唐同书是娴的回答：
守株待兔
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇蹟终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。
吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇蹟的出现。成语「守株待兔」，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
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美学人生的回答：
1、沧海桑田
桑田,农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
季末后的飞的回答：
成语故事大全短的50~100字 2012-08-14 19:56 提问者： 7a6s5d432114 |浏览次数：62440次我来帮他解答
我的萌宝宝的回答：
成语故事大全100字，塞翁失马的故事你知道吗
饼不吃竹子的回答：
1、、、、爱屋及乌爱屋及乌爱屋及乌爱屋及乌 这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。
当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。
不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。
商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。
姜太公答道："臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。"就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。
姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。 后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。 2、、、、安乐窝安乐窝安乐窝安乐窝 这个典故出自《宋史.
列传.道学一.邵雍》。
邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公着等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。
平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收穫下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示"安贫乐道，不求荣华富贵"，邵雍把自己的住处叫作"安乐窝"。
早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上
三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。
颳风下雨是不出门的。出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。
这些人家的小孩子与奴僕，也喜欢他来，互相说："我们家的先生来了。"他们就不再称呼邵雍的姓名了。
他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安乐窝"，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的"行窝"。 现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。
3、、、、暗中摸索暗中摸索暗中摸索暗中摸索 这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，儘管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。
有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。
但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等着名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。" 现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。 这个典故载于《汉书.
梅福传》。在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。
伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。有一天，在看见一只大蟾蜍，他便高兴地对伯乐说："爸爸，这是一匹良马，眼睛和额头跟你书上描述的差不多，就是蹄子不大一样。
"伯乐知其子之愚，转怒为笑地说："此马好跳，不堪御也（无法驾驭）。" 这个典故比喻做事情拘泥教条，不能理论结合实际。
5、、、、鳌戴鳌戴鳌戴鳌戴 这个典故出自《列子.汤问》。渤海的东面，不知几亿万里，有一大壑，其实是无底之谷，把它叫作归墟。
八方及**的水、天河的水，都流入其中，而水无增减。其中有五座山：一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。
这山高低周围达三万里，其山平顶达九千里。五山相隔的空间有七万里广远，这样相与为邻居。其山之上看到的都是金玉，山上的鸟都是白色。
像珠玉般光彩的树木丛生，花朵和果实都有滋味，吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附着，经常随潮水的波涛上下波动，不能暂时停自动荡。
仙圣认为五山动荡不安是患害，告诉了天帝，天帝担心五山随波流往西极，仙人们失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神，让海中的十五只大鳖抬头揹负大山，一再轮换，六万年一替换，五座大山才停息不动。 后遂以"鳌戴"比喻负荷重任，或以表示感恩戴德。
6、、、、阿娇失宠阿娇失宠阿娇失宠阿娇失宠 这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。
但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和"巫盎"（用巫术诅咒的办法）害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。她悲苦愁闷，想恢复过去皇后的地位。听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就奉献一百斤**给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。
託司马相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。司马相如就写成了《长门赋》，呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。由此，陈皇后又得到汉武帝的宠爱。
现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。
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开卷有益 博而不精 百发百中 捕风捉影 必恭必敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不寒而慄 不合时宜 不自量力 不拘一格 不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 不可同日而语 不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 不入虎穴，不得虎...
