《沉默的荣耀》在家国同庆的日子里播出，这是国产剧第一次呈现1949年至1950年间吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等烈士的真实事迹，揭秘台湾隐蔽战线斗争细节。该剧由杨亚洲导演，总制片人马中骏，总编剧卢敏，演员阵容包括于和伟、吴越、魏晨、曾黎、余皑磊等，正在CCTV-8、爱奇艺、咪咕视频热播，首播的实时电视收视率即突破了3%。
观众将新剧视作《潜伏》的续集，但不同于常规谍战剧，《沉默的荣耀》里绝大多数重要角色均以历史人物的真名亮相。这决定了它的纪实属性、传记属性高于戏剧传奇。创作这个结局命定的故事，是因为“历史需要被诚实凝视，尤其当它浸透了信仰的热血与牺牲的沉重”。吴石的扮演者兼监制于和伟表示，他们想展现那个时代人们的思想与遭遇，并表达文化民俗同根同源，不应分离的主题。
历史不仅早就“剧透”了悲情走向，还限定了叙事的时间跨度。1949年8月，福州解放前夕，吴石登上了飞往台湾岛的专机。明面，他履新“国防部”参谋次长一职；暗里，他为中共华东局工作、提供情报。此时，距离他因叛徒出卖而入狱只有7个月，离他和朱枫、陈宝仓、聂曦等人被枪决不满10个月。就是在烈士的生命倒计时处，《沉默的荣耀》起笔了。
极端的时空限定下，真实成为创作的一大要义。剧中，吴石初到台北，原“东海情报小组”即遭重创，交通线一度中断。为把事关金门战役的情报及时送出，他以身入局、亲赴香港。尽管如此，一步之差功亏一篑。此行不仅有谍战剧普遍的智计比拼，更进一步辐射到国民党内部错综的权力博弈，及那个年代中共华东局、中共华南局在香港的不同呈现。再看西南战场一幕，吴石在国民党内部建议死保成渝双城，看似博取“上峰”欢心，实则暗藏韬略，隐蔽战线与正面战场的关联，在同类剧中少有地如此直观挂钩。
从金门战役的情报迟来一步，到西南战场谋略正当时，如果说与历史合辙的主线脉络、社会氛围至人物言行举止是优秀谍战剧忠于历史的应有之义，那么《沉默的荣耀》更特别也更难得地铺展出一条以往少有的暗线：它从隐蔽战线的组织结构、历史大局的纵横剖面，揭开这场斗争何以艰苦卓绝的冰山一角。
吴石不仅是军事奇才，也是文韬武略的典范。剧集从一开始就用细腻笔触勾勒吴石小家的样貌。他有感情甚笃的妻子王碧奎，他与妻“约法六章”以安抚其心；他有远在内地的儿女，也有带在身边年纪尚小的孩子。家国大义与小家的情感所系同步交织，观众得以从人之常情揣度英雄之艰。
吴石不是孤勇者。为掩护他，张灏在千钧一发之际举枪饮弹；为守住译电密钥，谢仲豪与敌人周旋搏斗、跳窗后身亡；为避免落入虎穴，交通员德英毫不犹豫跳海自尽；追随吴石，对年轻的聂曦而言，是忠诚于老师，也是忠于家国团圆的理想；与吴石并肩战斗，对为人母的朱枫来说，是一次纵使缺少经验也要抱定赤诚心奔赴战场的逆行。《沉默的荣耀》中，隐蔽战线的奋斗者何止一二，有名的无名的，太多人在个体与家国信念的抉择中毅然选择后者，用“小我”的生命守护“大我”。
故事开篇，中共地下党员吴仲禧传达完组织任务后，对吴石说了掏心窝的话：“我个人建议，不要去（台湾）。”撇开当时岛内的氛围，已为人民解放事业做出积极贡献的吴石，倘能留在家乡看新中国的诞生，“那是多么幸福的事！”后来在台北，陈宝仓约请吴石。叙旧也好，互相试探也罢，河北人为吴石挑选闽侯厨师掌勺的馆子、吴石此后回赠驴肉火烧践行，英雄在乡愁里渐渐读懂彼此的一片冰心。待朱枫抵达台北，补贴家用在明，寻机长留在暗，她找到的突破口也是那些从五湖四海到台湾的人们，聊以慰藉乡情的辣椒面。
吴石他们牺牲后20余年，诗人余光中写下《乡愁》，借邮票、船票、坟墓、海峡倾诉对祖国的绵绵思念。而对吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦他们来说，身处光明与黑暗激烈撕扯的时刻，他们本有更安稳的选择，去解放区、回上海、参与新中国建设。可不约而同，他们毅然投入暗夜深海，唯一的光源，是心中那团为新中国燃烧的信仰之火。
在家乡福州的那次深谈，吴石对吴仲禧说：“若一去不返，便一去不返。”英雄慨歌、家国深情，尽在乡音唱词，“我身骑白马走三关，我改换素衣回中原”，催人泪下。理解了吴石他们对祖国统一、家国同圆的渴盼，就不难理解，当年为什么会有以千计的热血儿女，与吴石一样背井离乡、投身暗夜。荣耀不会沉默，吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等后被追认为革命烈士。今天，当我们手握历史的答案回望他们的无悔选择，更会明白，吴石一次次远眺海岸线时心头那份家国厚义——岂曰“东海”无声、潜伏无言，每一次波涛拍岸，都是回家的心声：团圆！
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