18402025中国人向西方学习的历史轨迹

fjmyhfvclm2025-02-06  11

中国的海明威的回答:


1840—2023年,这个时期发生了鸦片战争和太平天国运动、洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动及五四运动,有地主阶级、农民阶级、资产阶级和无产阶级向西方的学习。

从鸦片战争后到甲午战争前为第一阶段,主要学习以西方「坚船利炮」为核心的西方科学技术,为物质层面的学习;第二阶段是甲午战争结束到辛亥革命,主要学习西方的政治制度, 为变革社会上层建筑形态的学习;新文化运动到五四运动是第三阶段,主要学习以思想文化为核心的西方精神文明,为思想意识形态上层建筑领域层面的学习。这三个阶段向西方学习表现出三个层次.即:

技术成果(器物),物质层;相关社会支援系统(制度)政治体制层;人们的价值观念、思维方式、文化思想等意识形态层

鸦片战争的隆隆炮声惊醒了林则徐、魏源等一批先进的中国人,他们从鸦片战争的亲身经历和对战争失败原因的总结中,深切地感到了中外在「器」、「 技」方面的差距,提出了「师夷长技以制夷」的号召,从而揭开了中国学习西方、走向近代化的序幕。之后以曾国藩、李鸿章等人为代表的洋务派,把「师夷长技」付诸实践,主张「中学为体,西学为用」,旨在变革社会,走近代化的工业道路,并开始引进西方先进的生产技术和机器装置,兴办近代军事工业、民用工业和新式海陆军,以实现强兵富国的梦想。然而,不从根本上改变封建制度,而是仅仅移植近代的科学技术,这种违背社会发展规律的做法注定了它的失败。

进入19世纪六十年代,在太平天国运动和第二次鸦片战争的双重打击下,清**内忧外患,出现了以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、沈葆桢和丁日昌等地方实力派为代表的洋务派。主张利用西方先进科学技术维护清朝统治,这些开明的地主知识分子,怀着「中学为体,西学为用」的矛盾心理,从十九世纪六十年代到九十年代发起「师夷长技以自强」的洋务运动。 他们以「自强」为旗号,採用西方先进生产技术创办军事工业,以「求富」为口号,兴办民用工业以实现强兵富国的梦想。

学西方搞洋务,其目的是要维护清朝统治,但在客观上催生了资本主义民族工业,为后期的资产阶级革命和无产阶级走上政治历史舞台做了物质準备,其意义是重大的。 (二)甲午战后——辛亥革命 甲午中日一战后,先进的中国人进行了深刻的反思,痛切的感受到仅学习西方的科学技术并不能真正救中国,在进一步的探索中,终于看到了隐藏在「器」、「技」现象后面的政治制度才是致使西方富强的根源。2023年的「公车上书」标誌着中国近代化行程已从器物层次推进到制度层次,以康有为、梁启超为首的维新派,把西方资本主义政治思想与中国传统的儒家思想文化相结合,提出了明确的施政纲领,促进了中国人民的觉醒,在社会上起了思想启蒙作用。

之后以孙中山为代表的资产阶级革命派汲取改良失败的教训,终于在辛亥革命中以革命的手段推翻了江河日下的清**,建立了中华**,取代了两千多年的封建帝制,为在中国发展资本主义、实现近代化提供了良好的机遇。但由于资产阶级的软弱妥协,北洋军阀的**使**成为一块招牌,孙中山领导的资产阶级共和国终成泡影,但是民主共和的观念已经深入人心。 (三)新文化运动——五四运动 新文化运动的口号是「德先生」和「赛先生」,即民主和科学。

陈独秀认为要使中国富强必须和封建主义做斗争,反对旧道德,提倡新道德;反对旧文学,提倡新文学;反对儒家传统观念,学习西方科学与民主思想。陈独秀、李大钊等把斗争锋芒直指封建正统思想,宣传西方民主科学。**十月革命后李大钊宣传社会主义,以俄为师,五四运动中马克思主义广泛传播,中国知识分子掌握了拯救中国、改造社会的科学思想**。

