热心网友的回答：
这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句，原诗全文如下：
赴戍登程口占示家人 （清）林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
2023年，由于投降派的陷害,林则徐被以「办理不善」的罪名革职降级,充军伊犁。这首七律是他2023年途经陕西西安与家人告别时所作。虽然他蒙受冤屈，但报国之志并未稍减，依然表示：
即使被谪贬边疆，只要对国家有利，也将不顾个人的生死祸福为之奋斗。
「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。」这两句的大意是：「只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
」在这里，「以」的意思是「用、把、拿」的意思。「生死以」是介宾结构「以生死（实际是『以死』）」的倒装，把宾语「生死」提到介词「以」的前面。直译是「用牺牲自己的生命（去换取）」。
值得注意的是：在汉语中凡是用两个相反意义的字联合组成的词语，往往其中只有一个字是真正的意义所在，在这首诗的「生死」一词中重点的、真正的意思是「死」，「生」字只是用来构成双音词，只是陪衬；「祸福」的重点和真正的意思是「祸」，「福」只是陪衬。类似的例子很多，例如鲁迅赠日本友人的诗《题三义塔》中「度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
」「恩仇」一词中，重点和真正的意思是「仇」，否则，连「恩」也要「泯（泯灭，忘记）」，那还能依然是兄弟吗？跟上述的「生死、祸福」一样，如果两个相反的意思都有，就解释不通了。
钋钸的回答：
这句话出自清朝林则徐的《赴戌登程口占示家人》。是林则徐被流放新疆伊犁时告别家中人时口头吟诵的。这两句的意思是：
如果有利于国家，即使死也豁得出去，难道还会因为是祸就避开，是福就去追求？
《左传·昭公四年》中有「苟利社稷，死生以之」的句子。
生死以：死去也心甘情愿。「生死」在这里偏指死
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。这两句的大意是 只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。其中，苟 如果，利 对。有利，有利于，在这里，以 的意思是 用 把 拿 的意思。生死以 是介宾结构 以生死 实际是 以死 的倒装，把宾语 生死 提到介词 以 的前面。直译是 ...
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