绿水青山俱乐部的回答：
任何物品都是自然天成，表法之意人常忽视，却是总求一个灵字，实在不值。
以玉见性，常表温润，清净之心。试想一个佩玉之人若常以焦躁之心待人处事，自然配什么玉都会见损，这是自然道理。若明白，配何物都在明理见性才是。阿弥陀佛！
瓮淳毛敏达的回答：
玉因为是经过月光照射而自然生成的，自然含有灵性，玉里面还含有结晶水，结晶水和人体有互补益化作用，所以玉有灵性。
️有灵性的玉
热心网友的回答：
这是看个人怎么认为 的有些人玉带久了 感觉自己就像混为一体了
鉴别玉的方法 a．看色。
口诀：「色型不正，色浮无根」。
颜色邪的，闪！这个主要体现绿色上，如今很多的c，b+c都是以染绿色为主。其它颜色也有，给人的感觉是色不正，邪气！
看不出色根的，闪！主要表现是颜色浮在表面上，没有从里到表的过渡，或过度不明显。
b．看表面。
诀窍：橘皮现象和酸裂纹。
技巧：拿起手镯，在灯光下（什么光都行），调整手镯的位置，扑捉手镯表面的反光点，肉眼看表面有没有凹坑和酸裂纹，有的话，新手马上闪！注意不要把放大镜拿出来，会被行家笑的！
c．看种质。
口诀：「种质不符」。
这主要是针对有些翡翠，它的颗粒很粗，但是整体上偏偏又给人一种水头很长的感觉，这种现象就不应该是天然翡翠应有的现象。（当然，某些出现重结晶现象的翡翠除外）新手看到这种东西就快闪！老手再凭其他办法判断。
d．看纹理。
方法：拿起手镯，对着光线，注意这个要透射光，（上面第三点不是用透射光）。如果，里面的纹理很乱，严重的象网状和树根状，新手，闪！老手，小心！
e．听声音。
步骤：1.準备一根玛瑙棒，一条绳子。（一般商家都有的，一定要问他要，不要顾面子）
用绳子把手镯吊起来，注意不要用手拿！！
用玛瑙棒轻轻的敲手镯，（注意，要以玛瑙棒为準！硬币，钥匙，其他的dd，都是不準确的！）
声音：a货的声音清越悠扬，象风铃的声音一样动听！
b货，指仅洗过地的翡翠。声音，沉闷，沙哑。有些轻微酸洗的dd，声音也清越，但是短促，不会出现悠扬的迴音！
c货，声音，沉闷，沙哑。就象拿起两根钥匙相互敲击的声音。
薄辞檀秀洁的回答：
恩翡翠带间且玉能养阿养玉相辅相
种令芮德曜的回答：
因该是有的，人养玉，玉养人嘛!
️什么玉最好，最有灵气。
热心网友的回答：
看好坏！
1.就是看抄玉石的细腻，bai
什么叫细腻？du细腻就是玉石的晶体zhi，晶dao体大小取决玉石的好坏，晶体越小就越好，反之就不好。晶体是玉石内部的结构，有柱状和交叉状的小晶体，就是你拿灯照在玉石上看看有没有像小雪片一样的东西，雪片越大越不好。
2.看透明度，透明度也是很关键的，最好的玉石不会像玻璃一样透。像冰一样的感觉就已经很好了。也不透就越差。
3看颜色翡翠的颜色是要绿色最好次之是紫罗兰色、黄、黑、瓜皮绿等。 和田玉白色，白的像羊脂一样是最好，其次是黄、青、黑、糖色。
楼主你说的是缅甸带回来的就是翡翠了！
楼主你说的玉最多的是岫巖玉最多！不过不是很值钱那！产的与最好的有两个地方！1缅甸的翡翠2新疆的和田玉！
热心网友的回答：
软玉是新疆和田羊脂白玉，这是白玉中的上品，质地纯洁细腻，含透闪石达99%，色版白呈凝脂般权含蓄光泽。同等重量玉材，其经济价值几倍于白玉。
硬玉是玻璃地翡翠，这是指完全透明，玻璃光泽。 翡翠的透明度与宝石不同。好的玻璃地镯子看上去透明如水晶，无杂质 。 谢谢 加油
热心网友的回答：
我听说缅甸玉挺好的，但是不知道在**有卖
热心网友的回答：
鬼玉。玉器一般河南的比较多
️为什么说玉有灵性呢?