无产阶级作为一支独立的政治力量走上历史前台。表现了伟大的力量;中国的先进知识分子,起了重要作用。

️简述自1840~2023年中国人向西方学习的层次 阶段 主要内容和结局

热心网友的回答:


1、起步阶段(1840-2023年),主要是地主阶级领导的洋务运动。洋务运动前期以「自强」为旗号,兴办了一批近代军工企业。后期以「求富」为旗号,兴办了一批民用工业。

同时,由于洋务运动的需要,近代化开始由经济领域逐渐向科技文化和人才教育领域渗透。随着甲午战争的惨败,表明以洋务运动为代表的清**的近代化探索失败。

阶段特徵:地主阶级洋务派担负起近代化任务的主角;领域主要在经济领域,学习西方先进技术。

2、整体发展阶段(1895-2023年),学习西方先进的科技文化与变革社会制度有机地结合在一起。近代化在经济、政治、文化领域全面。

阶段特徵:本阶段担负近代化任务的中坚力量是资产阶级;最突出的领域是在政治领域;经济上民族工业有较大发展;思想文化上民主共和观念深入人心。

马缨杜鹃的回答:


1.十九世纪六十年代到九十年代的洋务运动,学习西方技术,建立近代企业。结局:失败。

2.十九世纪九十年代的维新变法运动,学习西方政治制度,準备走君主立宪制道路。结局:失败。

3.20世纪初期的辛亥革命,学习西方政治制度,準备走资本主义民@主道路。结局:失败。

4.2023年到2023年后的新文化运动,学习西方的资产阶级思想文化。结局:失败。

热心网友的回答:


只能学习到皮毛而已 更为根本的老祖宗的文化都丢弃了,变成邯郸学步,贻笑大方,举例就是

全民学习英语,人家还学习汉语呢 难道学会英语就可以发财了?

热心网友的回答:


我也是这作业啊,明天就要交了,有合适答案没?

️试述中国人向西方学习的阶段性和特点(1840-1919)

glxk_以梦为马的回答:


洋务运动(学习技术)戊戌变法(学习制度)新文化运动(思想)特点:由浅入深,由表及里。

技术 制度 思想

希望能帮助到你。

️(1840-1919)是中国人学习西方,出现的进步有那些?

也许微笑的回答:


「西学」影响下的近代思想 鸦片战争以后,随着西方列强的侵入,西方的思想文化也不断涌入,形成了「西学东渐」的局面。中国思想界出现了学习西方的热潮。

鸦片战争期间,林则徐、魏源等就开始注意向西方学习,并提出了「师夷长技以制夷」的主张。

洋务运动期间,洋务派提出「中学为体,西学为用」的主张。他们认为:中国的封建传统制度是完美的,西方的科学技术是先进的,在不触动封建制度的前提下,应该学习西方先进的科学技术,使二者结合。

他们的主张,突破了封建顽固派认为中国一切都好,西方科学技术不过是「奇技淫巧」的陈腐观念,为西学的传入提供了一定的条件。

随着洋务运动的发展,从洋务派中逐渐分离出一部分人,形成了早期的维新派。他们从洋务活动中体会到,洋务派单纯照搬某些外国的製造技艺是不够的。他们主张,不仅要学习西方科学技术,更应该学习西方先进的思想文化和政治制度。

在经济方面,要摈弃中国传统的「重农抑商」的政策,鼓励发展商业,同西方强国进行「商战」,保护本国经济。在政治方面,他们大力宣传西方的议会制度,主张实行「君民共主」的君主立宪制。在19世纪中后期的中国,他们的这些思想是比较进步的。

他们的一些观点,为以后的戊戌变法奠定了思想基础。

康有为公车上书以后,维新运动逐渐进入高潮。思想界中,一些先进人士大量介绍西学,其中最突出的是严复。他在天津主办《国闻报》,宣传西方的政治制度和变法主张。

严复翻译和介绍了很多西方社会学、经济学着作,其中最着名的是英国人赫胥黎的《天演论》。在书中,严复运用「物竞天择,适者生存」的生物进化观点,来宣传「优胜劣汰」的社会进步理论。同时,他批判了中国旧有的国家制度和科举制度,指出应给人民以民主自由,并普及西学。

