莫言《红高粱》的艺术特点是什么，莫言小说《红高梁》的艺术特色？

妄与栀枯的回答：

艺术特点

1、《红高粱》**的主题思想既张扬活得豪爽、个性解放、坦坦蕩蕩的生命观，又歌颂英勇抗日的爱国主义精神。

2、叙事艺术

粗俗又崇高的人物对白，爱憎交织的场面叙述。

打破了叙事视角的常规用法将多种叙事视角交替使用达到了意想不到的艺术效果。

在全知和限知的叙事视角中来回穿梭，在讲述别人故事的同时，也在聆听着别人讲故事。

能够自如地掌控叙事节奏还能给读者以足够的想象空间，在叙述上真正做到用技而不炫技，主观又不失公允。

3、弘扬积极向上的生命力和追求自由的精神，渴望个性解放精神，重建创造精神等。

莫言首评《红高粱》结尾：不符合科学但符合艺术

电视剧《红高粱》专家研讨会日前在京召开，《红高粱》原着作者莫言表示他出国期间看到海内外华人热追电视剧版《红高粱》，他特别提到《红高粱》结局九儿慷慨赴死这场戏虽然不符合科学，但是符合艺术，符合观众的心理需求。

对于电视剧版《红高粱》，原着作者莫言表示，因11月6日去美国，他只看了30多集，但每集他都看得很仔细，看完后也生出很多感想。而赴美期间，海外华人对电视剧版《红高粱》的喜爱，更是让他清晰地感受到《红高粱》的巨大魅力。

莫言说，赴美期间他发现很多身在美国的华人都在追看《红高粱》，反映也都是正面的、肯定的。尤其是他们在异国他乡看到这样带有强烈中国风格、中国乡土精神的电视剧，唤起的思乡之情，更让他感到非常振奋和高兴。

完成拍摄，将它完美呈现出来，完成一个几乎不可能完成的工程，莫言也表示由衷地感谢。他表示电视剧版《红高粱》弘扬了爱国主义精神，是符合我们爱国主义主旋律的电视剧；

充分展现了我们传统文化道德价值观中正面的部分，其故事的讲述，曲折、丰富、丰满，堪称精彩；人物形象的塑造方面，更是塑造出一群形形色色的丰满和比较丰满、个性十分鲜明的人物。以一部作品来说，有这几点就足以站得住脚。

莫言还特别提到了电视剧的结尾部分，「在大结局中九儿提着酒的情节，酒是不可能引发那么大的**，因为酒燃烧，冒出的火苗是蓝色的，不会像汽油那样引发沖天大火强烈**，这个虽然不符合科学，但是符合艺术，符合老百姓的心理需求。」

小草的心闯天涯的回答：

（一）《红高粱》的整个符号系统就是一个多侧面多层次的审美範畴，其中的人物语言是粗话、髒话、野话、荤话、骂人话、调情话等粗俗汙秽的乡村用语，是典型的高密农民在说话，这种在旁人看来近乎疯癫的语言在**的环境中却有一种独特的美感，这种语言风格表现了作者独特的审美趣味。

（二）《红高粱》中的人物对白是作品的一大亮点。个性化的民间口语贯穿于故事的始终，在扑面而来的乡土气息中，读者既能感受到民间口语原汁原味的「粗俗」，又能听到粗俗背后那份源自生命底层最原始、最崇高力量的吶喊。

（三）《红高粱》中的场面描写是莫言的拿手好戏，莫言在场面描写中喜欢使用通感，而且想象离奇大胆，语言汁液横流，饱满生动，给人一个更广阔的想象世界和更复杂的感觉空间。用他自己的话说就是：「创作者要有天马行空的狂气和雄风。

无论在创作思想上还是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿。

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《红高粱》电影于2023年该片获得第38届柏林国际电影节金熊奖，成为首部获得此奖的中国电影 。《红高粱》电视剧女主角周迅获第21届上海电视节颁发的白玉兰奖最佳女主角。

2023年11月，香港出版《八十年代中国大陆**选》，香港作家西西负责编选的第一辑就推出了莫言的《红高粱》。2023年，维京出版社出版了由葛浩文（howard goldblatt）教授翻译的《红高粱》。

