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"丝竹抄鼓舞尽声色，中西融袭
会启唐韵（魏晋南北朝舞蹈）"魏晋南北朝是艺术自觉的时代，也是舞蹈发生重大变革的时期。此时，舞蹈已改变了它在汉代被融于「百戏」的性质而向相对独立的形式过渡，并且形成了柔婉、绮丽、飘逸的文人化审美格调。同时，魏晋南北朝亦为舞蹈发展至唐代成为相对独立的表演艺术奠定了基础。
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中国两晋南北朝时期，各民族大迁徙、大融合，乐舞文化大交流，为隋唐舞蹈艺术的高
回度答发展準备了条件。581年,隋朝统一中国,结束了东汉以后动乱的局面。618年唐朝建立，进入中国封建社会的鼎盛时期。
隋、唐两代继承和融合了南朝的汉族传统乐舞和北朝各民族乐舞，并在此基础上创造了丰富多彩的唐代舞蹈。
️**魏晋南北朝时期古代舞蹈理论的初级形式
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丝竹鼓舞尽声色，中西融会启唐韵（魏晋南北朝
舞蹈）"魏晋南北朝是艺术自觉的时代，也是舞蹈发生重大变革的时期。此时，舞蹈已改变了它在汉代被融于「百戏」的性质而向相对独立的形式过渡，并且形成了柔婉、绮丽、飘逸的文人化审美格调。同时，魏晋南北朝亦为舞蹈发展至唐代成为相对独立的表演艺术奠定了基础。
这一时期舞蹈的主要艺术特徵
舞蹈呈现出多元态势
魏晋南北朝是我国古代对两汉经学的一元帝国文化的背叛、文化呈多元走向的时代，也是各民族大迁徙、社会大动荡的局面造**文又一次自觉生动显现的时代。在这个社会大动荡、民族大融合的时代里，歌舞艺术得到了新的发展，舞蹈呈现出多元态势。
南北方形成几种主要的舞蹈形式
1 北方的杂舞
「杂舞」即指民间舞蹈，其着名的舞蹈有：「公莫舞」、「杯盘舞」、「白舞」、「拂舞」、「鹆舞」、「拍张舞」、「大垂手」、「小垂手」等。杂舞中有前代遗留下来的《明君》、《圣主》，均由鞞舞成长而来，《公莫舞》则由巾舞成长而来。
此外，还有按照平易近间传布的舞蹈创作的《杯盘舞》、《拂舞》等。
西晋石崇在洛阳建金谷园，养蓄众多舞伎，恆舞于室，其中舞得最好的是绿珠，石崇作《明君舞》，绿珠饰演明君（即昭君），《明君舞》厥后也归入《清商乐》中。晋太康时风行的《杯盘舞》（又称《晋世宁》，祝愿晋世获导俪濑），舞者用手栖身杯盘，一再而舞。晋人谢尚的《鸲鹆舞》是模拟鸟的舞蹈，他在公开场合之下，舞起来屈伸俯仰，旁若无人。
南京西岗出土的西晋鸟兽人物瓷罐，良多灾类聚于罐顶，造型斑斓，下面有似带面具的男舞人，扬起长袖和吸腿起舞。
魏晋文人崇尚清谈，褒衣博带，手执尘尾赡桑他们常怀有人生无常、实时行乐的人生不美观，喜爱轻盈超脱、抒情委宛之美，这在必然水平上影响了那时的舞风。东晋顾恺之所绘的「洛神赋」中，洛神修颈细腰，手执尘尾扇，飘带萦绕，凌波微步，罗袜生尘，恰是这一时代审美的典型。另一幅是一男人立于饰有羽葆流苏的双鼓前，手执一双鼓棰正在吹奏。
河西走廊的酒泉丁家闸魏、晋墓出土的《燕居行乐图》也有华夏舞风，舞伎头戴花冠，手持便面（即扇子）起舞，显得轻盈潇洒。
2 南方的乐舞
南朝乐舞主要指南朝新声，其代表性的乐舞有：吴声歌曲、神絃歌、西曲、江南弄、上云乐、雅歌。吴声歌曲主要以歌为主，舞曲较少，代表性的舞蹈是「前溪曲」。
「神絃歌」是巫觋祀神歌舞曲；「江南弄」是舞蹈曲；「西曲」以舞蹈为主；「上云乐」是祭神舞曲；「雅歌」是祭祀宗庙的雅乐。这些新声乐舞均被收录于郭茂倩编纂《乐府诗集》中的「清商曲辞」中。
《白纻舞》
白纻舞最早呈现于三国时代的吴国，舞伎着江南白纻製成的舞衣，质轻如云，色洁如银，广袖长裙。晋《白纻舞歌》：「轻躯徐起何洋洋，高举两手白鹄翔。