热心网友的回答：
玉器 玉饰物 自古都得到人们的喜爱 上到帝王将相 下到贫民百姓 都喜欢佩戴把玩
玉是纯洁高贵 君子的象徵 更有能辟邪保佑 养性之说其实玉就是一种象徵 一种寄託
灵性 是因为长时间佩戴把玩对玉有了感情 所以也就好像有了灵气一样
热心网友的回答：
话说**有价玉无价，玉不仅仅尊贵，它的灵性早早被人们公认，关于他的传说，更是形形色色，也许，是它的神奇，也许是人们把更多的希望寄託在玉身上，使玉的灵气，横亘千古.
热心网友的回答：
没有确切的答案，没个人的想法不同啊，灵性也指灵验吧，体现在带玉人的心愿满足了就会觉得是因为玉灵验了
热心网友的回答：
不可能的，是骗人的。
️玉有灵性吗
冰蝴蝶个人认证的回答：
古往今来，玉都是避邪之物，具说玉一旦戴在身上，便不可轻易地摘下来，因为玉是有灵性的，如果有一日佩戴的玉掉了，那么说明那块玉已经帮挡了一劫，千万不要重新戴上，而是应该用红布小心包好，收藏起来，另买一块玉去开光后再戴。
玉对身体有好处，一块跟在你身边多年的玉，会根据你身体的变化而变化，如果你的身体好，那么玉的成色也会越来越好，如果体质不好，那么玉的成色也会混浊，具说玉石可以吸身体内不好的东西。
好粉吖丶的回答：
说到玉的灵性，在中国最早的一部地理着作《山海经》中，记述了 这样的神话，说：「密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝是食。玉膏之所出，玉色乃清，五味乃馨，坚慄精密，泽而有光，五色发作，以和柔刚，天地鬼神是食是飨，君子服之，以御不祥。
」这是说，玉是中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。它有五色，质地紧密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食品，如果君子食了，可以防止不祥。这一古老的神话证明玉是何等的珍贵，它同中华民族的始祖、天地鬼神连在一起。
看来我们的祖先都认为玉是有灵性的。
还 有一个传说是这样的：古时候，有一位将士，英勇善战，秉性纯朴，一次，他见一个乞讨的老者，面容很悍，衣衫槛楼，便起了恻隐之，送了些银两让老者回家安度晚年，老者在拜谢后送了他一块玉佩说："好心人，它会给你带来好运的。
"不久，该将士便遇到了一场前所未有的恶战，他与众将勇猛地冲在前边，身边的众将纷纷被箭射落下马；唯独他单枪匹马冲入敌阵；一阵狂杀，大获全胜。待他回头看众将士时，但见他们死的死，伤的伤，再低头看自己的身上时，只见正心窝处有几个箭孔，赶忙脱下战袍一看；胸前玉佩已经受伤；出现了裂纹，而自己的身体却完好无损，原来敌人射来的几支致命的箭均被王佩挡住。玉佩保住了他的性命．从此以后，他倍加珍惜此佩，戴着它南征北战，屡战屡胜。
最后官职升至大将军。若干年后，他发现玉佩上受伤的裂纹已经全部癒合恢复了原状，他认为此乃是神物也，故终生佩戴一直到死，殉葬在其胸前。这便是玉养人，人养玉，玉有灵性的理解之一。
另外有一**间故事，说的是一个蒙古族小伙子，心地善良，在一次放牧中救了一头鹿。小鹿为了答谢救命之恩，从中吐出一块玉石送与他，他回家后不慎将其丢到了羊圈，第二大地发现羊的数量倍增。然后他又将玉石放入粮罐，粮的数量也倍增……。
此事被贪心的王爷知道后，他便千方百计的将玉石抢到了手，可是玉石到他手中后却变成了真正的石头……几经周折，物归原主，玉石又恢复了灵性，蒙古族小伙子就带上它周游于各牧场间，使众多贫困的牧民都过上了幸福的生活……。看来少数民族也是坚信玉石的灵性的。
