百合方圆的回答：
是犹太人的正月十五日开始紧接着逾越节的"无酵节" (除酵节)。
参考**：
利23:6 这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。
出12:18 从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。
出13:6 你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
出34:18 你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月内出了埃及。
民28:17 这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
结45:21 正月十四日，你们要守逾越节，守节七日，要吃无酵饼。
️圣经中以色列的三大节日是什么？在圣经的**?
末你要的回答：
三大节日是逾越节、七七节、和住棚节。在圣经旧约利未记23章5-14节和33-44节。
1、逾越节 (the feast of passover or pesach) - 记念在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列各家。
公元155年和公元197年先后发生两次逾越节争论。公元325年5-6月在罗马皇帝君士坦丁主持下的尼西亚宗教会议上被废除，之后逾越节便从历史上消失。
2、七七节 (the feast of weeks) - 又称为五旬节 (pentecost)，庆祝小麦丰收的节期，将初熟的麦子献给神。
3、住棚节 (the feast of tabernacles or sukkot) - 庆祝丰收和记念在旷野飘流四十年住帐棚的境况。
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圣经中以色列的三大节日是逾越节、七七节、和住棚节。
1、逾越节，记念在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列各家。
2、住棚节，犹太民族和犹太教的节日。又称收藏节。每年从犹太教历提市黎月15日开始，为期7天或9天。
3、七七节，又称为五旬节，庆祝小麦丰收的节期，将初熟的麦子献给神。
《圣经》马太福音26章17-20：除酵节的第一天，门徒来问耶稣说，你吃逾越节的筵席，要我们在**给你预备。耶稣说：
「你们进城去，到某人那里对他说，夫子说，我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。」门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。
《使徒行传》第二章记载了在主复活后的第一个七七节圣灵降临一事。依照传统，这天敬虔的犹太人男丁，从各地回到耶路撒冷圣殿过节。门徒正在圣殿过节时，被圣灵充满。
彼得站起来向众人宣讲资讯，当日约有三千人接受了他的话，受洗成为信徒。
《利未记》第一章：亚乎我对摩西说，你晓谕以色列人说，这七月十五日是住棚节，要在亚乎我面前守这节七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作，七日内要将火祭献给亚乎我，第八日当守圣会，要将火祭献给亚乎我，这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。
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1．逾越节和无酵节(feast of unleavened bread)(出十二1～十三10；申十六1～8)：这个双重节期是宗教年(religious year)当中第一个，也是最重要的节日，开始于尼散月十四日(宗教年的正月，即
三、四月间)，守逾越节要照规定用餐，记念在埃及第一个逾越节，接着七天是无酵节，因为要吃无酵饼而定名。在逾越节那一天，有一个主要的特点，和第一个逾越节一样，就是要杀四天前所挑选出来的一只无瑕疵的羊羔。接着七天，每天要献许多祭，第一天和第七天休息，给百姓守严肃会。
2．七七节(feast of weeks)(出廿三16；利廿三15～22；民廿八26～31；申十六9～12)：这个节日是在小麦收割结束时(所以有时称为收割节——feast of harvest，出廿三16)，那时献上从刚收成的麦作成的第一批饼(所以又称初熟节——feast of first fruits，利廿三17)；而且刚好是逾越节后五十天(因此有时称五旬节——feast of pentecost，利廿三15～16；申十六9)。只要守节一天，不準工作，要献不同的祭物，包括献两块从初熟的麦烤成的饼。
3．住棚节(feast of tabernacles)(出廿三16；利廿三34～43；申十六13～15)：这节期共一週，在这期间参加守节的人，要住在搭棚或帐蓬里，记念以色列人离开埃及之后，在旷野的生活方式。节期从提斯利(tishri)十五日开始，这是第七月(即
九、十月间)，刚好是收割季节的结束时(因此有时称为收藏节，出卅四22)。这周当中每天要献很多动物，共有七十一只牛犊，十五只公羊，一百零五只公羊羔和八只山羊，比任何其他节期献得多。
冬瓜书斋的回答：
应该是犹太人的三大节日吧？
安息日(shabbat)对犹太人来说是具有特别意义的圣日。
