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李约瑟难题是一个两段式的表述：李约瑟 第一段是：为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲?
中国的政教分离、选拔制度、私塾教育和诸子百家为何没有在同期的欧洲产生？ 第二段是：为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？
李约瑟难题的实质内容在于中国古代的经验科学领先世界一千年，但为何中国没有产生近代实验科学，这是关于两种科学研究正规化（paradigm）的起源问题。
️关于李约瑟问题
胜似唐朝的回答：
为什么资本主义和现代科学起源于西欧而不是中国或其他文明？这就是着名的李约瑟之谜。
李约瑟难题是一个两段式的表述：
第一段是：为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲? 中国的政教分离、选拔制度、私塾教育和诸子百家为何没有在同期的欧洲产生？
第二段是：为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲 ？李约瑟难题的实质内容在于中国古代的经验科学领先世界一千年，但为何中国没有产生近代实验科学，这是关于两种科学研究正规化（paradigm）的起源问题。
解答一 从文化竞争模型给出另一个解答：中国小农经济的资源限制和保守倾向，阻碍了劳动分工和科学文化的多样发展。
中国以前人多地少，却认为人口少，所以各个王朝建立的一个首要任务是鼓励生育；而西欧人少地多，他们却认为生活的空间狭小，要向外扩张，这个问题不得不让人深思为什么。
一、资源因素。中国多山少地，半乾旱气候的生态约束促使中国发展了节省能源、消耗劳力的农业技术，而非扩张资源、节省劳力的牧农技术，导致週期性的生态危机和治乱迴圈，阻碍了劳动分工的发展。
二、文化因素。从文化竞争模型可以看到：冒险精神利于多元和创新，避险倾向利于稳定和赶超。中国的儒家、道家、法家流派的主导思想无不是规避风险、明哲保身。
三、系统複杂性因素。劳动分工的发展，要求稳定的环境，现代科学和资本主义的出现不是单一文化的自身延展，而是多种文明冲突演化的结果。中国面临单一小农经济造成的生态危机的恶化，秦汉以来自然灾害的週期不断缩短，农民起义和外敌入侵不断，加上**货币、财政政策的多变，都不利于劳动分工的保持。
第二个：
中国领先时：各民族相互独立，中国的领先不阻碍和掠夺其他民族，只有少量的关键的技术传播！
欧美领先时：各民族相互关联，欧美利用领先的技术先是赤裸裸的阻碍和掠夺其他民族；之后又规划了现在有利于欧美领先方的世界**制度，平和而冠冕堂皇的欺诈落后方的各方面资源。
中国的落后在于中国历史中的内部因素，而无法再次领先或许更多缘于欧美领先方阻碍/控制的外部因素！
山青水秀的回答：
李约瑟（dr.joseph needham，1900-1995）,英国人，剑桥大学李约瑟研究所名誉所长，长期致力于中国科技史研究。撰着《中国科学技术史》。
为中国培养了一批优秀科技史学家。 2023年被选为中科院首批外籍院士。
李约瑟博士是英国着名科学家、英国皇家学会会员(frs)、英国学术院院士（fba)、中国科技史大师及中国人民的老朋友，当代杰出的人文主义者。他早年以生物化学研究而着称，30—40年代出版了《化学胚胎学》（三卷本）及《生物化学与形态发生》，在国际生化界享有盛誉。2023年，在鲁桂珍等三名中国留学生的影响下，皈依于中国古代文明，转而研究中国古代科学、技术与医学，从此一发而不可收。
2023年秋，受英国皇家学会之命，前来中国援助战时科学与教育机构，在陪都重庆建立中英科学合作馆，结识大批的中国科学家与学者，并结下深厚的友谊。在华的四年，李约瑟广泛考察和研究中国曆代的文化遗蹟与典籍，为他日后撰写《中国科学技术史》作了準备。2023年春，李约瑟离任，赴巴黎任联合国教科文组织自然科学部主任。
两年之后，返回剑桥，先后在中国助手王铃博士和鲁桂珍博士的协助下，开始编写系列鉅着《中国科学技术史》。
中华人民共和国成立后，李约瑟亲自发起并分别就任英中友好协会会长、英中了解协会会长，先后八次来华考察旅行，大规模地蒐集中国科技史资料，实地了解新中国的政治、经济、科学和文化的发展情况。2023年，李约瑟出版了《中国科学技术史》第一卷，轰动西方汉学界。他在这部计有三十四分册的系列鉅着中，以浩瀚的史料、确凿的证据向世界表明：
「中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用」，「在现代科学技术登场前十多个世纪，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方」。李约瑟一生着作等身，被誉为「20世纪的伟大学者」、「百科全书式的人物」。
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李约瑟难题是一个两段式的表述： 李约瑟
第一段是：为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲? 中国的政教分离、选拔制度、私塾教育和诸子百家为何没有在同期的欧洲产生？
第二段是：为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲 ？李约瑟难题的实质内容在于中国古代的经验科学领先世界一千年，但为何中国没有产生近代实验科学，这是关于两种科学研究正规化（paradigm）的起源问题。
语文数英政史地的回答：
早期中国为什么科技发达，却打不过列强。
️什么是李约瑟难题 难题试解的几种主流观点5
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为什么资本主义和现代科学起源于西欧而不是中国或 李约瑟其他文明？这就是着名的李约瑟之谜。李约瑟问题其实是：
为何近现代科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达繁荣的中国。欧洲经历了一千年宗教的黑暗时期，希腊、罗马的古代典籍也被欧洲中世纪的焚书毁灭，欧洲从阿拉伯帝国储存的希腊、罗马古籍复兴了希腊、罗马文化的同时消化吸收了中华文明的科技与产业、体制与文艺等成就，从而诞生了近现代科技与工业文明 - 全球化地球文明。
从马可·波罗游记到哥伦布发现新大陆，欧洲掀起了文艺复兴与研究东方文明。从2023年牛顿诞生到2023年瓦特蒸汽机开启工业革命、2023年美国独立战争结束，欧美进入了工业文明时代；然而，2023年的中国却进入了鸦片战争时期。2023年前后，英国的机器化生产已基本取代手工业生产，2023年英国科学家法拉第发现电磁感应现象，2023年西门子－哈尔斯克电报机制造公司建立，开启了电气化时代。
从马可·波罗的诞生到工业革命电气化的开始，欧洲经历了约6百年的努力终于彻底超过了中国。
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李约瑟难题是一个两段式的表述：
第一段是：为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲? 中国的政教分离、选拔制度、私塾教育和诸子百家为何没有在同期的欧洲产生？
第二段是：为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲?
