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在封建统治阶级的扶植下,金丹的风气盛行起来,发展到魏晋南北朝,方上演变为道士,他们把先秦的道家创始人老子认作始祖,创立了道教。道土把金丹的配药作为他们符水治病的活动内容之一,同时把有关金丹的着作都收集入道家的经典,从而使金丹与道教联络起来。封建统治者一方面妄图「长治久安」,更重要的是为了寻找精神寄託,他们纷纷崇通道教,求取丹药,妄想通过金丹服食,得道成仙或藉助于丹药寻求刺激,这就使金丹活动在隋唐时期更为风行。
️魏晋南北朝隋唐时期美术的发展历史
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1、 中外文化交流对工艺美术的影响,尤其是国内南北文化的冲突和融合对中国传统工艺的影
响。2、 佛教在这个时候广泛流传,对建筑,器皿,服饰等产生影响。宗教艺术得到发展,影响和带动整个社会的工艺水平。
3、 魏晋南北朝是一个人全面自觉的时期,在以前,工艺美术大多反映神祕的神鬼世界,而这个时期,人们以全新的眼光来看待现实世界。,在工艺美术出展现人类世界 的清新可爱。
二、 魏晋南北朝时期建筑的特点和成就
1、 以邺城为代表的新的都城布局对后世影响很大。主要特点:
不同于以前都成不规整的形状,邺城的布局平面为规整的长方形,东西长而南北短。宫殿和居民区分开。中部的南北方向的中心轴线安排重要的宫殿,形成前朝后寝的格局。
邺城的规整的有中轴线的封闭型都城,体现了古中国人的皇权思想,为唐都长安城的规划提供了典範。
2、 佛教建筑的大量营造
从建筑的型别看,佛教建筑可分为佛寺、石窟和塔三种型别。
1>佛寺的布局有两种型别,一种是中心佛塔式,另一种是佛寺。
2>石窟在中国北方较多,因地制宜建造,有着名的 洛阳龙门石窟(结合了木结构建筑)、山西大同云冈石窟、敦煌莫高窟、新疆克孜尔石窟。石窟是对佛寺的模仿。
3>塔是最有中国特色的佛教建筑。有重叠 )、楼阁式、密檐式(河南嵩山嵩岳塔)、金刚宝座式。
三、 魏晋南北朝的陶瓷布局以及对后代中国的影响。
陶瓷从东汉末年陶瓷烧造技术成熟后,瓷器的製造一直延续到现在,较青铜器,漆器等有一下主要优点:
1、 製造成本低廉
2、 易于造型和装饰
3、 轻便清脆,便于清洗,能广泛应用于日常生活
4、 类玉,符合中国传统审美观,使用者能获得心理满足
魏晋南北朝的陶瓷布局:
在全国方位内,大约可分为南方和北方两个系统。在南方,前期陶瓷烧造以浙江为中心,有着名的越窑、瓯窑、婺州窑、德清窑和均山窑等,后扩充套件到湖南湖北等地,主要产品有青瓷和黑瓷。北方瓷器晚于南方,技术相对落后,但创烧了「白瓷」。
青瓷和白瓷曾为南北朝交相辉映的品种,为唐代的「南青北白」的局面奠定了初步规模。
典型器型有:吴永安三年青釉穀仓罐、青瓷大莲花尊、白瓷绿彩刻花覆莲四系罐。
四、 染织与服饰以及中国内外文化交流
染织服饰是南北朝时期最能够体现中国内外文化交流的的工艺形式之一。
染织技术在这个时代进步不大。三国时期的马钧对改善织机作出了突出贡献,织物以三国的蜀锦最为出名。
外国西域文化对我国染织文化的影响是不容忽视的。很多中国丝织品採用了有异域特色的图案。另外西域织物直接影响中国染织。
波斯、印度甚至希腊都是影响中国染织的国家。这就使魏晋南北朝时期的织物图案呈多元化的风格。
魏晋南北朝时期,少数民族入住中原,胡服成为社会上流行的服饰。一些胡服因素被吸收到中原服饰中。
魏晋南北朝时期由于政治动乱,干戈四起,在现实中人们无法从中得到心灵的慰籍,便转从佛教中寻求解脱,他们清淡玄言佛理,诗乐书画往还,高雅脱俗、优游闲适而又情韵无穷,创造了一种新的文化模式。其基本格调更切近于老庄的泯于自然和佛教的虚心静照,也更适合于偏安于山明水秀之间的心境。
中国佛教艺术的飞跃发展,是在两晋南北朝时期。这是中国社会大动荡的时代。来自印度的佛教思想在中国迅速发展,与中国传统文化有了更大的交流。
这种交流不仅对中国思想史的发展有重大意义,而且对中国美术和雕塑艺术的发展也起了极大的促进作用。在绘画方面,顾恺之、陆探微和张僧繇等画家,一方面继承了中国传统的汉画的技艺和风格,一方面又受到了来自印度、西域的佛教绘画表现手法的影响,在绘画理论和表现手段方面,取得了划时代的成就。这一时期的绘画、雕塑等艺术作品中出现的人物形相,大多面目清瘦、褒衣博带,神采飘逸,这基本上是南朝士大夫生活理想和审美情趣的真实写照。
由此而形成的「秀骨清相」的风格,成了具有明显时代特徵的南朝画风的代表.
文学创作方面则有很多,不仅从哲理上,也从声律上对中国的文学产生的重大的影响,从而形成诗理即是佛理的文坛现象。
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吴道子就是那个时候的人
魏晋南北朝时期是我国历史上第二个动荡时期,是一个证政权分立,民族融合,文化多元的时期.魏晋南北朝时期的具有以下一些特点 1.政治方面,政权更迭频繁.东汉结束以后,先是出现了魏蜀吴三国鼎立,紧接着是西晋短暂的统一和东晋偏安一隅,东晋偏安之时,在北方出现了少数民族建立的五胡十六国,最后北魏统一了北方,北...
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