」《白纻舞》后收入清商乐一向留传到隋唐。到了晋代，白纻舞逐渐受到封建贵族的喜爱，以至南北朝的齐代和樑代以来，已经成为宫廷豪族的常备娱乐节目，表演极为频仍。白纻舞衣不仅质地轻软，而且袖子很长。
这种长袖最能浮现白纻舞舞蹈动作的特点。舞女双手举起，长袖飘曳生姿，形成各类轻盈的姿态。在表演白纻舞时，往往有声乐和器乐伴奏。
晋代张华的《白纻舞歌诗》有「齐倡献舞赵女歌」的诗句，南朝齐代鲍照的《白纻歌》有「秦筝赵瑟挟笙竽」的诗句，正声名在统管交响、轻歌流唱之际，舞女如斯起舞的场景。南朝梁代沈约，曾经奉梁武帝之命写成《四时白纻歌》，分为《春白纻》、《夏白纻》、《秋白纻》、《冬白纻》、《夜白纻》五章。表演《四时白纻歌》时，凡是为五个舞女集体起舞，表演竣事后，这些舞女还要向**鉴赏表演的王公贵族进酒。
因为白纻舞是在劳动中发生的，而且先在平易近间传布，所以早期气概清爽。晋代往后，白纻舞进入了宫廷朱门，受到绮靡奢华的贵族风尚的感染，变灯揭捉豔起来，这时舞女已经不穿素雅的白纻舞衣，而穿起带有各类花纹图案的丝织舞服，全身还佩饰着珠翠，连舞鞋上也缀有明珠。~
白若琪是只猫的回答：
大多赋予抒情性,舞姿较为轻柔曼妙,大多继承了汉代的舞姿舞容.如「舞袖、折腰」等,但是并没有缺少了汉代的粗犷豪放,可能是与当时的社会思潮有关.历史地位：
魏晋南北朝时期是我国少数民族大量涌入中原,加速了民族融合也促进了各民族之间乐舞的交流。
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是魏晋南北朝流行的汉族民间乐舞的总称。清商乐舞的主要特徵为抒志言情、飘 逸闲雅... 开了民间舞的宝库,为民间舞蹈做出了贡献。 古代舞蹈理论
一、韩邦奇的《苑洛志乐》
小小子的回答：
魏晋南北朝的舞蹈
魏晋南北朝是中国历史上战乱频仍、政权林立的时代，北方很若干好多数平易近族入主华夏，带来了他们的文化。南北朝时，原北方的统治者向江南迁移，北方则归匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数平易近族统治。因为南北两地统治者的风尚习尚、文化娱乐餬口迥异，其乐舞的气概和特色也截然分歧。
第一节 南北方乐舞的交流
跟着三国鼎峙排场境界的竣事，北方汉族政权的南迁，精髓夏的乐舞带到了江南，北方的杂舞与南方的荆嚣张西声相连繫发生了新的乐舞品种，也就是《清商乐》。同时北方少数平易近族入主华夏，也带了他们的乐舞，与华夏原有的舞蹈相连繫，形成后来北方地域的舞蹈特色。
一、汉族的清商乐
三国时代，曹操统治的北方，杂技百戏仍流行不衰，「鱼龙曼衍，弄马倒骑」，曹操死后，其陵墓铜雀台的歌舞即是《清商乐》的初步，是来自平易近间经宫廷加工清算的乐舞。曹丕称帝成立魏国（220年）后设立了「清商署」。此后，跟着东晋南迁，一部门乐舞领受了「江南吴歌」、「荆嚣张西声」，这是清商乐进入江南后的较着转变。
总之，魏晋、南朝的汉族俗乐总称之为《清商乐》。
1 北方的杂舞
杂舞是魏晋南北朝创作类舞蹈的总称，杂舞中有前代遗留下来的《明君》、《圣主》，均由鞞舞成长而来，《公莫舞》则由巾舞成长而来。此外，还有按照平易近间传布的舞蹈创作的《杯盘舞》、《拂舞》等。
西晋石崇在洛阳建金谷园，养蓄众多舞伎，恆舞于室，其中舞得最好的是绿珠，石崇作《明君舞》，绿珠饰演明君（即昭君），《明君舞》厥后也归入《清商乐》中。晋太康时风行的《杯盘舞》（又称《晋世宁》，祝愿晋世获导俪濑），舞者用手栖身杯盘，一再而舞。晋人谢尚的《鸲鹆舞》是模拟鸟的舞蹈，他在公开场合之下，舞起来屈伸俯仰，旁若无人。
南京西岗出土的西晋鸟兽人物瓷罐，良多灾类聚于罐顶，造型斑斓，下面有似带面具的男舞人，扬起长袖和吸腿起舞。