2023年，日本翻译家井口晃翻译出版了《红高粱》，2023年又出版了《红高粱》（续）。2023年10月23日，莫言《红高粱家族》的爱沙尼亚语版也在爱沙尼亚的塔尔图举行了首发。

2023年9月，《红高粱》入选中国改革开放四十週年最有影响力**。

广西师大考研的回答：

莫言的**《红高粱》不同于传统的革命战争题材**，作者所顶礼膜拜的并非完美崇高的革命人物形象，而是高粱地所滋养的鲜活生命。**通篇充满了对生命张力的礼讚，充满了对生命激情的呼唤，更接近人性本质的律动，读者在不知不觉中由作者引导着跪拜了祖先。作者在不塑造完美人物形象的情况下，带领读者跪拜这些并不十全十美的祖先，激发对「生命力」强烈的崇拜之情。

荒谬幼稚的回答：

结局收得不好。孩子在唱祭歌，多么不符故事情况事实，匪夷所思。

还有故事环境也有问题，这么个像鬼住的地方，如何「有人来买酒」，原老掌柜「赚了不少钱」，「有钱」。

不过，整体还算可以做个好的电影剧本。

️莫言**《红高梁》的艺术特色？

弋梓的回答：

《红高粱》的叙述沿两条线，主线是土匪投资「我爷爷」余佔鳌率领的武装伏击日本汽车队，辅线是在这次战争发生之前发生的余佔鳌与「我奶奶」戴凤莲之间的爱情故事。

**对题材的处理体现出对传统**叙事的叛逆，是以追忆的姿态讲述的故事。在莫言的艺术世界里，蕴含着中国农民的生命观、历史观、乃至时空观。

《红高粱》的叙事策略和语言方式追求强烈的陌生化效果。**的是由感觉引导，情绪推动。

**在叙事人称上，第一人称和第三人称叠合在一起。在语言运用上，《红高粱》追求一种富有力度的表达，一切都服从主题的自由创造和审美快感。重视感觉，大胆运用丰富的比喻、夸张、同感，还有对于语言色泽的选择和气势的营造。

——摘自《中国现代文学史》

雪在珊瑚海的回答：

，《红高梁》里所表达的爱情在现实生活中是没有的，是寄託了作者一种理想的人格。

️《红高粱》的叙述特徵！莫言的！看清楚是叙述特徵不是艺术特色！

热心网友的回答：

莫言的叙事特别注重感觉，以立体的感觉的方式体验和表述，构成整体的时空体验。《红高粱》基本上是以「我」的主观视角去叙述。这种以「我」的主观视角的方式叙事，便于叙述和描写，打通时空，自由而随意地抒写体验，形成一种倾诉的效果，也体现了莫言对近代中国社会以及传统中国文化的那种无可理喻的隔膜和距离。

在具体的叙述中，作者或有意强化作品中人物的感觉，让作品中的人与物在自己的感觉中存在与行动；或刻意营造一种释放感觉的特殊氛围。莫言还将光、色、形、声、味、触、味等感觉和想象结合起来，将时间与空间、现实与幻想有机地揉合在一起，精确地表达出人物的内心世界。比如《红高粱》中写「我」父亲在伏击的路上看见王文义脸上的血：

他的腮上，有一股深蓝色的东西在流动。父亲伸手摸去，触了一下粘腻发烫的液体。父亲闻到了跟墨水河淤泥差不多、但比墨水河淤泥要新鲜得多的腥气。

它压倒了薄荷的幽香，压倒了高粱的甘苦，它唤醒了父亲那越来越迫近的记忆，一线穿珠般地把墨水河淤泥、把高粱下的黑土、把永远死不了的过去和永远留不住的现在连繫在起，有时候，万物都会吐出人血的味道。

一种血的嗅觉便将父亲的多种感觉引发出来，将他生活中的墨水河、高粱、黑土等联络在一起，将现实与过去有机地融合，构成了一个整体的时空体验，準确地表达出了一个少年在去伏击的路上、在生与死这个过于沉重的考验即将到来前无比複杂的心理。