这些观点,对戊戌变法运动起了很大的推动作用。

严复 严复的主要译着

20世纪初,中国的民族危机空前加深。学习西方的经济、政治制度已从书本和口头上变为资产阶级的革命的行动。以孙中山为代表的资产阶级革命派批判了维新派的保皇立场,结合中国的具体国情,把从西方学到的国家学说发展为三民主义,并用这个理论指导了辛亥革命。

科学技术的成果 19世纪60年代以后,在洋务运动中相继成立的京师同文馆、江南製造总局译书馆和广学会,不断翻译和介绍西方科技知识,促进了中国近代科学技术的发展。那时候,还出现了一批中国近代的科学家,其中较为着名的有;数学家李善兰、华蘅芳和化学家徐寿。

在翻译外国文献的机构中,京师同文馆以外国史地知识为主,广学会侧重于与**教有关的书籍。翻译出版科学技术书籍最多的是江南製造总局译书馆。江南製造总局集中了不少外国和中国的科技人员。

徐李善兰外,还包括华蘅芳和徐寿。

李善兰撰写了一些很有成就的数学专着。在《方圆阐幽》一书中,他较早地阐发了微积分的初步理论。在《垛积比类》一书中,他说明了高阶等差数列的理论,书中的「李善兰恆等式」,为当时数学界所瞩目。

李善兰自幼喜好算学,成名后任京师同文馆算学总教习。他除了自己着述外,还与外国人合作,翻译了许多自然科学书籍,有《代数学》、《植物学》、《谈天》等。通过这些书,他不仅向国内介绍了西方近代数学理论,还引进了哥白尼的日心说和欧洲植物学最新成果细胞学说。

华蘅芳以译书出名。他翻译的书很多,其中以数学方面的为主,如《代数术》等。这些书介绍了近代西方代数学、三角函式、微积分的知识。

他翻译的数学着作中,还介绍了当时欧洲刚刚出现的概率论。

徐寿与英国人傅兰雅创办了格致书院,传播西方自然科学知识。徐寿翻译了大量外国科技资料,以化学方面为主。他的译着《化学鉴源》等,介绍了19世纪中后期欧洲化学研究的主要成果。

华蘅芳和徐寿曾在江南製造总局合作,製造了我国第一台蒸汽机和第一艘以蒸汽为动力的木壳轮船。

清朝末年,我国的交通事业也有所发展,涌现了成绩卓越的铁路工程师詹天佑和飞行家冯如。

清朝修筑铁路从19世纪80年代开始。但是直到甲午中日战争以前,只修筑了天津至山海关一段及台湾新竹附近一小段铁路。19世纪末至20世纪初,清**开始扩充铁路。

到清朝灭亡之前,共完成铁路线4300多公里。其中,除詹天佑指挥修建的京张铁路外,其余几乎都是由外国人出资和设计修筑的。

詹天佑是中国近代杰出的铁路工程技术专家。2023年,他担任京张铁路总工程师,经过四年奋战,终于使京张铁路提前通车他着有《京线铁路工程纪略》等书。

詹天佑是我国近代第一批公派留学生,毕业于美国耶鲁大学,回国后在福州船政学堂任职。中法战争期间,他参加了马尾海战,在抗击法国侵略者的斗争中,表现十分英勇。进入20世纪,詹天佑致力于我国的铁路建设事业,作出了卓越贡献。

