶快放!你把它放在篮子里,仪式做了一大堆,搞了半天,它已经活的不耐烦了,已经快要死了,这个道理要懂,不能不懂。
我们平常放生,给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后,因为你东西不多,放下去之后给它念「皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生」,旁生就是畜生,念三遍,念三遍然后念阿弥陀佛,最后给它讲开示。讲开示很简单,就是告诉它,过去生中你造作的恶业你才堕畜生身,被人捕捉,人家要杀你。
现在我们有缘遇到,我们来做放生,希望你们也跟着唸佛,要求生西方极乐世界,同成佛道。这样迴向就圆满了,很简单,不要做那个複杂的仪式,这样就好,诚心诚意就有感应,多放生是好事。
既然肯放生,一定要发心吃长素,这个很重要。吃素不跟众生结冤仇,这些道理都是老师教给我的。
aaa**王的回答:
没事的 完全可以的
放生之前念:
祈请十方诸佛菩萨为**见证,**愿为这些水族众生做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不堕@地@狱,皈依法不堕@恶@鬼,皈依僧不堕旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
然后念大悲@咒和十小@咒,(亦或佛号多念)心经,
南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来
南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来
南无宝髻如来、南无阿弥陀如来(三称)
迴向:愿以此功德迴向给你们,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮迴,往生极乐世界.
念「南无宝胜如来」,放生的时候,鱼一入水,旁边就有两个**神保护直到它们舍报,除非此鱼业报的确该@死,至少@死@后也立即生天。
放生后念:
**(名字)愿以此放生功德迴向给十方法界一切众生,迴向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,迴向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
热心网友的回答:
中国汉地的放生活动古已
有之。狭义单指人命;广义则指一切人命与禽兽。《金光明经·流水长者子品》记载世尊当年为流水长者子时护生、放生的事蹟。
《孟子》曰无伤也,是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。
早在鲁国时期,中国汉地即有在特殊日子放生的说法,甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在佛教传入中国之后。
平常人放生做到以下几点就可以了:
放生都在于一个人的心,外在的形式也是由心想生、但若有至诚的心意在,似乎其它的也就都多余了,我认为您没有必要太在乎于外在的形式。我放生的方法, 比较简单. 最重要的是,要让它们听到, 要凑近一点说给它们听.
在水边, 先念3遍三皈依:"皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生" 给它们听清楚.
再依次唸佛号, 不要念一两声就不想念了.
你所念得每一声佛号, 都有不同的利益, 将来会全部回馈到你身上, 你念多少, 回馈到自己身上多少.
放生有下面几个注意事项:
1、买的时候,要随机,不定时,千万不要固定时间和地点,这样商贩会提早準备,与我们放生的宗旨相违背了;
2、放生的时候,一定察看一下放生的环境,看是否适合动物生存,再就是看有没有人会捕捞;
3、放生的时候,一定给动物做三皈依,多唸佛号!最好念7遍往生咒!
热心网友的回答:
有人上游买鱼放生下游有人捕捞,有人放生毒蛇,造成别人被咬,有人在湖南湖北放生南美食人鱼,有人在四川放生鳄鱼、鳄龟,还有人放生清道夫,造成本地水体、生态环境、本土鱼种毁灭性灾难,更有甚者买了陆龟扔进水里给淹死,还觉得自己做了善事。
有些看似无害的动物到了不属于它原本的环境,也会为害一方,山东有人放生松鼠,造成当地核桃颗粒无收。
那些卖给你动物的人专门去抓了动物卖给你放生,运输过程中死伤无数,你买了,罪业无量无边。
为了满足自己「做功德」的私心,造成这些罪孽,这些是功德吗?这是千古罪人,佛祖要把你贬下地狱油锅炸的。
少吃肉或者吃素就行了,别瞎放,多做好事,做个好人,与人为善,心中有佛即可,随缘即可,何必特意搞那些乱七八糟的事情呢?
