九叔毛小方的回答：
若是诚心许愿事业有成，在哪个寺庙哪个菩萨面前都可以。一定要诚心一定要诚心一定要诚心 重要的事情说三遍!
️去普陀山求姻缘的话，在哪个寺庙哪个菩萨祈求比较灵验
阿喃的回答：
可以先去普济寺拜，普济寺每位菩萨掌管不同。买票后先不检票，去拜门口的弥勒菩萨。求开心的。
因为正门关着的原因，是看不到的。 然后检票进门，拜最大的殿，圆通宝殿。不求心愿，只报家门姓名。
让菩萨知道你来了。然后顺时针一圈，分别是求事业的普贤菩萨。求家里长辈身体健康的地藏菩萨。
求全家消灾免难的三世佛。许心愿有求必应的千手观音。求小孩学业有成的文殊菩萨。
以及求财一本万利的珈蓝菩萨。最后到韦陀菩萨那边报下车牌号，保出入平安。 烧香不走回头路。
拜完就到门口了
️去普陀山什么时候最好？住在寺庙里可以么？
藏桑耳的回答：
2023年8月中旬去的，从朱家尖进的岛。提供一些知道的情况。
1、朱家尖码头到普陀山白天高速快艇10分钟一班，费用24元/人，普通客轮22元/人。夜航轮渡费用加2元保险28元/人。夜航班次18:
30，19：30分，20：30分，21:
50分各一班。下船即进入售票大厅，检了票才能进岛。普陀山门票分淡旺季，1月，12月为淡季，140元；2月到11月160元；正月初一到初五，五月一日到三日，十月一日到五日，200元。
1.2m及以下或者6週岁及以下的儿童免票。1.
5m及以下或者18週岁及以下的青少年半票。学生证也半票，教师于教师节当日好像也是免票。
2、普陀山必去的三大寺庙普济寺，法雨寺，慧济寺，分别在山下，半山和近山顶。三个寺庙的门票都是5元，斋饭都是早餐一人5元，午晚餐一人10元。在岛上最省钱的用餐就是在寺庙了用了，早餐是凑足八个人即开饭，4个小菜，主食有面有粥，都可以新增。
午晚餐则是一人发两个碗，一个碗装饭，一个碗装粉丝汤之类的（又是菜又是汤）。不过要注意山顶的慧济寺早晚餐不对外开放，只能安排用午餐。餐饭的味道都还不错。
3、洛迦山在普陀岛对面，去洛迦山的船一天三班，7:00,8:00,13:
00，行船时间30分钟。门票64元（包括往返船票），如要加座增加10元，如果想拍照可以考虑加，不然就别浪费了。如果是学生，并不是诚心去烧香，本人觉得不一定要去。
4、景点之间都有旅游公交连线，相对路程来说票价比较高。从洛迦山回到码头，坐巴士到索道处（法雨寺附近）（没有巴士直接到慧济寺，如不走路，只能坐车到索道处，索道上山。）大概20分钟车程，票价10元。
对于学生来说，徒步应该都不算问题。我们只是最后一天赶行程坐车，从普济寺到善财洞等等我们都是走路的，走地很爽，哈哈。
5、还是顺便说下索道是单程30元，双程50元。
6、南海观音门票6元。
7、普陀山是个旅游海岛，物价偏高。相对来说，龙沙新村比较多当地人聚集，**实惠一些，但是最好还是找新村附近的超市，有明码标价一视同仁，小店铺则会看人，一看外地人**就高。
8、普陀山的住宿随市就价，週末人非常多，週末的**是平时的两倍，我们四个人选的就是龙沙新村的套房，两室一厅，装置齐全，比较整洁，700元一天，谈到600一天，週日又续了一晚，**就是350元了。可以免费出借自行车，可以免费送行李到码头，也可以向他们要张地图。
9、如果去烧香拜佛，一定记得準备多多的1元零钱，不然根本就烧不起，功德香多如牛毛啊。
10、岛上各个景点均有直饮水，所以，最好带上水壶，方便省钱味道也不错。
11、烧香知识：
普济寺的圆通殿，是全国唯一供养男身正观音的佛殿，许閤家安康愿。
文殊菩萨殿，供养文殊菩萨，许学业、智慧愿。
普贤菩萨殿，供养普贤菩萨，许事业顺利愿。
大雄宝殿，供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师菩萨三世菩萨，许閤家平安愿。
地藏菩萨殿，供养地藏菩萨，许父母安康，亡者早生极乐愿。
普门殿，供养千手观音，许个人想达成的心愿。
伽兰殿，供养伽兰菩萨，许求财愿。
罗里啰嗦一堆，希望能有一两条对你有用，哈哈
佛经_僧伽咤经的回答：
当然考前去。保佑你超水平发挥。必须的。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住祕密陀罗尼）
佛崽的回答：
《长爪梵志请问经》摘：佛32相80好由来：
佛戒滥杀有情生灵。得金刚不坏坚固之身。金身佛戒偷盗居安思危。
得手指纤长网缦为相。花手佛戒邪淫老病死苦。得具足色力诸根圆满。
神彩佛戒说谎自欺欺人。得出广长舌自覆其面。长舌佛戒醉酒催生丑恶。
得威仪庠序如师子行。威武佛戒歌舞倡豔假事。得微妙相好庄严其身。
周正佛戒花蔓璎珞衣服。得上妙香气芬馥其身。体香佛戒非时饮啖食物。
得四十牙齿鲜白齐平。贝齿佛戒悭贪奢侈住床。得受用金刚胜妙之座。
莲胎佛戒瞋恚瞒怨嫉妒。得面容如天神日月华。尊容佛戒淤痴拜师行礼。
得顶上肉髻圆满姝好。顶珠佛在灵山莫远求
灵柩就是你心头
人身无缝玲珑塔
极乐世界神在修
往昔所造诸恶业
皆由无耻贪瞋痴
从身语意之所行
一切我今皆忏悔