李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：
1、中国没有具备宜于科学成长的自然观；
2、中国人太讲究实用，很多发现滞留在了经验阶段；
3、中国的科举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣，思想被束缚在古书和名利上，「学而优则仕」成了读书人的第一追求。
4、中国人不懂得用数字进行管理，中国儒家学术传统只注重道德而不注重定量经济管理。
一知斋的回答：
李约瑟难题就是中国古代科技十分发达，但为什么没有产生科学。这个问题我觉得吴国盛老师说的比较好，因为中国文化不需要科学。详细请看他的讲座：什么是科学。
️科学史上着名的李瑟约难题是什么，它的理论意义和现实意义是什么
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应该是李
约瑟难题，而不是李瑟约难题
1、李约瑟难题，由英国学者李约瑟（joseph needham，1900-1995）提出，他在其编着的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题，其主题是：「儘管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？」
2、理论意义
长期以来，西方学术界的思潮是把科学仅仅视为知识，在一个自主的封闭体系中去**科学的发生和发展，这就是所谓「内在论」或「内部主义」的思潮。
3、现实意义
李约瑟通过对中国古代技术的长期研究，发现仅仅用内在论去研究李约瑟问题是远远不够的，需要从外部，即外在的影响如社会经济，人文思想方面去研究它们对于中国古代科学发展的影响。
科学哲学中社会历史学派的代表人物库恩说过：「把科学实体作为知识体系来考察，经常称之为『内部方法』，这仍然是主要的形式。把科学家的活动作为一个更大文化範围中的社会集团来考察，经常称之为『外部方法』，这是『内部方法』最新的对立面。
怎样把这二者结合起来，也许就是这个学科现在所面临的最大挑战，而现在也已有了日益增多的解决迹象。」
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李约瑟难题的解答
1、 缺乏古希腊的科学哲学思想
中国古代的一切技术只能归结为经验技术，而非科学技术，所以李约瑟问题中的讨论涉及中国古代科学技术可以说是不够準确的，应该说这些都是中国古代的经验技术，而且，从公元前二世纪到公元十六世纪，中国的经验技术在世界上是远远领先的。这是对李约瑟问题本身的一个完善。
2 、缺乏解放普通劳动者的发明思想
中国古代文明的特徵主要是技术发明。大多数的发明创造并非是古代**的有目的的创造，难以形成一个产业，一个大方向，大多数的发明来自于普通民众，很零散，无法集中利用，统一规划，发明力量无法有力发挥。
3 、迷信落后和重文轻技思想阻碍了科技发展
古代的封建王朝的统治下，我们的普通民众普遍具有一定程度上的迷信思想，上层社会的文人学士也普遍重文轻技，以文学为主业，很少像沈括那样有兴趣整理钻研科学问题。
4 、古代中国和希腊的自然哲学的不同
古代希腊和中国神话的宇宙观近似。但是在公元前一千年从神话到自然哲学的转换，不同的宇宙神话导致了其自然科学建立在不同的理论基础之上。希腊观念以一个永恆的第一动因或外在的造物主为特点，所以希腊自然科学的动力就是去发现造物主设下的宇宙秩序的规律。
中国自然哲学的主要动力是在系统内寻找有机联络，而任何外在的原因是很难设想的，从而导致中国对自然变化缺乏系统的哲学理解。
5 、双方文化核心的差别
有人认为， 双方文化核心的差别，则可能是始自一万年前含有具体思维的文化期间。当时，东西方人类思维都是属于类似「具体运思」不过，二者的思路方式，已朝向分歧途径。于是，双方便在旧大陆的两端各建构起不同的文化世界。
基本上，双方的文化元素是不相合的，所以自史前原始社会开始，东西方就处于分歧方向的不同文化世界中。️
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