百行的回答:
放生鱼籽成本最低效率最高,一救千命,强烈推荐!到菜市场放生鱼的时候选择大肚子有鱼籽的,尤其是冬末和初春,几乎大部分鲤鱼鲫鱼都有鱼籽,卖鱼的人看得出来哪些鱼有鱼籽,你让他给你挑。
不仅如此,更为神奇的是,卖鱼的那里如果有杀了鱼取出来的鱼籽,就是放在案板上的那种鱼籽,放到水里经阳光照射都可以孵出小鱼,可以放,一定不要错过。
热心网友的回答:
谛深大师开示:如何放生
今天智依因群中佛友问怎样放生入法简讯请法。**开示如下:
各位善缘信众及坐下**,所谓放生顾名思义,乃将行将断命罪者令其脱罪逃命。如若其未脱罪汝等令其逃命,恰如恶狼伤人汝令放之,此称共业。若要入法放生一者须断其罪业,二者过罪不究,三者令其有悟,知恩感佛。
若不能做到是三者,均为共业。
善者,若汝等未能知晓罪孽众生之所以遭杀报显前,乃有惑于法,是故须当知晓断命罪众之因。
善知识,若有人有群诽谤、讥毁持戒比丘不自悔忏,更加宣扬令众断佛慈悲,当于十劫为畜牲身遭弱肉强食厮杀互啖恶报,单谤单杀、群谤群杀等,是等宰杀报尽落于地狱,累劫难出。
若有人假佛法意曲解经书误导大众,我慢狂妄不自忏悔,死后堕落受种种苦、遭种种报。
若有人以种种道诽谤佛与佛法,当于贤劫受诸恶报。
若有人依仗、假持权势,欺侮善知识,汙佛汙僧,不信因果,不自忏悔,命终堕落,其当受无量劫灾杀恶报等。
若有人谤佛、谤法、谤僧、谤戒,其于无量劫遭天地灾杀报,而人之互谤互嗔则落互啖恶报难有出期。
众生堕落诸杀道后,入杀因杀缘杀果杀报之种种因果轮转罪苦之程式,汝欠我命我令讨还,我食汝肉,汝今讨要,难于佛之善法而生敬信。
是故善者,若要放生,断众生诽谤互争为第一义谛,令众生皈依佛法为第一意谛。将罪众养护为功德之举,而直接放生于旷野为犯痴戒之做。
是故,弘扬佛法,令众生持佛禁戒,最起码不食众生肉更能不杀,为最入法放生。令众断却互谤、互嗔等能持佛之五条居士戒为放生入法,能将所救之众自己饲养乃功德放生,若将所救生众直接放归山野为多分共业放生。
善知识,教导众生于诸佛前多行忏悔,莫于佛法狂妄非议自做,为我等期盼。 谛深2014.5.29
热心网友的回答:
世界本就是互相吃食,放生?对于一肚子油水的人类来讲,简直笑话,想求得平安?我告诉你,根本不可能,都是假的。
佛教的重点在于其学识深厚,而不是保人平安!!!多读读历史吧!如果天天老是想着佛主能保佑你,那你就是一个愚人。
你连个伪信徒都不配!
使用者的回答:
3、佛陀本人是这样说的「若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见。若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色」《金刚经》。
(1)你们的烧香磕头、唸经、唸咒大搞仪式的「放生」,或者是为了「祈福、还债、改命、解冤、消灾、治病、救亲、延寿,或者是在神圣的成道日、圣诞日」而去「放生」(或者是印经书),都是不知道什么是佛法的人在「住于法而行布施」,你们「如人入暗,则无所见」的结局能有什么「功德」?只是缘木求鱼的人在妄想罢了!
(2)不只是「放生」,你就是把要「布施」的东西拍成**发到网上,深怕别人不知道自己是「慈悲心肠」的行径,或者是为了得到什么而去「布施」,都属于「住于法而行布施」的範畴。
(3)只有无意做好事、不执着做好事,更不炒作自己做的好事(不念经咒、不搞任何仪式、不把做的好事拍成**发到网上,一个人怀着无慾无求的心态不为人知的默默的做了),才是「心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色」。
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