猪狗能蹦出孙猴子手心么？
孙猴子能蹦出如来佛手心么？
如来佛能蹦出耶和华神手心么？
滥砍滥伐珍贵树木植物动物·导致物种灭绝·製造假冒伪劣垃圾残次品造孽骗钱该砸毁烧掉的假佛像·无功反有罪下地狱···学佛就照着佛经受戒修行成佛做好人···不要带身外之物·······即使佛教用品也有真伪之分···真佛像三十二相八十种好——ASPCMS社区搜：fefofuo相簿··人类大灾难***···佛眼透视男女人··宗教通语音问答。
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以色列·真实版《封神榜》推翻魔鬼无神论：
圣经音讯宝盒· 幸运人生必须的
证据：《摩西十诫》《宾虚》《出埃及记》电影
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《救世主·耶和华·神事蹟》-比如来佛还牛逼的神：
七饼二鱼餵饱5000人
让死4天之人复活
治好10个**风病人
十字架上·预言被卖·死后复活
水上行走
让风平浪静
瘫痪者行走
驱鬼附体者
宴会上·水变酒
瞎子摸衣服得看见4个
治好哑巴
治好血崩女
治好枯乾手
治好群人病
诅咒树枯乾
群鱼进网
鱼口得银子
约柜杀敌你n次
石壁现十诫
上山显圣**
说过·可以把山扔到海里
做过·死而复生2次
沙漠见绿洲
手杖变成蛇
河水变血水
救回以色列民族
用瘟疫打败埃及王
耶和华·火柱·云柱·风柱
火柱挡追兵
风柱分海水
云柱照黑夜
飞马接**
日不落一天
太阳倒退一步远
呵斥蝗虫
水淹军兵
乌鸦叼饼给伊利亚
天降飞马接走伊利亚
让白天变黑天
用树枝让水变甜
天降食物：玛哪
沙漠磐石出水。
沙漠里走四十年。
我是皮王的回答：
应该安心考完试再去！你要想凑凑热闹，可以选择佛菩萨的圣诞等日子去！要想清静些，就不要在那些日子去！可以住在寺院的！
️在普陀山许愿了、因为人多，当时一个当地的给我们做了导游、整个过程有点乱，现在感觉许的愿望可能在今年
秽迹金刚的回答：
没关係！直接在普济寺大圆通殿观音菩萨前还愿就好！
热心网友的回答：
普济寺是每个来普陀山的游客必去的寺院。还有南海观音铜像。
热心网友的回答：
你再去一次普陀山，然后在每个菩萨面前都还一下愿吧，每个菩萨都在各个方面保佑你了呀~
马赛迴旋的回答：
god bless u
️去普陀山最多可以许几个愿，需要都注意什么
热心网友的回答：
首先，须知，你许的愿望不一定都能实现，一切事情都有它的因缘。若果真机缘成熟，佛菩萨也会从旁加持，若没有机缘，许了也是没用；
其次，许愿要有至诚心，果然诚心到了，一定能够实现；
第三，佛菩萨并不像世间的**汙吏，许的恶愿（如偷盗、做坏事等等）一定不会满愿。
️普陀山许健康愿去哪个寺庙求
超级蓝水海军的回答：
任何一座寺庙都可以，许愿灵不灵，和寺庙无关，和人有关。
你许了愿之后，就可以开始接触，了解一下佛法。求健康，求心愿，不是许一个愿就了事了，还要在生活中，能遵守佛菩萨对我们的教导：️诸恶莫作，众善奉行，并修持佛法。
如果朋友你愿意这样去做的话，我为你详细讲解一下。
在诸恶莫作上，有一大恶，是求健康的人要避免的，就是杀生，上天有好生之德，
而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的怨恨很深，佛法告诉我们，杀生是有恶报的，会影响你的健康。
在众善奉行上，有一种大善，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孝顺父母很能为我们积福改运，孔子说过，孝顺父母最难的是「色难」，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
在修持佛法上，你可以採用唸佛诵经的方式，来求心愿，求健康。最简单的方法，就是在家中，打坐，合掌，闭眼，唸诵南无观世音菩萨。念上一阵子后，做一个迴向，迴向就是说一句：
愿以此功德，让我身体健康，就可以了。此方法时间上，次数上，多多益善。
最后，你可以去请几本佛学入门书籍，来了解一下佛法，为自己学佛做一个指导。佛学书籍寺庙里有请，如果没有的话，也可以在网上请。推荐净空老法师着的《认识佛教》，佛法为我们讲明了这个世间祸福的根源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。
️普陀山观音菩萨许愿可以都许不同愿望吗
愿事众的回答：
当然可以！
但是要注意三点：
一者，许愿要正。
也就是说，求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。
佛菩萨答应了这种许愿，岂不是成了**？而求身体健康、求病痛痊癒、求找个合适的工作之类的这些都可以，但切记不能歪心和贪心，不能要求过高。
二者，还愿要善。
不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望，你却去杀生，那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么？所以这种还愿万万不可取。