赎罪日(yomkippur)是犹太人一年中最重要的圣日。
逾越节(pesach)是犹太人为纪念历史上犹太人在摩西的领导下成功地逃离埃及节日,所以又叫做自由节。
️旧约圣经中上帝为何不让以色列民吃有酵的饼
双子就是你的回答：
无酵来饼是犹太人逃离源埃及、摆脱奴隶身bai份的象徵。它是犹太人在每du年的逾越节上zhi能吃到dao的唯一一种麵粉制食物。
「酵」，在圣经中提及三十余次，均表示「不好的东西」，用作罪恶的代表。只有几次提到献感谢祭时可用有酵的饼（利七章13节，二十三章17节；摩四章5节）。其余各处**均禁止用酵，以色列人过逾越节时，也严格地除酵（出十二章15节），凡吃有酵之物的，必被剪除。
所以逾越节亦称为除酵节（路二十二章1节），可见神看除酵的重要。
无酵饼内是不加入酵母的。根据《圣经·出埃及记》的记载，当耶和华施展十灾的最后一场时逾越了以色列人的家门，最后拯救了他们离开埃及。无酵饼便是纪念以色列人脱离埃及奴役的一项食品，亦会用作献祭。
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实际上覆
以色列人也吃发酵的饼。（利
制7:11-15）不过，在bai为期七天的无酵节，du以色列人家里不zhi能有也不可「见」任何
dao发酵的东西或发酵的麵糰。（出12:14-20;13:
6，7;23:15）这是为了提醒以色列人，耶和华曾经救他们出埃及。那时，他们走得十分匆忙，甚至没有时间等麵糰发酵就连同揉麵盆一起带走了。
（出12:34）此外，圣经常常用「酵」来象徵罪或腐败。使徒保罗曾吩咐哥林多的**徒会众开除一个行淫的信徒，当时他也用「酵」作为象徵。
他说:「难道你们不知道，一点酵就能使整个麵糰都发起来吗？你们既然还没有发酵，就要把旧酵除掉，好成为新的麵糰，因为我们逾越节的羔羊**已经被杀牺牲了。
」接着，保罗清楚解释了「酵」的含意，他说:「所以，我们守这个节，不要用旧酵，也不要用象徵恶行和**的酵，倒要用象徵诚恳和正直的无酵饼。」（林前5:
6-8）保罗在这里指出无酵节（紧随逾越节的犹太节日）的象徵意义。正如一小块「发酵的麵糰」很快就能使整个麵糰发起来，要是会众没有清除行淫的人的腐化影响，整群会众就会在上帝眼中变得不洁。他们必须採取行动，把「酵」从他们中间除去，就像以色列人在无酵节期间不可把酵留在家里一样。
️圣经中以色列的三大节日是什么？在圣经的**？10
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1、逾越节：记念在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列各家。
逾越节在《圣经》马太福音26章17-20：除酵节的第一天，门徒来问耶稣说，你吃逾越节的筵席，要我们在**给你预备。
2、七七节：又称为五旬节 ，庆祝小麦丰收的节期，将初熟的麦子献给神。
七七节在《使徒行传》第二章记载了在主复活后的第一个七七节圣灵降临一事。依照传统，这天敬虔的犹太人男丁，从各地回到耶路撒冷圣殿过节。门徒正在圣殿过节时，被圣灵充满。
彼得站起来向众人宣讲资讯，当日约有三千人接受了他的话，受洗成为信徒。
3、住棚节：庆祝丰收和记念在旷野飘流四十年住帐棚的境况。
住棚节在《利未记》第一章：亚乎我对摩西说，你晓谕以色列人说，这七月十五日是住棚节，要在亚乎我面前守这节七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作，七日内要将火祭献给亚乎我，第八日当守圣会，要将火祭献给亚乎我，这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。
以色列的其它节日：
1、 犹太新年
犹太新年为犹太曆阴曆一年的开始今年是9月25日。是犹太人最重要的节日之一。节日期间，全国放假两天。教堂里吹起羊角号，取意与上帝通话，期望得到上帝祝福。朋友见面问新年好。
2、 赎罪日
赎罪日是犹太新年过后的第十天今年是10月4日，为重要宗教节日。犹太人设此节日是为了向上帝忏悔，请求宽恕。犹太教规定，赎罪日期间要禁食一天，在教堂祷告、思过。
人们在教堂相遇时，彼此祝愿得到上帝良好的评价。赎罪日在傍晚悠扬的羊角号声中结束。
三、 读经节
犹太教徒诵读犹太经典「torah」通常要一年时间，诵经节即为庆祝读完「torah」而设，宗教气氛浓厚。
四、 独立日
为纪念以色列于一九四八年独立而设。
节日的前一天晚上八时，以色列议会在耶路撒冷城赫茨尔山举行正式庆祝仪式，议员及内阁成员参加。
仪式包括点燃十二支火把及鸣礼炮等。节日当日 的主要活动包括国防军列队游行、飞行表演、**为外交使团及优秀将士举行招待会、国际圣经比赛及「以色列奖」颁奖仪式等。
要当技术宅的回答：
在旧约律法中，神定了七个节期其中有三个大节最受重视，即逾越节、七七节、和住棚节。在圣经旧约利未记23章5-14节和33-44节。
1、逾越节 (the feast of passover or pesach) - 记念在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列各家。
2、七七节 (the feast of weeks) - 又称为五旬节 (pentecost)，庆祝小麦丰收的节期，将初熟的麦子献给神。
3、住棚节 (the feast of tabernacles or sukkot) - 庆祝丰收和记念在旷野飘流四十年住帐棚的境况。