另外在我国众多的文学创作中也反映出了玉的灵性观，最典型的当数中国古典**《红楼梦》，书中的男主人公贾宝玉，据说他出生时便口含通灵宝玉，此玉是他的命根子，玉在人灵、玉失人痴，从而衍生出了许多动人的故事……看来曹雪芹也理会了玉有灵性的观念。
以上这些传说民间故事也好；文学作品**也罢，统统都显示出玉是有灵性之观念。其实这种观念在我国起源是很早的，在距今约2023年前的红山文化和良诸文化中就出土有许多用于祭记的礼玉如：琼、壁、钺……。
此外在其它的考古发掘中也得到证实在原始社会人们对玉已经是很崇拜的了。另外在中国古文字中也能体现出玉有灵性之观念，如。以灵字为例，"灵"字的大意．原指神灵或是沟通人与神的女巫。
其最初写法是上边是「雨」字头，下边是「巫」同时下边又可写为「龟」「龙」「鬼」还可以写成「王」王即玉。在这里巫、龟，龙、鬼、王是通用的，也就是说在沟通人神时，玉和女巫，灵龟，鬼怪等是同之具有神通的，都是灵物。
说了这么多的玉的灵性，那么玉到底是什么东西呢？玉是远古的人们利用选择石料製造工具的长达数万年的过程中，经仔细筛选确认发现的一种矿石，起初它并无什么特殊意义，只是比其它的石头更坚硬，做成的工具更耐用而已。但它也有让人喜爱的地方，如其色泽莹润，声响清脆悦耳，质地坚硬，光彩照人，不易腐蚀……这些属性，易引起人们的遐想，在原始社会泛神论的影响下．玉被赋予灵性也是自然的，进入奴隶社会后，王又被赋予了更加神祕的色彩，人们对玉的认识更加複杂，先秦文献中记载孔子在论「贵玉贱珉」时已指出玉有十一德，即：
"孔子曰：非为珉之多．故贱也：玉之寡，故贵也。
夫昔者，君子比德于玉焉，温润而泽仁也；缜密以粟知也；廉而不刿义也；垂之如坠永也；叩之其声清越以长，其终绌然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；《诗》云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。"（《礼己，聘义》）其意思就是说，不是因为珉多了便贱，也不是因为玉少了而贵。
五所以贵是因为同君子的德非常接近；玉温润而有助于君子仁的发挥；细密的纹理，好似君子的坚强；玉的稜角尖锐锋利，但却不伤人身，意喻君子是非分明但又不会滥伤无辜；身上佩带的玉器自然下垂．表示君子谦恭处世；清脆悠扬的玉声与礼乐和谐鸣秦，始终恪守礼法；玉的瑕疵像君子的缺点；但却不会影响他的忠诚与敦厚；玉的质地晶莹透亮，激励着君子诚心磊落；玉的气度犹如横贯蓝天的长虹，象徵着君子巨集的伟气魄；充满精灵之气的玉闪现于山川之间，意味着君子顶天立地、气吞山河之豪情。在诸多的玉器之中，圭和璋因其形状、用途特殊，最能表达君子之德。东汉许慎的《说文解字》中释玉曰：
"玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折；勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。"许慎以玉比德；是继承併发扬了孔子玉有十一德之说，是当时根据玉的自然属性并结合儒家的伦理道德观念产生的，这样玉不仅具有灵性，同时又被赋予了一种道德观念，这就是当时为什么："古之君子必佩玉……君子无故；玉不去身，君子于玉比德焉"（《礼记·玉藻》）。