魏晋文人崇尚清谈，褒衣博带，手执尘尾赡桑他们常怀有人生无常、实时行乐的人生不美观，喜爱轻盈超脱、抒情委宛之美，这在必然水平上影响了那时的舞风。东晋顾恺之所绘的「洛神赋」中，洛神修颈细腰，手执尘尾扇，飘带萦绕，凌波微步，罗袜生尘，恰是这一时代审美的典型。另一幅是一男人立于饰有羽葆流苏的双鼓前，手执一双鼓棰正在吹奏。
河西走廊的酒泉丁家闸魏、晋墓出土的《燕居行乐图》也有华夏舞风，舞伎头戴花冠，手持便面（即扇子）起舞，显得轻盈潇洒。
2 南方的吴歌
吴国的乐舞也相当兴旺，西晋武帝平吴之后，收纳乐伎3000人，足见吴国歌舞伎人人数之多和歌舞之盛。出格是吴国的末代皇帝孙皓所作的《白纻舞》一向流行不衰，良多诗歌都曾歌咏过这个舞蹈。
《白纻舞》
白纻舞最早呈现于三国时代的吴国，舞伎着江南白纻製成的舞衣，质轻如云，色洁如银，广袖长裙。晋《白纻舞歌》：「轻躯徐起何洋洋，高举两手白鹄翔。
」《白纻舞》后收入清商乐一向留传到隋唐。到了晋代，白纻舞逐渐受到封建贵族的喜爱，以至南北朝的齐代和樑代以来，已经成为宫廷豪族的常备娱乐节目，表演极为频仍。白纻舞衣不仅质地轻软，而且袖子很长。
这种长袖最能浮现白纻舞舞蹈动作的特点。舞女双手举起，长袖飘曳生姿，形成各类轻盈的姿态。
在表演白纻舞时，往往有声乐和器乐伴奏。晋代张华的《白纻舞歌诗》有「齐倡献舞赵女歌」的诗句，南朝齐代鲍照的《白纻歌》有「秦筝赵瑟挟笙竽」的诗句，正声名在统管交响、轻歌流唱之际，舞女如斯起舞的场景。南朝梁代沈约，曾经奉梁武帝之命写成《四时白纻歌》，分为《春白纻》、《夏白纻》、《秋白纻》、《冬白纻》、《夜白纻》五章。
表演《四时白纻歌》时，凡是为五个舞女集体起舞，表演竣事后，这些舞女还要向**鉴赏表演的王公贵族进酒。
因为白纻舞是在劳动中发生的，而且先在平易近间传布，所以早期气概清爽。晋代往后，白纻舞进入了宫廷朱门，受到绮靡奢华的贵族风尚的感染，变灯揭捉豔起来，这时舞女已经不穿素雅的白纻舞衣，而穿起带有各类花纹图案的丝织舞服，全身还佩饰着珠翠，连舞鞋上也缀有明珠。
《玉树后庭花》
南朝陈后主好歌舞，自己创制了《玉树后庭花》，这个乐舞可谓南朝最闻名的宫廷女乐歌舞。陈后主让后宫上千的宫女在豔辞书配伴下如斯起舞，柔曼**。后来陈后主成了亡国之君，这个乐舞也成为亡国之音的代表。
这个舞蹈传到唐代时，人们藉以慨叹历史兴衰和国家运势，曲调多了深邃深挚哀婉的意味，舞蹈的气概也徐缓深邃深挚起来。
二、北朝的乐舞交流
年夜十六国混战时代到北魏统一中国北部，约100多年时刻里，汉、魏传统乐舞日趋式微，而西域乐舞逐渐东来，进修胡舞已成风气，遂开隋唐乐部之先河，隋年夜业年间的《九部乐》中，西域乐部据有6部，也就是说，隋唐乐部中的诸多乐舞，是在南北朝时代的文化交流中堆集下来的。北方高句丽舞蹈已甚繁荣，辽宁集安高句丽墓壁画在舞史上佔主要地位。
华夏和西域乐舞交流的另一成不美观，发生于北朝的交战时代。西晋丧乱，关中人士纷纷出亡凉州，带去了汉魏传统乐舞。氐族吕光和匈奴族沮渠蒙逊把平西域获得的《龟兹乐》与传于凉州的华夏旧乐相合，发生了新型乐舞《西凉乐》，甘肃敦煌是西凉国都，敦煌石窟壁画记实了《西凉乐舞》的风貌。
出自中亚的《柘枝舞》，传布到宋代还流行不衰。宋代的《柘枝舞》与华夏的年夜曲歌舞形式相融合，改变了胡舞的原貌，成长成一种新的平易近族舞蹈形式。《柘枝舞》可算是继汉代《盘鼓舞》、北朝《西凉乐》之后又一中西乐舞连繫的典型产儿。
魏晋南北朝时期是我国历史上第二个动荡时期,是一个证政权分立,民族融合,文化多元的时期.魏晋南北朝时期的具有以下一些特点 1.政治方面,政权更迭频繁.东汉结束以后,先是出现了魏蜀吴三国鼎立,紧接着是西晋短暂的统一和东晋偏安一隅,东晋偏安之时,在北方出现了少数民族建立的五胡十六国,最后北魏统一了北方,北...
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