使用者的回答：
以色列民的三大个最大的节日分别是逾越节、除酵节和住棚节。在圣经旧约利未记23章5-14节和33-44节。
知信传的回答：
圣经中以色列的三大节日是逾越节、五旬节、 住棚节。请看圣经：
逾越节：参《利未记》23：5-8
23:5正 月 十 四 日 ， 黄 昏 的 时 候 ， 是 耶 和 华 的 逾 越 节 。23:
6这 月 十 五 日 是 向 耶 和 华 守 的 无 酵 节 ， 你 们 要 吃 无 酵 饼 七 日 。23:7第 一 日 当 有 圣 会 ， 什 么 劳 碌 的 工 都 不 可 作 。
23:8要 将 火 祭 献 给 耶 和 华 七 日 。 第 七 日 是 圣 会 ， 什 么 劳 碌 的 工 都 不 可 作 。
五旬节：参《利未记》23:15-21
23:15你 们 要 从 安 息 日 的 次 日 ， 献 禾 捆 为 摇 祭 的 那 日 算 起 ， 要 满 了 七 个 安 息 日 。
23:16到 第 七 个 安 息 日 的 次 日 ， 共 计 五 十 天 ， 又 要 将 新 素 祭 献 给 耶 和 华 。
23:17要 从 你 们 的 住 处 取 出 细 面 伊 法 十 分 之 二 ， 加 酵 ， 烤 成 两 个 摇 祭 的 饼 ， 当 作 初 熟 之 物 献 给 耶 和 华 。
23:18又 要 将 一 岁 ， 没 有 残 疾 的 羊 羔 七 只 ， 公 牛 犊 一 只 ， 公 绵 羊 两 只 ， 和 饼 一 同 奉 上 。 这 些 与 同 献 的 素 祭 和 奠 祭 要 作 为 燔 祭 献 给 耶 和 华 ， 就 是 作 馨 香 的 火 祭 献 给 耶 和 华 。
23:19你 们 要 献 一 只 公 山 羊 为 赎 罪 祭 ， 两 只 一 岁 的 公 绵 羊 羔 为 平 安 祭 。
23:20祭 司 要 把 这 些 和 初 熟 麦 子 作 的 饼 一 同 作 摇 祭 ， 在 耶 和 华 面 前 摇 一 摇 ， 这 是 献 与 耶 和 华 为 圣 物 归 给 祭 司 的 。
23:21当 这 日 ， 你 们 要 宣 告 圣 会 ， 什 么 劳 碌 的 工 都 不 可 作 。 这 在 你 们 一 切 的 住 处 作 为 世 世 代 代 永 远 的 定 例 。
住蓬节：参《利未记》23:33-44
23:33耶 和 华 对 摩 西 说 ，
23:34你 晓 谕 以 色 列 人 说 ， 这 七 月 十 五 日 是 住 棚 节 ， 要 在 耶 和 华 面 前 守 这 节 七 日 。
23:35第 一 日 当 有 圣 会 ， 什 么 劳 碌 的 工 都 不 可 作 。
23:36七 日 内 要 将 火 祭 献 给 耶 和 华 。 第 八 日 当 守 圣 会 ， 要 将 火 祭 献 给 耶 和 华 。
这 是 严 肃 会 ， 什 么 劳 碌 的 工 都 不 可 作 。
23:37这 是 耶 和 华 的 节 期 ， 就 是 你 们 要 宣 告 为 圣 会 的 节 期 ， 要 将火 祭 ， 燔 祭 ， 素 祭 ， 祭 物 ， 并 奠 祭 ， 各 归 各 日 ， 献 给 耶 和华 。
23:38这 是 在 耶 和 华 的 安 息 日 以 外 ， 又 在 你 们 的 供 物 和 所 许 的 愿 ， 并 甘 心 献 给 耶 和 华 的 以 外 。
23:39你 们 收 藏 了 地 的 出 产 ， 就 从 七 月 十 五 日 起 ， 要 守 耶 和 华 的 节 七 日 。 第 一 日 为 圣 安 息 ， 第 八 日 也 为 圣 安 息 。
23:40第 一 日 要 拿 美 好 树 上 的 果 子 和 棕 树 上 的 枝 子 ， 与 茂 密 树 的 枝 条 并 河 旁 的 柳 枝 ， 在 耶 和 华 你 们 的 神 面 前 欢 乐 七 日 。
23:41每 年 七 月 间 ， 要 向 耶 和 华 守 这 节 七 日 。 这 为 你 们 世 世 代 代 永 远 的 定 例 。
23:42你 们 要 住 在 棚 里 七 日 ， 凡 以 色 列 家 的 人 都 要 住 在 棚 里 ，23:43好 叫 你 们 世 世 代 代 知 道 ， 我 领 以 色 列 人 出 埃 及 地 的 时 候 曾 使 他 们 住 在 棚 里 。
我 是 耶 和 华 你 们 的 神 。23:44于 是 ， 摩 西 将 耶 和 华 的 节 期 传 给 以 色 列 人 。
感谢神！以色列人出埃及 过红海，进入旷野，耶和华神白天用云柱遮盖他们，夜里用火柱温暖他们。在云柱和火柱里与他们同在。愿神祝福你！会幕出埃及记25章8节 又当为我造圣所，使我可以住在他们当中。出埃及记29章42 43节 我要在那里与你们相会，和你们说话。我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为...
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在旧约中的律法书上，很多动物是认为不洁的，犹太人是禁吃的,旧约利未记11 1 23 耶和华对摩西，亚伦说，你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些，凡蹄分两瓣，倒嚼的走兽，你们都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。沙番因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。...