还愿方式最好能根据因果关係和许的愿相对应。比如求身体健康的，最好用放生的方式来还愿，求财求工作的，最好是用财布施、法布施等方式来还愿。
三者，修行助缘。
在许愿和愿望达成之前，一定要採取实际行动争取佛菩萨的感应，诚心持咒或者唸佛菩萨名号，或多行善事，广结善缘，有助于所愿成就。许愿只是播种，播种不等于收穫，要想有收穫，必须有辛勤的劳作，坐而代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机，而不应该把它看成某种渔利的时刻。
许愿是一种承诺，还愿是践行自己的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式，绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式，还愿是建立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方式。
从根本上讲，许愿和还愿都不应有什么功利色彩，而是促使信徒舍邪归正、修行精进的方便法门。
求佛，实际是求自己，只要自己做好了，什么事情都能如愿。佛帮助你，也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现。单方面的求佛许愿，让佛给你「打工」，自己去做「甩手老闆」，所愿不可能成就。
许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。我们学佛者，一定要把这个道理弄明白，破除迷信，切不可入俗随流，以免影响自己的修行，也败坏了佛门的声望。
切记——莫把佛菩萨当成**！
另外，也要注意许愿、还愿、发愿之间的区别。
任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标誌性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后『灵验』，便虔诚的按照之前许愿时的『约定』还愿。
［还愿］——当事件得到一个满意的结果后，便按照事前的约定还愿。
佛教经典里你是找不到［许愿］［还愿］这两个词的，但是会经常见到［发愿］这个词。
［发愿］简单的理解就是——我希望通过我的某些行为达到某种结果，请求佛或菩萨们护助，协助我圆满这个愿望。前题是这个行为和所希望的结果是符合道理的。
［发愿］和［许愿］的区别在于，［发愿］以行为为因；［许愿］以结果为因。举个事例来比喻就比较清楚了。
［发愿］的人会说：由于我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的原因，造成现在财富不圆满的现状，我发愿忏悔往昔的种种过错，发愿广行布施，远离贪吝，终不捨弃这个愿望。如果我的愿望是真实不虚的，那么请您帮助、加持我使得财富圆满。
［发愿］的真实不虚很重要，一定是思考过的，信念坚定的愿望，而不是委曲求全的糊弄。这里又牵扯到一个常常挂在嘴上的词——心诚。
心诚的定义在佛经中是有。
［尔时，坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言：『所说至心者，差别有几种？何等至心，能获善相？』］
（那时，坚净信菩萨问地藏菩萨：所说心诚至心，有几种情况？那种心诚至心能获得最佳结果？）
［地藏菩萨摩诃萨言：『善男子！我所说至心者，略有二种。
何等为二？一者，初始学习求愿至心；二者，摄意专精，成就勇猛，相应至心。得此第二至心者，能获善相。
此第二至心，复有下中上三种差别，何等为三？一者，一心，所谓系想不乱，心住了了。二者，勇猛心，所谓专求不懈，不顾身命。
三者，深心，所谓与法相应，究竟不退。］
（地藏菩萨回答说：善男子，我所说的心诚至心，略有两种。哪两种呢？
一，当开始学习时，希望得到一个结果的心诚至心；二，摄意专精，成就勇猛，明白道理，认识道理后的心诚至心。得到这第二种心诚至心的人，能获得最佳结果。这第二种心诚至心，还有上、中、下三种差别，哪三种呢？
第一，一心。系想不乱，心住了了；第二，勇猛心。专求不懈，不顾身命。
第三，深心。与所学的佛法道理相应，究竟不退。——引自《佔察善恶业报经》
［发愿］里的行为因素本身就包含了［还愿］的意义，依照愿望去作就是在［还愿］，不需要另外的［还愿］。
学会［发愿］是至关重要的。即便有些事情目前无力做到，只要始终坚定一个愿望，象保护种子一样守护她，依照这个愿望合理合法的行为，始终会有开花结果，所愿圆满的一天。祝愿每一位发愿者发愿时都能做到［真实不虚］，事半功倍，所愿圆满。
不懂问我，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
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