冯如早年留学美国。2023年,美国莱特兄弟研製成功世界第一架飞机。冯如决心努力钻研飞机的设计製造和驾驶技术,为祖国的国防事业作出贡献。

2023年,冯如研製的飞机试飞成功,飞行高度、飞行距离和速度均创当时世界纪录。

冯如(1883-2023年),广东恩平人 冯如和他研製的飞机

新式学堂的兴办和教育的变革 19世纪60年以后,洋务派兴办了一些新式学堂,学习外语、科学技术、军事等内容,还组织了留学教育。

在新式学堂中,成立最早的是2023年建立的京师同文馆。最初,同文馆主要开设外语,后来逐渐增加天文、算学等课程。此后,各地纷纷建立新式学堂。

新式学堂的建立,改变了过去以学为主的教学内容,而是以「格致之学」为主;培养方向,不再是封建官吏,而是一些从事实际业务的有用人材。

洋务派兴办的留学教育,取得一定成果。中国第一个留美学生容闳,促成中国派遣留学生赴美深造。19世纪70年代,清**先后选派100多名幼童赴美国留学。

他们有的考入大学,有的考入工业专科学校,分别学习机械、造船、採矿。他们学习用功,成绩优良,品行端正,深得美国人好评。回国以后,留学生大多数成为各界栋樑。

他们当中,有中国近代着名工程技术专家詹天佑,中华**第一任国务总理唐绍仪。后来,福建船政学堂派学员到英法两国学习舰艇驾驶和製造。其中有近代着名思想想家严复,北洋水师将领刘步蟾、林永升等。

留学教育对封建传统教育是一个突破,也为近代中国培养了一批卓越人材。

戊戌变法期间,维新派创办了一批新式学堂。着名的有康有为在广东创办的万木草堂,谭嗣同、黄遵宪、梁启超等在长沙主办的时务学堂等。2023年,在变法过程中,作为新政之一,光绪帝诏準建立了京师大学堂。

这是中国近代最早的一所体制完备的高等学府。

戊戌变法以后,京师大学堂没有被废除,仍旧保留下来。辛亥革命以后,京师大学堂改名为北京大学。戊戌变法期间创办的新式大学还有:

天津中西学堂、上海南洋公学等。这是中国近代最早的一批高等学府。

20世纪初,青年学生中出现了赴日留学高潮。到2023年,在日本的中国留学生人数达到8000人,其中不少人后来成为革命骨干,如近代着名女革命家秋瑾,广州黄花岗起义列士喻培民、林觉民,云南护国运动的领导人蔡锷等。

20世纪初,由于国内形势的鉅变,中国的科举制度再也适应不了形势的发展。清**被迫制订了新学制,并于2023年宣布废止科举制。科举制自隋唐设立以后,历经1000多年,终于走到了尽头。

辛亥革命以后,南京临时**设立了教育部,由蔡元培任教育总攻。蔡元培认为,共和时代的教育,不能再以封建时代的忠君、尊孔为主要内容,而应实行军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。他把这五种教育概括为体育、智育、美育和德育。

由于临时**採取了一些措施,**初年的教育得到了发展。袁世凯窃取革命果实以后,大搞尊孔活动,推行复古教育。直至2023年兴起新文化运动,情况才有了改变。

西方列强还在中国开办了一些教会学校。最初设立的都是一些初级、中级的学校,如鸦片战争前在澳门设立的马礼逊学校,是中国最早的教会学校。20世纪初,外国教会着手在中国设立高等学校,如法国耶稣会在上海设立的震旦大学,英美两国在北京合办的协和医学校,美国教会在北京海淀设立燕京大学。

教会学校的建立,为外国侵略者培养了一些信徒,同时,对中国近代教育也有一定的促进作用。

有很大的不同,中国人说 重要的是沉稳干练。西方人说 关键是公正,不然你越能干,问题越大两个人格维度表还反映出了中国人和西方人不同的做事风格。中国人讲究人要 沉稳干练 恆心 毅力 这些都是事业成功必不可少的要素。西方人则十分看重 公正 公平 这并不是说中国人就不讲 公平 公正 只不过中国人的 公正 会...

1 农民阶级 农民阶级是落后的生产力代表,他们有革命的愿望,但是缺少革命的指导,他们想推翻旧的剥削者,过上传说中的大同生活,但是这在当时中国的生产力水平条件下是根本不可能实现的。2 民族资产阶级 中国的民族资产阶级从产生之初就深受官僚阶级 大地主大资产阶级 外国资产阶级的剥削和压榨,因此他们也有革命...

中国人的bai思维方式与西方人有区别du,这zhi种不同的思维方式dao 的确会影响他们採取 专不同的行为方式。属 在事件归因方面,西方学者习惯归因到个人,中国人则强调团队影响。西方研究者将此称为归因错误。但在中国,这一错误应该颠倒过来,因为中国人先看情境再看情境中的个人,与西方人相反。思维方式在中...

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