这时的玉已渗透到当时人们社会生活的各个领域，上自天子下至士庶都以佩玉为尚，人们把王当作修身的标準和各人道德，使它成为一种具有社会道德含义的特殊品，这一点从三门峡上村岭虢国墓地出土的几千件（套）玉器上也可得到反映。上世纪九十年代，三门峡上村岭虢国墓地的发现与发掘，在中外学术界、考古界引起了极大的轰动，尤其是上村岭出上的几千件（套）玉器以其精美绝伦的工艺和巧夺天工的製作，震惊了世界，被誉为二十世纪最伟大的发现之一。上村岭出土的几千件（套）玉器中有礼玉，葬玉、装饰用玉三大类。
礼玉类有玉璧，玉琮，玉璜，玉圭，玉璋，玉琥，玉戚，玉戈；葬玉类有缀玉面罩,玉晗，玉握，玉踏；装饰用玉有玉决，玉环，玉串饰以及玉鹿，玉鸟，玉鱼，玉牛……众多的仿生玉雕。这时的人们生前佩玉，玩玉，死后还需陪葬玉，；可见当时的人爱玉之程度。另外，在我国古老文化中，凡是有「玉」的成语都用来比喻美好的事物的，如形容操行清白，品格高洁的"冰清玉洁"；比喻文章的形式与内容都完美的"金相玉质"；将月亮的明净形容为"玉兔银蟾"；将美酒甘露比作「琼浆玉液」；将宁愿为正义牺牲而不苟性命的勇士比作「宁为玉碎，不为瓦全」……
那么玉真的有灵性吗？笔者认为，玉本身并没有什么通神之灵性，玉有灵性的观念只是人们臆想出来的；将一种美好的愿望牵强附会地强加在了玉的身上罢了。其实，玉只是一种矿物集合体，包括链状硅酸盐矿、叶蛇纹石（岫巖玉）；黝帘石化的钙长石（独山玉）；石英（密县玉）；蛇纹大理岩（蓝田玉）……有可能古时候的某些人身体缺少某种矿物质，而有的玉正好有这种矿物质可供其身体少量吸收，这样他戴上此玉便觉得舒心畅快，去掉此玉便觉身体乏力。
故便认为玉可养人，玉有灵性。其实这只是很偶然的一种现象，这正好应了贾宝玉"玉在人灵，王失人痴"之说法，但并不表示玉真的就有通神之灵性。可是我们的祖先为我们留下的大量的精美玉器却是有灵性的；这是为什么呢？
因为玉的硬度很高，一般的钢、铁都无法刻动它，尤其是古代我们的先民，在工具那么原始的情况下；要想製作一件玉器；付出的艰辛与血汗是可想而知的。《诗、卫风、淇奥》曰：「如切、如磋、如琢，如磨」。
切，磋，琢，磨都是玉器加工所用的工艺程式。切即解科，解玉要用无齿锯加解玉砂将玉科分解开；然后用圆锯蘸砂浆修治，即磋；再用钻；锥等工具琢纹饰、钻孔即琢；最后用精细的木片，竹片，兽皮等蘸珍珠砂浆。加以抛光，使玉器发出凝脂状的光泽；这就是磨。
由此可见我们的祖先在製作一件玉器时，要付出多少血汗与劳动。一件精美的玉器需要经过无数边的切、磋、琢、磨，少则数日，多则数年，甚至数十年才能完成。那么这件玉器就凝结着玉工的心血和创作的灵感，同时也体现了我们中华民族的勤劳，智慧，执着，进取的一种精神，这便是我所理解的玉之灵性。
玉只是一块石头而已，本身并没有灵性的，你对这个东西但是会有寄託的，毕竟挂了这么长时间。这是一种习惯，如果你不在意他就没有灵性，如果你很在意的话，那么他就会影响你的情绪。玉石真的有灵性么 一是它能产生电流效应，也就是能形成所谓的磁场 能量 二是天然水晶能储存 记忆某些资讯。并且还能将这样的资讯扩大及传...
当然，万物皆有灵性，银和玉当然也不例外。当所带之人心善时，玉就会变绿，银就会更有光泽 泥巴有灵性你怎么不带 玉真的有灵性吗？玉只是一块石头而已，本身并没有灵性的，你对这个东西但是会有寄託的，毕竟挂了这么长时间。这是一种习惯，如果你不在意他就没有灵性，如果你很在意的话，那么他就会影响你的情绪。玉认人么...
这跟猫的习性，以及过去的人不理解猫的行为才会出现这样的说法。为什么人会觉得猫能够看到鬼魂？如果你养过猫就会明白，你会发现猫咪经常全神贯注的盯着一个地方看很常时间，可是你看过去的时候会发现根本没什么特别的东西，于是就会觉得是猫看到了某些你看不到的东西。实际上呢，只是因为猫对移动物特别的敏感，一些很细微...