再如关于「我」奶奶死亡前的有些过于铺张的描述。在蓝天、白云、红高粱的辉映下，她看见「一群雪白的野鸽子，从高空中扑下来」，接着，藉助于意识流手法，作者用诗一般的语言，从天上到地下，从过去到现在，来抒写这缤纷来临的一系列幻象，尤其是关于「红高粱」的幻象，「它们呻吟着，扭曲着，呼号着，缠绕着」，歌颂了它们顽强的生命力。空间和时间以及描写视角的不断转换，较为準确地写出了「我」奶奶对生命的热爱和对美好生活的嚮往。

莫言对这种故事式叙述模式的创造性运用，反映了上世纪八十年代中国社会文化启蒙和人性解放的话语倾向，以及传统中国文化对于启蒙的根本阻塞和对于人性的荒谬莫名。

️莫言的《红高粱》的意义

life无明小鱼的回答：

意义：歌颂人性与蓬勃旺盛的生命力。通人物个性的塑造来讚美生命，讚美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，讚美生命的自由，舒展。对完美自由的自然生命的渴望与讚美。

《红高粱》**的主题思想既张扬活得豪爽、个性解放、坦坦蕩蕩的生命观，又歌颂英勇抗日的爱国主义精神。所谓「个性解放」，指「人」的个性的解放。

「人」是「灵」与「肉」，「神性」与「兽性」，「精神」与「物质」，「社会的人」与「自然的人」的统一。人具有「自然人性」——「人」的生存本能与自然情慾。

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《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开闢一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上说，这部**的用意并非是历史战争，而是作者对民间自由自在、充满生机和活力的讚美。

叙述者在**开头有一段充满激情的感叹，极力讚美他的故乡，讚美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮「使我们这些活着的不孝子相形见绌，在进步的同时，我真切的感到种的退化」。

这种感叹贯穿在整部**中，而且越加变得浓烈感人，无疑作家是把民间作为理想是生活状态。民间是自由自在的无法无天的所在，民间是生机盎然是热情奔放是状态，民间是辉煌壮阔温柔醇厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。

叙述者以这样一种民间理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态是存在，高密东北乡的英雄剧全都在上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明隐含种性退化的感慨。

但是也不能不看到，把民间世界认同为一个理想状态，事实上也会使描绘其中粗鄙丑恶的一面变得自然起来：像红高粱中有关人物粗俗性格的刻画，有关残酷杀戮（特别是剥人皮那个自然主义式的血腥场面）的描写，都以刺激的暴力展现出与作品整体相和谐的美感。

但是，在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在红高粱中还能因为作者饱含的艺术理想而保有一种震撼人心的力度，依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。

有关红高粱，值得述及的还有这部**在写作上的新颖之处。莫言先生在红高梁中几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑，把整个故事讲述得非常自由散漫。但这种看来任意的讲述却是统领在作家是主体情绪下之下，与作品中那种生机勃勃的自由精神暗暗相合。

此外，莫先生还运用了大量充满想象力并且总是违背常规比喻与通感等修辞手法，在语言层面上就形成了一种瑰丽神奇的特点，以此造就了整篇**中那种异于寻常民间之美的感性依託。

一 文字风格，作者极善于心理 场景和人物表情的描绘刻画。在这方面，与老舍很相似。当然，两个人的文字风格还是有很大差异。其实，这种重笔描绘的手法，是 创作的基本功。要写出好的 这方面不可少。不过值得一提的是，在如今这个生活节奏超快的年代，这种写法稍显过时，因为人们没有那么大耐性去读那些重笔的心理描绘。...

莫言 1955年2月17日 原名管谟业，生于山东高密县，中国当代着名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。1980年代中以乡土作品崛起，充满着 怀乡 以及 怨乡 的複杂情感，被归类为 寻根文学 作家。作品深受魔幻现实主义影响。莫言在 中构造独特的主观感觉世界，天马行空的叙述，陌生化的...

中国还有文学家吗？不要相信 乱吹。想不到汉文化竟走到这个地步，哎。哪些 比较好看 类似这本 木藕人生 囚爱霸宠 建好看的。可以採向 莫言哪些书比较好看，他的作品的特点是什么？因为诺贝尔奖是外国人创立的，而鲁迅的书籍里夹杂了太多的政治色彩，他们不可能为了看鲁迅的书而去了解中国的历史，而且莫言的书想象力...